觀《國家記憶》有感_觸摸有溫度的歷史
觀《國家記憶》有感_觸摸有溫度的歷史
《國家記憶》通過大歷史、小細節(jié)引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。以下是學習啦小編為大家整理的關于看《國家記憶》后有感，給大家作為參考，歡迎閱讀!
看《國家記憶》后有感篇1
10月3日起，中央電視臺中文國際頻道將在每周一至周五的晚間八點檔重磅推出中國第一檔國史節(jié)目《國家記憶》。
《國家記憶》每集節(jié)目時長30分鐘，以“為國家留史，為民族留記，為人物立傳”為宗旨，展現黨史、國史、軍史中的重大歷史事件、各領域重大工程建設、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國特色社會主義探索史、改革開放進程史。這檔歷史紀錄類節(jié)目有許多創(chuàng)新亮點，一批德高望重的藝術家焦晃、馬少驊、鮑國安、劉勁等在節(jié)目中擔任主講人，傾情講述歷史故事;先進的虛擬技術，帶領觀眾穿越回歷史場景;逼真的三維動畫制作技術，還原歷史關鍵細節(jié);節(jié)目還深入挖掘出許多珍貴史料，展示不為人知的歷史。
多種視覺元素的融合，先進的后期制作技術，《國家記憶》將打破歷史紀錄片沉悶單一的色調，帶領觀眾觸摸有溫度的歷史。
看《國家記憶》后有感篇2
我的中國夢 | 為國家留史 紀錄片《國家記憶》
通過大歷史、小細節(jié)引領國家觀、歷史觀、價值觀，展現家國情懷、中國道路、中國精神、時代潮流、民族命運、大國夢想的沿革，為國家為社會凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國1949》將播出1-5集，通過查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學者和親歷者，節(jié)目展現了1949年中國政局的變化、解放戰(zhàn)爭的進展、中國共產黨的重大決策，以及當時的中國國情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進北平》、《從香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘開國大典》五集，節(jié)目通過講述這一時期各個重大事件背后的故事，生動地再現了1949年新中國成立前夕中國發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個世紀里中華民族為尋求民族獨立、自由解放的艱辛歷程。
央視將于10月10日起播出《國家記憶》航天專題紀錄片
2016年是中國航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國航天的奠基人錢學森誕辰105周年。在今年，我國已經發(fā)射了“長征七號”火箭和“天宮二號” 空間實驗室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號”載人飛船和新一代大型運載火箭“長征五號”，這將在全國掀起新一輪關注航天、關注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國航天科技集團公司和中央電視臺的支持下，中國航天系統(tǒng)科學與工程研究院(中國航天十二院)與央視中文國際頻道(CCTV4)以高標準制作了專題紀錄片《國家記憶(錢學森與中國航天60年)》。該片共采訪了“東方紅一號”衛(wèi)星總體設計師孫家棟院士、載人航天工程原總設計師王永志院士、“神舟5號”飛船總設計師戚發(fā)軔院士、錢學森之子錢永剛教授等24位專家，拍攝了原國防部五院舊址、火箭研制廠、風洞實驗室、錢學森圖書館等10多處現場，查閱了大量歷史檔案。
經過近4個月的緊張工作，順利完成了所有拍攝和制作工作，將于10月10日20:00在央視中文國際頻道播出。
該片共包括5集，分別是《艱難歸國路》、《命運的抉擇》、《長箭趁東風(上)》、《長箭趁東風(下)》和《巡天第一星》。該片形象地反映了在毛主席、周和聶榮臻元帥等老一輩無產階級革命家的領導下，錢學森帶領航天科技工作者創(chuàng)建中國航天事業(yè)和研制“兩彈一星”工程等重大歷史事件，內容豐富，史實確鑿，畫面震撼，情節(jié)感人。該片也是我國今年計劃播出的、唯一一個紀念錢學森與航天事業(yè)60周年的專題片。
在同類記錄片中，本專題片實現了多個突破：
1)首次反映了錢學森主動尋求歸國的艱難歷程。錢學森雖然具有優(yōu)渥的科研生活條件，但是，為了回到新中國，遭受了多重磨難，最后想盡辦法回到祖國。
2)首次展現了系統(tǒng)工程的重要作用。中國航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢學森帶領航天人探索出來的系統(tǒng)工程方法;該片反映了航天系統(tǒng)工程產生、發(fā)展和應用到社會經濟領域的全過程。
3)首次披露了許多重要歷史事實，包括蘇聯專家?guī)椭兄?ldquo;東風一號”導彈、國家困難時期航天工程“下馬”之爭、兩次啟動衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術性兩個方面都達到一個新高度。
該紀錄片在送審時，得到了張文臺上將、錢永剛教授、“錢學森與中國航天課題組”專家、北京出版集團和中國航天十二院領導的高度評價。
看《國家記憶》后有感篇3
在所有的影視片中，紀錄片可以算是真實性、文化性最高的片種。它真實記錄我國歷史發(fā)展變化和周圍人們的生活狀態(tài)，并以影像記憶的方式為當今的我們留下了一部部民族文化史書，通過媒介的傳播與觀眾進行交流，為過去流逝的歲月儲存大量寶貴的影像資料，從而促進我國乃至人類文明歷史的進步與發(fā)展，所以有學者稱，“從傳播人類文明意義上來說，紀錄片功莫大焉”。
近幾年，關于南京的紀錄片層出不窮，如《南京大屠殺》、《南京》、《南京夢魘》、《南京城》等，還有很多紀實性的欄目等都講述著南京的過去與現在。南京是中國苦難最深、文化底蘊深厚的一座城市，沒有哪一座城市像南京這樣與中華民族的深重災難如此緊密相聯?！都~約時報》的一篇評論更為精辟：“中國人的口號可能有50條。但他們實際上只需要一條就夠了，那就是‘牢記南京’……”①此言不無道理，確實，南京曾經經歷過華夏乃至世界最慘痛的記憶，也經歷了中華民族最為旺盛的輝煌。
一、影像記憶
南京素以“六朝古都”、“十朝都會”名世，2480多年的建城歷史書寫著其無數的輝煌。然而，很多人對于南京卻是由一段最刻骨銘心的記憶——“南京大屠殺”開始的，這已經成為全中國乃至世界都不可忘卻的記憶。1937年12月13日至1938年1月，日軍侵占南京，在短短的六周之內，日本侵略者在南京燒、殺、搶、掠，無惡不作，屠殺我國30多萬的平民和士兵，史稱“南京大屠殺”。自20世紀80、90年代至今，全世界人民開始關注這段令人震撼、驚訝和恐怖的歷史記憶，以“南京大屠殺”為題材的紀錄片也隨之涌現。
正如表格中所列的紀錄片一樣，不同的時代、不同的國家和不同的文化，人們對“南京大屠殺”的解讀也就不同。
《南京暴行紀實》是迄今記錄南京大屠殺最早的一部紀錄片，具有珍貴的歷史價值。如果說日記、信件可以讓那些日本右翼分子拿出來造謠生事的話，那么這一部紀錄片應該讓他們啞口無言。這部片子是德國牧師約翰·馬吉冒著生命危險用一架不常見的16毫米的攝影機在南京的各個大學、醫(yī)院和其他一些地方拍攝的關于“南京大屠殺”的真實畫面，日軍入城式、難民區(qū)慘景、南京街頭到處都堆集著燒焦的白骨……由于當時條件和技術的限制，畫面的剪輯比較粗糙，只是簡單地刪減幾個鏡頭，然后組接在一起。然而時隔多年，一些影像依然清晰，后期許多紀錄片中的很多影像都來自于這部紀錄片。
在我國國內由于當時的社會政治、經濟和文化等因素，真正關注“南京大屠殺”的則是在20世紀80年代之后。1982年，日本通過修改教科書否認“南京大屠殺”一事，激起國人的憤慨，也喚起全世界對“南京大屠殺”的關注。同年，中國新聞電影制片廠制作了一部紀錄片《南京大屠殺》，這是中國真正意義上的第一部關于“南京大屠殺”的紀錄片，豐富翔實的資料把1937年那個真實可怕的“南京城”充分展現在觀眾面前，擊敗和極大諷刺了日本右翼分子的愚蠢的謊言。然而當時電視機仍未普及，電視觀眾少，所以導致這部紀錄片最終的反響不是很大，很多觀眾對“南京大屠殺”這一歷史事件仍不是很清晰。真正開始有些影響的紀錄片是1987年，為紀念“南京大屠殺”70周年，南京電視臺拍攝了系列片《南京大屠殺》，值得關注的是這次片子不僅局限于國內，而且也到了日本，有侵華第16軍團曹東史郎的反省和謝罪，也有愛知大學教授江口圭一對日軍暴行的揭露，更有受害人夏淑琴、李秀英等對日本軍國主義展開強烈的控訴。同時也向觀眾展示了當年守衛(wèi)南京的將領孫元良和工兵(營長)紐先銘，遠東國際軍事法庭中國檢察官顧問桂裕等一系列的珍貴鏡頭。②國內關于“南京大屠殺”題材的紀錄片宏觀性強，力求還原歷史的真實，很多細節(jié)和畫面是通過人物口述或者解說來解讀“南京大屠殺”的，故教化的意味比較濃。
2008年，南京市委宣傳部攝制的《見證南京大屠殺》則是對前兩部的拓展，影響范圍廣，并獲得業(yè)界一致好評。該片主要以紀實為原則，所有的拍攝剪輯都是從“見證”角度出發(fā)的，以當事人所見所聞為主。據悉，該片采訪遍及國內16個省市，遠赴美國、日本、德國、丹麥和中國臺灣等9個國家和地區(qū)拍攝收集史料。創(chuàng)作者們?yōu)榱吮阌谌藗兏鼫蚀_地了解當年日軍大規(guī)模集體屠殺地點的選擇和當年國際安全區(qū)的位置，在攝制中使用直升機對上述地點和今日南京城區(qū)、古城墻、南京大屠殺遇難同胞紀念館進行了大規(guī)模的航空攝影，以表現歷史的滄桑與厚重，取得了較好的影像效果。據悉，這次航拍是國內外迄今為止第一次就“南京大屠殺”這一歷史題材所進行的航空攝影。③另外，新世紀以來，國外媒體對南京大屠殺也越來越關注，國際上也先后出現了幾部影響甚廣的紀錄片，最有影響力的要屬《南京夢魘》、《南京》、《張純如—南京大屠殺》，它們不但向西方社會揭露日本當年“南京大屠殺”的恐怖暴行，其獨特的敘事特點也給國內創(chuàng)作者關于“南京大屠殺”的影像記憶之建構提供了重要的啟示。
美國導演郎恩·約瑟夫的紀錄片《南京夢魘》就擺脫了傳統(tǒng)的紀錄片思維觀念，片中沒有幸存者的控訴，也沒有什么專家的點評，其影像視頻基本上只是一些非連貫性的文字圖片：檔案資料、動態(tài)影像、解說等。片子是通過描述戰(zhàn)前戰(zhàn)后的“南京”來解讀“南京大屠殺”的，戰(zhàn)前的“南京”正如影片所說：“南京，是一個美得讓人窒息的城市。”而陷落的“南京”到處是日軍炸彈的攻擊，無數被炸毀的房屋和炸焦的尸體，侵華日軍制造出的各種不堪入目的虐殺方式……。郎恩·約瑟夫更是運用一種客觀而冷峻的視角來展開對這次屠殺的分析，其一是日本人從小就被灌輸的軍國主義思想，其二是國內蔣介石政府軍的潰退與抵抗。朗恩·約瑟夫以全球化視角來展開對“南京大屠殺”的影像記憶，通過其影像的真實紀錄來冷峻地呈現日本軍國主義對人性和諧的破壞和屠掠。片中解說員吳海燕的語氣平淡而又冷靜，整體上顯得很客觀。吳海燕說：“約瑟夫不只一次地和她說，別讓觀眾聽出你的想法，讓他們自己去思考。”導演約瑟夫還專門為影片開設了網站，借助于網絡傳播，《南京夢魔》在世界引起極大的轟動。
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