音樂之聲觀后感
音樂之聲觀后感
《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實(shí) 感人的故事。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的音樂之聲觀后感，供大家參閱!
音樂之聲觀后感篇1
《音樂之聲》這部電影主要講了實(shí)習(xí)修女瑪利亞因?yàn)樾愿駟栴}被送到馮·特拉普上校家作女家庭教師。后來與上校相愛并結(jié)婚，可當(dāng)他們度蜜月回來時(shí)奧地利卻被德國入侵，第三帝國要求上校到第三帝國任職。上校為了拒絕而打算連夜帶家人一起逃出奧地利?？尚袆?dòng)卻被德軍發(fā)現(xiàn)，最后他們?cè)谛夼畟兊膸椭陆K于逃離了奧地利。這部電影有很多角色都令人難忘。
最令我難忘的是馮·特拉普上校上，他的愛國之情令我難忘。當(dāng)他唱完”Bless my home land forever.”時(shí)看到期望祖國美好的希望破滅，不禁哽咽得無法繼續(xù)唱下去，這讓我們看到了上校高尚的愛國情懷。馮·特拉普一家為了自己的尊嚴(yán)，不惜拋下自己所有的財(cái)產(chǎn)和地位以及冒著生命危險(xiǎn)逃出奧地利的行動(dòng)讓我非常的感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中也有許多愛國的例子，如：錢學(xué)森在美國度過了20年，在航空科學(xué)上取得了卓越的成就。1949年，他得知新中國成立了，非常興奮，毅然決定拋開在美國的優(yōu)越條件回國參加建設(shè)。雖然美方百般阻撓，但這并沒有讓錢學(xué)森放棄。當(dāng)他回到祖國，他興奮地說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了!”這件事讓我深深的佩服錢學(xué)森爺爺?shù)膼蹏椤?/p>
“捐軀赴國難，視死忽如歸。”人，活著不是為了自己而是為了民族，為了祖國，為了國家的尊嚴(yán)。愛國是中華幾千年以來的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該熱愛自己的祖國，我們不能因?yàn)楸粔浩榷艞壸约旱淖鎳艞夁@流傳了幾千年的美德。正所謂“威武不能屈” ，我們絕不能因?yàn)橥{而投靠侵略自己祖國的人。
看了這部電影，我明白了要忠于祖國、熱愛祖國的道理，這個(gè)道理絕對(duì)能使我受益一生。
音樂之聲觀后感篇2
《音樂之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂旋律，令我陶醉!修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長的故事，令我感動(dòng)!
瑪利亞沒有接受正規(guī)的專業(yè)理論的教育，但是她能夠通過自己的語言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿個(gè)性的孩子見面開始，我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒有當(dāng)面指責(zé)，也沒有當(dāng)著家長揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂和溫暖。”通過這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長輩看待。七個(gè)孩子由于長期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向大自然，開啟了他們的心靈，放飛了理想。
見習(xí)修女瑪利亞愛唱歌、愛跳舞，還十分喜愛大自然。修道院院長覺得瑪利亞不適合過與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子?，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星椤Ｉ闲?zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂之聲。
當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。
看到男爵夫人的到來，瑪利亞知道她將成為孩子們的新媽媽，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正經(jīng)，孩子們不能和她融洽相處。同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛，喚起了他對(duì)瑪利亞的愛情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結(jié)成了美滿的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂節(jié)的機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國，來到了自由之地。
音樂與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌。《音樂之聲》是部音樂劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。
自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一。
修道院是修身養(yǎng)性的地方，有點(diǎn)雷同于中國的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多。瑪利亞顯然不屬于那種地方，她熱愛自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺得自己做錯(cuò)了事，應(yīng)該向上帝懺悔，幸好院長是個(gè)通情達(dá)理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽。如果沒有這位開明的院長，瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過著平淡乏味而單調(diào)的日子，然后隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開口唱歌。
院長很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統(tǒng)的意義上說，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來說更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來成為了船長的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長之間的愛情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來是船長妻子的最佳人選，但船長最終還是選擇瑪利亞。
音樂之聲觀后感篇3
《音樂之聲》以音樂劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛心的真實(shí) 感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。與同類影片相比，其語言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過教育或有身份的 人，盡管對(duì)話是口語體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽者可在輕松愉快的娛樂中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語聽說情景的熏陶。
1959年在美國紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)， 這是音樂劇大師理查德.羅杰斯(曲)和奧斯卡.翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂的，聽音樂的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院 投身世俗生活，大膽追求真愛，以童心，愛心去照料七個(gè)過早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙 高壓的正氣，寧可流亡不做亡國奴的愛國情愫，無不昭示了人類向善的意愿;故事場景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng) 典音樂：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無限的著名《雪絨花》;歡樂大方的《哆來咪》;以及可愛的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭、愛與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場景。一曲音樂之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛征服邪惡的頌歌。
自由與愛，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見到人類沐浴在自由與愛的光明中，不愿讓人們自由地愛，恐懼人們熱愛自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛毀滅!但自由與愛的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。因?yàn)閻叟c自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無窮的力量，因此，愛與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛的污辱，換來的都是自由的更高的境界，是愛的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說不!
自由地愛，熱愛自由，我們將無往而不勝!
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