敦煌紀(jì)錄片觀后感 了解敦煌的第一步
剛看了大型紀(jì)錄片《敦煌》，很震撼很痛心，也為古老的中國(guó)人自豪。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)要分享給你的是敦煌紀(jì)錄片觀后感，希望你能喜歡。
敦煌紀(jì)錄片觀后感篇1
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠(chéng)意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點(diǎn)好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播放了紀(jì)錄片《敦煌》(10集)，我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點(diǎn)什么記錄下來。
這幾年電視里經(jīng)常會(huì)冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實(shí)在是生造出些大場(chǎng)面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實(shí)有誠(chéng)意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實(shí)，用力過猛卻難打動(dòng)人，再加上如今是個(gè)炒作的社會(huì)，萬事不離一個(gè)炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠(chéng)意、水平和境界還確實(shí)打動(dòng)了我。
據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊(yùn)，多次與敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個(gè)主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯(cuò)，高清攝像，很多畫面極美!關(guān)鍵的一點(diǎn)——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會(huì)為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動(dòng)就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動(dòng)。
片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會(huì)用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個(gè)老歌，但放在這個(gè)片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠(chéng)的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會(huì)化作沙被風(fēng)吹走……
好像這是首次對(duì)那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱呼“探險(xiǎn)者”(探險(xiǎn)者本身是個(gè)中性詞)，“探險(xiǎn)者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國(guó)文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實(shí)話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國(guó)國(guó)力最弱的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運(yùn)。當(dāng)年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請(qǐng)求保護(hù)，一些經(jīng)卷被運(yùn)到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時(shí)經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國(guó)的斯坦因也好、法國(guó)的伯希和也好，包括美國(guó)臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價(jià)值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國(guó)家的博物館，而中國(guó)剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護(hù)著，就比被自己的敗家子毀了還是強(qiáng)太多!再說點(diǎn)題外話，在我看來，美不因政治、國(guó)家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價(jià)錢!
敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進(jìn)去形成的東西氣場(chǎng)該多強(qiáng)大?
那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現(xiàn)今的“大師”們?yōu)榱嗣c利都太浮躁了，沒人會(huì)象當(dāng)年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個(gè)機(jī)會(huì)里能在一個(gè)哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風(fēng)的作品，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當(dāng)一個(gè)人去塑造自己所愛的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣!那些制作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創(chuàng)造理想的世界!莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創(chuàng)造者以及后來保護(hù)者靈魂的匯集，所以它能夠那么動(dòng)人，這種動(dòng)人一定可以超越宗教和國(guó)界，一直被稱為強(qiáng)盜的華爾納在日記中寫到“我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去”(這與我看到龍門盧舍那大佛的感覺到是一模一樣)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所創(chuàng)造的美，我想到的詞就是“淡淡的……”我一點(diǎn)也不喜歡現(xiàn)在798們所創(chuàng)造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質(zhì)樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚(yáng)的、糾結(jié)的，《敦煌》這部片子里在闡述中國(guó)美學(xué)追求時(shí)用了一詞“含而不露”，我認(rèn)為就該是我所想到的那個(gè)“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時(shí)候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時(shí)懵懂心靈的美學(xué)教育啟蒙了，我們的文化總會(huì)有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。
該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對(duì)敦煌的保護(hù)而沒有提他對(duì)敦煌的破壞!華爾納破壞的壁畫又怎么能和張大千相比??國(guó)人接受的教育總是非此則彼的，其實(shí)人是最復(fù)雜的動(dòng)物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認(rèn)呢?這片子中已經(jīng)用和原來完全不同的視角去看待和體諒?fù)鯃A箓了，那為什么不能再客觀點(diǎn)介紹張大千呢?辯證法存在那么多年了，還非要在宣傳上走極端，被表揚(yáng)的人就不能做壞事?被批判的人就不能做好事?何必呢?
有一點(diǎn)讓我略感驚訝的是，保護(hù)敦煌的人大多是長(zhǎng)壽的，72歲的樊錦詩簡(jiǎn)直就算壯年，90多歲的學(xué)者還有那么多健在，由此我看到了，原來艱苦的物質(zhì)環(huán)境并不會(huì)讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量!常書鴻、段文杰、樊錦詩……一個(gè)一個(gè)學(xué)者用他們幾乎畢生的精力傾注進(jìn)去保護(hù)敦煌，這些皓首窮經(jīng)、長(zhǎng)年修煉的中國(guó)學(xué)者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一個(gè)鏡頭很美也很有寓意：雨過天晴了，在保護(hù)者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來的保護(hù)林和奔流不息的大泉河，不需要說什么，這座上天給的橋一直聯(lián)系著那些保護(hù)者靈魂和莫高窟的靈魂。
摘一段解說詞吧，寫得很美：
雨過天晴了，就在墓地與莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們?cè)V說著什么。在墓地的對(duì)面，正是莫高窟北區(qū)僧侶們修行洞窟，它們也曾經(jīng)是當(dāng)年畫工們居住的地方。那些沒有留下姓名的無名的大師們?cè)诋嫵隽肆詈蟠鷥号湴恋牟恍嘧髌分?，卻終年居住在這低矮的洞子里，病了、傷了、老了，直到默默死去。千百年來，他們的魂靈同樣守護(hù)著這座世界上最大的古代藝術(shù)畫廊。
片尾曲沒有歌聲，只要樂曲，音樂響起，讓人平靜，也讓人惆悵……
敦煌紀(jì)錄片觀后感篇2
經(jīng)好友推薦，得知中央新聞?lì)l道正在播放紀(jì)錄片《敦煌》，共10集，拍攝耗時(shí)6年。每晚等著看是看不到的，于是網(wǎng)上下載來看。以前對(duì)于敦煌的了解只是皮毛中的皮毛，只知道一定要去看下這個(gè)包含千百年精華的偉大杰作，但同時(shí)也聽說因?yàn)椴欢?，外行只是看熱鬧。于是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來看這部紀(jì)錄片，以備往后真的去敦煌也好有所感受。但看了以后，真是淚流滿面啊~~~ 呵呵!
《探險(xiǎn)者來了》
看了第一集的唯一感覺，就是悲憤和痛心。王道士發(fā)現(xiàn)了這個(gè)塵封百年的寶藏，上報(bào)官府，卻無人對(duì)此感興趣。倒是外國(guó)人千里迢迢來到敦煌，僅用了些許錢財(cái)，便將許許多多珍貴的經(jīng)卷帶到異鄉(xiāng)。等到國(guó)人意識(shí)到敦煌的重要性，而命當(dāng)?shù)毓賳T將剩余經(jīng)書護(hù)送至京時(shí)，居然只用馬車裹草席，遺失不計(jì)其數(shù)。相比之下，斯坦因和伯希和等所謂外國(guó)盜竊者倒是用箱子精心護(hù)送。心寒啊~~~。更甚者，抵達(dá)京城后，貪官居然中飽私囊，將僅存的經(jīng)書部分藏于家中，還為了不被發(fā)現(xiàn)，將如此貴重的珍寶一撕為二。悲憤啊~~~。
“所藏經(jīng)書和壁畫，以英國(guó)者為多，法國(guó)者為精，俄國(guó)者為雜，日本者為隱為秘，中國(guó)者為散為亂”。看到這里，我覺得，我不認(rèn)為那些外國(guó)人是盜竊者，騙子，我覺得他們是在代表中國(guó)妥善保存這些精品。如果沒有他們，這些珍貴的東西只會(huì)被忽視，被遺失，被破壞。只是現(xiàn)在如果我們想看這些真品，要大老遠(yuǎn)跑到大英博物館，法國(guó)國(guó)家博物館等去看，唉~~~ 這是不是一種債呢?人家千里來拿，我們國(guó)民要用千里去觀來還...
說王道士是罪人，是沒有遠(yuǎn)見的小農(nóng)民，這不公平。他為敦煌守了7年，沒有得到絲毫贊賞或報(bào)酬，這是灰常令人傷心和氣餒的。當(dāng)這個(gè)淳樸善良的農(nóng)民，遇到知音，不管他們是出于真心或?yàn)檫_(dá)目的，但他總覺得這些他發(fā)現(xiàn)的東西終于有價(jià)值了。不怪他，不怪他，呵呵!
《千年的營(yíng)造》
跨越多個(gè)朝代，經(jīng)歷千百年的歷史。有盛有衰，但至少有幸保存了下來，還好敦煌身處郊外，不會(huì)被戰(zhàn)亂所打擾。所以啊~~~ 做人也要低調(diào)，太鋒芒畢露，必然造滅，哈哈!(開玩笑，開玩笑，嘿嘿)
《藏經(jīng)洞之謎》
原來在藏經(jīng)洞之前還有很多珍品，但是因戰(zhàn)亂被毀了?，F(xiàn)在世人所看到的，原來是靠僧侶們，民眾們手抄的，小小燭臺(tái)(燈光不足)，毛筆書寫(很慢的)，一頁一頁抄的，實(shí)在太牛了!(貌似我現(xiàn)在手抄一頁書，就酸的勒，唉，廢特勒，呵呵)。道真和尚，為了補(bǔ)全和增加經(jīng)書，到處去乞經(jīng)。那時(shí)好像都是靠步行哦，小小身軀，在浩瀚的沙漠中前行，忒崇高了...后來雕刻印刷的出現(xiàn)，終于不用手抄了，所以現(xiàn)在技術(shù)的運(yùn)用還是很有必要的，呵呵!
很多普通百姓奉上畢生積蓄，為佛，更為了得到內(nèi)心的幸福和安妥。這是一種信仰，一種精神的寄托。這讓我聯(lián)想到西藏。聽說西藏的部分喇嘛很壞，他們就利用民眾這種單純的信仰，騙取他們的牛羊，土地。能夠控制人們信仰的人是很恐怖的(好像這個(gè)詞不太妥，但該用什么詞呢，不知道了，呵呵)。也是如此吧...所以往善的方向，是佛;往惡的方向，那便是魔。
當(dāng)時(shí)因?yàn)槿狈垙?，所以?yán)格要求節(jié)約用紙，正反面書寫，寫錯(cuò)還要寫個(gè)“兌”字才好兌換。反觀我們，唉，就拿我們醫(yī)院，我們科來說吧~~~ 這每天浪費(fèi)的紙就不知道有多少了。偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子還么有紙來寫，想到這里，愧疚啊~~~。
《無名的大師》
“工匠莫學(xué)巧，巧即他人使，身是自來奴，妻是官家婢。”看到現(xiàn)在，覺得那些工匠，畫匠，木匠好偉大哦~~~ 風(fēng)餐露宿，吃不飽，穿不暖，卻為我們留下如此寶貴的財(cái)富。史小玉為了能有幸留下自己的壁畫，住在莫高窟長(zhǎng)達(dá)6年，學(xué)習(xí)各個(gè)朝代的各家畫法。試想哦~~~ 如果這當(dāng)中，他放棄了，不等了，那也就沒有《千手觀音》這幅畫作了。“不是因?yàn)槭《艞?，而是因?yàn)榉艞壎 ?rdquo;所以，這6年，是在磨練他的畫技，考驗(yàn)他的意志，真正的夢(mèng)想，是不該被放棄的。
敦煌紀(jì)錄片觀后感篇3
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認(rèn)認(rèn)真真做的片子很少，有些雖有誠(chéng)意水平卻欠缺，有水平?jīng)]境界還是問題，總之想在電視上看到點(diǎn)好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播放了紀(jì)錄片《敦煌》(10集)，我一集沒落很認(rèn)真看完了，很喜歡，總想寫點(diǎn)什么記錄下來。
這幾年電視里經(jīng)常會(huì)冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實(shí)在是生造出些大場(chǎng)面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實(shí)有誠(chéng)意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實(shí)，用力過猛卻難打動(dòng)人，再加上如今是個(gè)炒作的社會(huì)，萬事不離一個(gè)炒字，“震撼、終極”之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠(chéng)意、水平和境界還確實(shí)打動(dòng)了我。
據(jù)說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數(shù)十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊(yùn)，多次與敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩及多位敦煌學(xué)者、研究人員進(jìn)行文稿討論，再將這些徐徐反應(yīng)出來，采用了一集演一個(gè)主要人物的表現(xiàn)手法，拍攝水平也不錯(cuò)，高清攝像，很多畫面極美!關(guān)鍵的一點(diǎn)——境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會(huì)為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動(dòng)就難免不客觀，紀(jì)錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀(jì)錄片很平靜、如涓涓細(xì)流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動(dòng)。
片子的定位很恰當(dāng)，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會(huì)用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠(yuǎn)的天空》是個(gè)老歌，但放在這個(gè)片子的片頭很合適，悠遠(yuǎn)、空靈、虔誠(chéng)的歌聲正是這部片子想向人傳達(dá)的感覺。片頭中制作者的名字在顯現(xiàn)片刻后即化作了沙被風(fēng)吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會(huì)化作沙被風(fēng)吹走……
好像這是首次對(duì)那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認(rèn)可的稱呼“探險(xiǎn)者”(探險(xiǎn)者本身是個(gè)中性詞)，“探險(xiǎn)者們”的所作所為曾經(jīng)成了中國(guó)文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實(shí)話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經(jīng)歷了輝煌、沉寂后在中國(guó)國(guó)力最弱的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運(yùn)。當(dāng)年道士王圓箓發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞后也曾經(jīng)上書慈禧請(qǐng)求保護(hù)，一些經(jīng)卷被運(yùn)到北京，部分就被當(dāng)官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環(huán)境中很不容易保存下來的唐時(shí)經(jīng)卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國(guó)的斯坦因也好、法國(guó)的伯希和也好，包括美國(guó)臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價(jià)值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國(guó)家的博物館，而中國(guó)剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護(hù)著，就比被自己的敗家子毀了還是強(qiáng)太多!再說點(diǎn)題外話，在我看來，美不因政治、國(guó)家而存在而產(chǎn)生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術(shù)品毀掉以抬升剩余藝術(shù)品的價(jià)錢!
敦煌的建造持續(xù)了千年，一千年間，無數(shù)的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進(jìn)去形成的東西氣場(chǎng)該多強(qiáng)大?
那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現(xiàn)今的“大師”們?yōu)榱嗣c利都太浮躁了，沒人會(huì)象當(dāng)年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個(gè)機(jī)會(huì)里能在一個(gè)哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風(fēng)的作品，吳帶當(dāng)風(fēng)，天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)，曹衣出水……敦煌的美是直指人心的，當(dāng)一個(gè)人去塑造自己所愛的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣!那些制作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創(chuàng)造理想的世界!莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創(chuàng)造者以及后來保護(hù)者靈魂的匯集，所以它能夠那么動(dòng)人，這種動(dòng)人一定可以超越宗教和國(guó)界，一直被稱為強(qiáng)盜的華爾納在日記中寫到“我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去”(這與我看到龍門盧舍那大佛的感覺到是一模一樣)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所創(chuàng)造的美，我想到的詞就是“淡淡的……”我一點(diǎn)也不喜歡現(xiàn)在798們所創(chuàng)造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質(zhì)樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚(yáng)的、糾結(jié)的，《敦煌》這部片子里在闡述中國(guó)美學(xué)追求時(shí)用了一詞“含而不露”，我認(rèn)為就該是我所想到的那個(gè)“淡淡的……”吧。
敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時(shí)候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時(shí)懵懂心靈的美學(xué)教育啟蒙了，我們的文化總會(huì)有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。
該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對(duì)敦煌的保護(hù)而沒有提他對(duì)敦煌的破壞!華爾納破壞的壁畫又怎么能和張大千相比??國(guó)人接受的教育總是非此則彼的，其實(shí)人是最復(fù)雜的動(dòng)物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認(rèn)呢?這片子中已經(jīng)用和原來完全不同的視角去看待和體諒?fù)鯃A箓了，那為什么不能再客觀點(diǎn)介紹張大千呢?辯證法存在那么多年了，還非要在宣傳上走極端，被表揚(yáng)的人就不能做壞事?被批判的人就不能做好事?何必呢?
有一點(diǎn)讓我略感驚訝的是，保護(hù)敦煌的人大多是長(zhǎng)壽的，72歲的樊錦詩簡(jiǎn)直就算壯年，90多歲的學(xué)者還有那么多健在，由此我看到了，原來艱苦的物質(zhì)環(huán)境并不會(huì)讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量!常書鴻、段文杰、樊錦詩……一個(gè)一個(gè)學(xué)者用他們幾乎畢生的精力傾注進(jìn)去保護(hù)敦煌，這些皓首窮經(jīng)、長(zhǎng)年修煉的中國(guó)學(xué)者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一個(gè)鏡頭很美也很有寓意：雨過天晴了，在保護(hù)者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來的保護(hù)林和奔流不息的大泉河，不需要說什么，這座上天給的橋一直聯(lián)系著那些保護(hù)者靈魂和莫高窟的靈魂。
摘一段解說詞吧，寫得很美：
雨過天晴了，就在墓地與莫高窟之間搭起了一座清晰的彩虹，仿佛要向人們?cè)V說著什么。在墓地的對(duì)面，正是莫高窟北區(qū)僧侶們修行洞窟，它們也曾經(jīng)是當(dāng)年畫工們居住的地方。那些沒有留下姓名的無名的大師們?cè)诋嫵隽肆詈蟠鷥号湴恋牟恍嘧髌分螅瑓s終年居住在這低矮的洞子里，病了、傷了、老了，直到默默死去。千百年來，他們的魂靈同樣守護(hù)著這座世界上最大的古代藝術(shù)畫廊。
片尾曲沒有歌聲，只要樂曲，音樂響起，讓人平靜，也讓人惆悵……
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