觀電影京戲《霸王別姬》有感作文

　　寫在前面：京戲《霸王別姬》是一出悲劇，它悲在不離不棄、悲在英雄長逝、也悲在霸王本可以活，卻自己結(jié)束了自己生命。

　　《霸王別姬》是一出悲劇，講的是楚霸王項羽與虞姬的故事。霸王與劉邦作戰(zhàn)被圍，且戰(zhàn)且退，霸王乃是蓋世的英雄，在被重重包圍的情況下仍憑一己之力與漢軍作戰(zhàn)，破圍、嶄將、赍旗，但寡不能敵眾，終被劉邦圍在垓下。這時四面響起了楚歌，霸王與眾將士以為劉邦占了楚地，頓時無心戀，戰(zhàn)將士四散奔逃，就省下虞姬與霸王的座騎烏騅馬伴隨霸王左右。

　　前是烏江，后有追兵，霸王仰天長嘆：“天亡我非戰(zhàn)之罪也!”江中游來一葉扁舟，駕船的老翁有意救霸王一命，霸王誓死不肯過江，言之無顏見江東父老，言巴，將烏騅寶馬贈于老翁。虞姬最后一次為霸王斟酒、舞劍、放歌，然后拔出霸王身上的寶劍自刎。霸王懷抱虞姬見追兵已到，便對敵軍將領(lǐng)說：“劉邦懸賞千金取我項上人頭，來來來，我贈與你。”說完亦拔劍自刎。

　　京戲《霸王別姬》是一出悲劇，它悲在不離不棄、悲在英雄長逝、也悲在霸王本可以活，卻自己結(jié)束了自己生命。

　　宋代詞人李清照有詩云：

　　生當做人杰，

　　死亦為鬼雄，

　　至今思項羽，

　　不肯過江東。

　　《霸王別姬》的故事一直以來為人們所傳誦，霸王的豪情、英雄氣概為人們所崇尚、追求。所以京戲《霸王別姬》就成了一出名段，名段自然少不了名家啊， 程硯秋與楊小樓就是其中演義的最為經(jīng)典的一對，然而他們已然成了電影《霸王別姬》中“程蝶衣”與“段小樓”的人物原形?！　?電影《霸王別姬》是導演陳凱歌上個世紀九十年代的作品，以時間順序為線索，講述了“程蝶衣”與“段小樓”兩個梨園行里師兄弟的成長過程及人生軌跡。

　　電影里“程蝶衣”的娘是青樓女子，這個開端似乎也預示著他與生懼來的女性情節(jié)，由于他對自己的性別產(chǎn)生混淆，他總是將《思凡》的戲詞唱錯，于是我們看到了一個話語不多，沉穩(wěn)內(nèi)向，感情細膩的小豆子(程蝶衣的小名)。程蝶衣與師哥段小樓感情甚佳，在初到戲班學戲的時候，便與師哥小石頭(段小樓的小名)有了幾次情感上的交流，一次是進戲班的當天晚上，師哥給了自己鋪蓋。一次是師傅幫小豆子拔筋，小豆子痛苦不堪，師哥小石頭幫忙偷懶被師傅發(fā)現(xiàn)挨罰，三九天頂著凍成冰的水盆子跪了一天，等罰跪結(jié)束后快動僵的小石頭回到房子，小豆子將他拉進自己的被臥，用體溫給他焐熱。在戲班學戲是痛苦的，一次小豆子偷跑出去無意中趕上當時的一個名角兒唱堂會，看見成角成名后的氣派，小豆子回到戲班發(fā)奮用功，終于趕上戲院經(jīng)理那爺來戲班挑人，被選上與師哥小石頭給老太監(jiān)黃公公唱戲賀熟，兩人合唱《霸王別姬》一唱成名。

　　于是與師哥合唱《霸王別姬》便成了“程蝶衣”的唯一追求，這使他更加的模糊了自己的性別，同時也加深了自己對師哥“段小樓”的迷戀，他開始混淆舞臺與生活的關(guān)系，將自己演義的虞姬感同身受。由于他在舞臺上對虞姬的把握達到了最佳狀態(tài)，得到了梨園行當中戲霸“袁四爺”的欣賞，袁四爺是一個戲癡，在師哥段小樓迎娶青樓女子菊仙后，“程蝶衣”愈發(fā)的感到失落，便與袁四爺交往以保持住自己的藝術(shù)追求。影片到這里時，一個戲中霸王的“虞姬”與一個生活 中霸王的“虞姬”向遇，我們看到了矛盾的開始，在以后的時間中，這條矛盾主線陸續(xù)迎來了一個又一個高潮，同時又在各方的努力周旋下沒有爆發(fā)。

　　直到“”時期，在這之前有一個鏡頭值得細細品位：當紅衛(wèi)兵將“段小樓”綁著批斗的時候，身穿著華麗的虞姬戲服的“程蝶衣”突然沖了過來，俯下身子為師哥畫臉，這一刻“程蝶衣”的臉上神態(tài)自若，淡定異常，與周圍畫面中喧囂、滑稽、嘈雜的斗爭場面產(chǎn)生強烈的對比。我相信在他心里也是一樣的心如止水，因為他已經(jīng)將眼前紅衛(wèi)兵揪斗的場面看作是戲臺上前有烏江，后有追兵，四面楚歌的垓下，他要做的就是像戲里的虞姬最后一次為霸王斟酒、舞劍、放歌一樣為自己的“楚霸王段小樓”畫臉。但，現(xiàn)實又一次出乎于“程蝶衣”的預料，紅衛(wèi)兵的揪斗不同與四面楚歌的垓下，師哥“段小樓”也不是真正的楚霸王項羽，師哥“段小樓”不忍被斗，也沒能像霸王一樣為自己保存顏面拔劍自刎。反而瘋了似的揭發(fā)“程蝶衣”的種種“罪行”，“程蝶衣”怔怔的癱坐在地上，終于，聽見師哥揭發(fā)自己性別趨向問題時，矛盾終于最大一次爆發(fā)了，“程蝶衣”對畢生的藝術(shù)追求感到失落，感到悵然，終究明白戲詞總歸是戲詞，現(xiàn)實總是現(xiàn)實。

　　影片里還有一個細節(jié)很有意思，“段小樓”發(fā)脾氣的本事是往自己腦袋上拍磚，戲班時就是這樣，從天橋賣藝的那次拍磚到在青樓替菊仙出氣的那次拍磚，在后臺教訓偽軍的那次拍磚都屢試不爽，直到“”時期，在紅衛(wèi)兵的面前，拍磚似乎不那么靈光了，滿頭血磚還沒有碎。而“段小樓”的個性隨著這幾次事件都在改變，變的不那么見棱見角了，變的妥協(xié)了，變的沒有了。人就是在這一次次命運的撞擊中癱軟下來的，癱軟的同時也忘記了曾經(jīng)的堅硬，于是一次不如一次，最終軟到讓人大跌眼鏡。

　　在十幾年后的劇場里，多年未相見的“程蝶衣”與師哥“段小樓”重新排練起《霸王別姬》這出戲來，這一次，“程蝶衣”終于在戲中假戲真做，拔出師哥“段小樓”的寶劍自刎，《霸王別姬》中的虞姬與霸王終于相別，現(xiàn)實中的“程蝶衣”也終于如愿以償?shù)臑閹煾?ldquo;段小樓”從一而終，只是不知這一別是出于愛，還是出于恨，是出于戲，還是出于情。

　　電影《霸王別姬》也是一出悲劇，它悲在世態(tài)炎涼，悲在人生如戲，也悲在世間的滄桑對人本性的折磨。

　　但，這兩出本身卻也不是悲的讓人撕心裂肺，讓人肝腸寸斷，讓人痛心疾首，讓人郁郁寡歡，可不知怎么了，看完之后卻是無盡的哀愁。

　　我想，哀愁在于京戲《霸王別姬》讓人對霸王的英雄氣概，蓋世豪情有著無限的景仰與膜拜，哀愁在于電影《霸王別姬》告訴我們，即使是在戲臺上演義霸王的“段小樓”也僅僅是個凡人，平凡的即使在生活中遭遇“四面楚歌”的時候也只能妥協(xié)，也只能將“漢軍”聒噪般的“楚歌”硬生生的聽下去，卻不能像戲臺上的楚霸王項羽一樣突圍、斬將、赍旗，一樣為自己留得尊嚴。

　　而無盡哀愁的原因正是兩者間的差距，就是：當我們遇到生活中的“四面楚歌”的時候能不能，敢不敢像霸王一樣的“全身而退”? 　　這個問題也是一個悲劇性的問題，但還好它告訴我們：“差距中的悲劇，或許才是真正的悲劇。”