《卒跡》電影以河南省濮陽縣慶祖鎮(zhèn)西辛莊村黨支書李連成為原型，反映了一個農(nóng)村最底層農(nóng)民的奮斗歷程。下面是學習啦小編為大家整理的電影卒跡觀后感，字數(shù)分別為1000字左右，共3篇。

　　電影卒跡觀后感1000字1

　　我喜歡影片《卒跡》的slogan——中國鄉(xiāng)村的路徑。作為一個在這塊土地上生活了30多年的農(nóng)民，我對這塊土地始終有屬于自己的熱愛和看法，這句slogan給我最初的感覺是內(nèi)心微微的顫動了一下，這小小的心理變化快速將我拉回到那遙遠而又貼近的鄉(xiāng)村。

　　時至今日，中國絕大多數(shù)的鄉(xiāng)村仍出于嚴重的貧瘠狀態(tài)，文化的落后和意識的麻木還有性格的懦弱是普遍的鄉(xiāng)村性格。已經(jīng)進行了十余年的新農(nóng)村減少和近年來大力推進的城鎮(zhèn)化建設(shè)而言，更多的是打破了原有的寧靜，其中的破壞遠遠大過了建設(shè)，跟隨這一個書面和理論都講得很香美可口的大餅而來的，是新一輪的掠奪和更多對于環(huán)境的毀壞，從連連來各地鄉(xiāng)村發(fā)生的暴力強拆到強行征地的新聞報道中，我們可以嗅到更多恐懼，更多危險的信號。

　　早在十年前，陳桂棣、吳春桃伉儷所著長篇報告文學作品《中國農(nóng)民調(diào)查》比較忠實地記錄了中國農(nóng)村和中國農(nóng)民屈辱佝僂著的身影緩慢前行的歷程。該書出版不久后一度被禁，既諷刺而幸運的是，這部良知之作卻是因為更多的盜版而如星火燎原般傳播開來。《中國農(nóng)民調(diào)查》里的農(nóng)民和農(nóng)村，才真正是廣袤大地上中國農(nóng)民和農(nóng)村的縮影，盡管作者主要寫作的是安徽農(nóng)村的事，我在云南鄉(xiāng)村與長輩的交談中，相同的命運也得到了完整的驗證，這些年的奔走之中，我在更多省份的農(nóng)村亦得到了同樣的驗證。

　　與更多鄉(xiāng)村命運迥異的便是，《卒跡》一片的主角李二卒的原型——河南省濮陽市濮陽縣慶祖鎮(zhèn)西辛莊村黨委書記李連成，算得上是1949年以來中國鄉(xiāng)村進化史里的有限的僥幸者，而另外的比較著名的僥幸者則有華西村的吳仁寶等。依據(jù)2013年的公開數(shù)據(jù)顯示，作為中國最基層的行政區(qū)劃單位的行政村全國一共有69萬個，村官(村支書和村主任)500萬名，在這個龐大數(shù)字之中，吳仁寶李連成們就顯得少之又少，故而特別的耀眼了。

　　選擇象棋這一古老的中國文明作為影片創(chuàng)意切入點，這著實是《卒跡》編劇的高明之處，象棋棋盤的楚河漢界本身就是一個可以被富裕多重寓意的分水嶺和切割線，無論是意思形態(tài)的還是城市鄉(xiāng)村，又或者是主旋律與獨立精神，都可以用楚河漢界來分割或者跨越。影片拍攝的故事行進線索和過程基本一路陽春白雪，我并不懷疑這些故事均摘取自原型的親身經(jīng)歷的真實性，看得出在這樣一部影片的主創(chuàng)在有限的資金下所作出的努力，但必須要強調(diào)的是，這是中國鄉(xiāng)村里絕無僅有的僥幸者，這些僥幸者既是一個時代的偶然，亦是一個時代樹立典型的必然，但這少之又少的少數(shù)人，與真實的絕大多數(shù)鄉(xiāng)村和農(nóng)民的命運徹底相異。

　　電影卒跡觀后感1000字2

　　象棋，在中國有悠久的歷史，在古時候它被被稱為修身之藝，而今則被視為怡神益智的一種有益的活動。在棋戰(zhàn)中，人們可以從攻與防、虛與實、整體與局部等復雜關(guān)系的變化中悟出某種哲理。棋局中最不起眼的小卒子，往往在關(guān)鍵時刻卒子可能會發(fā)揮關(guān)鍵性作用，因為小卒子過了河可發(fā)揮車(ju)的威力。

　　電影《卒跡》首先從片名就很有寓意，其次才是故事本身。電影以河南省濮陽縣慶祖鎮(zhèn)西辛莊村黨支書李連成為原型，反映了一個農(nóng)村最底層農(nóng)民的奮斗歷程。影片主人公李二卒靠著“拱卒”精神的內(nèi)在力量，不僅為自己贏得了一片天地，更帶動了整個村共同富裕。

　　李二卒是村里的“冤種”，從小就是家人受盡了村民的刁難、挖苦、諷刺，也因此也激發(fā)他勤勞致富的激情，從而勇敢的成為帶領(lǐng)村民發(fā)家致富的領(lǐng)頭人。李二卒的父親下的一手好棋，究其原因是他用卒用的好，棋盤不結(jié)束，任何一個棋子都有用，即使是微不足道的趴窩卒也有可能左右這最終的局勢，從小的耳濡目染讓李二卒身上也有了這種拱卒精神。

　　中國電影市場上類型片很多，但農(nóng)村題材電影基本是空白，很多人出品方想當然的認為這類電影不商業(yè)沒市場，所有不會投資這類賣力不討好的影片。而根據(jù)真人真事而改編的電影，彌漫著一股泥土的芬芳更加接地氣。從這個角度上講，這部影片是對農(nóng)村電影主旋律的一種突破。它不是對先進人物的公式化演繹，而是從草根出發(fā)去反映“小人物的大時代”。

　　《卒跡》反映了小人物的堅韌，更反映了他們的悲慘，因為無法決定自己的命運所以只能“拱”一步看一步，只有在法制框架下才能改變現(xiàn)狀。這樣的影片才有強大的生命力，因為中國本身就是農(nóng)業(yè)大國，7、8億人口在農(nóng)村，他們需要這樣接地氣反映自己真實生活狀態(tài)的影片。所有該片的現(xiàn)實意義巨大，可謂之一部農(nóng)村題材的史詩式影片。

　　影片中李二卒的成長成才發(fā)家致富之路何嘗不是整個農(nóng)村發(fā)展的，他從某種程度上講他生活的變遷，是農(nóng)村農(nóng)民小康之路的一個縮影。從農(nóng)業(yè)合作社到土地改革再到農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，農(nóng)村的變遷關(guān)乎整個社會的發(fā)展。在廣大農(nóng)村可能有千萬個“李二卒”，而本片中的李二卒只是一個農(nóng)村基層帶頭人的代表。

　　這部電影的公映，一方面為農(nóng)村發(fā)展的未來提供了精神動力，另一方面讓更多的人關(guān)注農(nóng)村問題，以便于探索出一條適合農(nóng)村發(fā)展的道理。這比一些一味追求票房成績的商業(yè)片現(xiàn)實意義更加巨大，娓娓道來的現(xiàn)實題材電影，讓人靜靜的欣賞，真切的感悟。電影市場上不能只有單一的商業(yè)片，農(nóng)村題材也可以成就一部好的電影;不能只有河南濮陽祖鎮(zhèn)西辛莊村有李二卒，千千萬萬個農(nóng)村都需要有“李二卒”式的人物。

　　電影卒跡觀后感1000字3

　　60年的農(nóng)村變遷，的確足夠?qū)懢鸵徊渴吩?，只是如何去寫，從哪里切入，采取怎樣的視角，是電影人們需要去費心的事兒。正是因為60年間積累的素材太多，涌現(xiàn)的代表性人物也各具特色，所以真正稱得上史詩的國產(chǎn)農(nóng)村電影，近年并不多見?！蹲溘E》憑借制片人張興援的敏銳觸覺，從一則社會新聞上發(fā)現(xiàn)了突破口。于是，經(jīng)過編劇楊海波的六次深入采訪，以及導演魯堅和眾演員的辛苦拍攝，《卒跡》憑借鮮活的角色、客觀的視角、深刻的精神，成為了具有收藏價值的國產(chǎn)農(nóng)村史詩。

　　上學的時候得學習&考試鄧小平理論，因此我們都能很流利地用筆寫出先富者和后富者之間的辯證關(guān)系。可是我國的先富者和后富者的關(guān)系在現(xiàn)實中紙面外，究竟如何呢?理論落實到實踐，遭遇了那些阻力和困難呢?真實的先富者和后富者，是被困難和阻力壓倒了，還是找到了方法去破解他們，真正實現(xiàn)了共同富裕的目標呢?對于我們這些只顧著上學，謀求好前程的學子而言，不僅不知道，甚至不關(guān)心?！蹲溘E》恰好就是一部回顧先富者一路走來的傳奇。由于有著足夠多的真實史料積累，本片中的每段故事盡管不算鉅細靡遺，卻足夠真實，足夠讓我們看到先富者和后富者們曾經(jīng)的矛盾、和解與并肩。

　　影片主人公李二卒是個具有天生商業(yè)敏感的人。就像有些人天生對音調(diào)、顏色、味道的敏感性比別人高一樣，李二卒的商業(yè)敏感就是比其同時代同環(huán)境里的農(nóng)民朋友要高出一截。他不僅沒有學習過任何的經(jīng)商知識，卻總能第一時間“感受”到商機。沒有什么是對他有指引的，唯獨結(jié)果在印證著他的“正確”?？梢哉f，李二卒是大浪淘沙后留下來的先富者。他是天生的先富者。這就像好萊塢傳記片里常常鐘愛的主角一樣，冒冒失失地闖入了原本自己不屬于的領(lǐng)域，并憑借自己圈外人的別樣精神，反成為了圈內(nèi)的成功者。

　　《卒跡》中最令人動容的，當屬李二卒每次憑借先天敏感而獲取先富之資后，都會因為自己村支書的身份，而將其擴散至村內(nèi)的鄉(xiāng)親們，是他們成為后富者。在大部分先富者只貫徹了鄧小平理論前半句話的時候，李二卒自發(fā)地貫徹了后半句。于是我們才看到了罕見的真正的“先富者”，而非“富者”。這部“先富者傳奇”因此而完滿。

　　個人認為，《卒跡》在影像化的過程中，最核心的便是主創(chuàng)從主人公原型----河南省濮陽縣慶祖鎮(zhèn)西辛莊村黨支部書記李連成的一生中，提煉出了“拱卒精神”，并將其融入到了電影中，從而避免了《卒跡》變成一個紀錄片。這個精神夠形象、夠深刻、也夠直白，令每一個看到影片的人都能夠深有觸動。畢竟天生的商業(yè)敏感我們普通觀眾不一定有，拓荒時代更是一去不復返，唯獨精神是可以傳承和發(fā)揚并從中受益的。具備片中“拱卒精神”的人，奮戰(zhàn)在任何領(lǐng)域都是理所應當取得成就的，如此才會有更多更多的先富者傳奇涌現(xiàn)。