參觀藝術(shù)展觀后感_參觀藝術(shù)展有感
參觀藝術(shù)展觀后感_參觀藝術(shù)展有感
參觀藝術(shù)展受到各種藝術(shù)的熏陶,以潛移默化的形式!下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的參觀藝術(shù)展觀后感,希望您喜歡!
參觀藝術(shù)展觀后感篇一
很榮幸,我參觀了一次真正意義上的藝術(shù)展覽會。在展會的過程中我分別觀看了五所高校的展會作品,他們的作品分別有各自的特點和風(fēng)格。讓我在觀看的過程中深深的感受到設(shè)計的力量是多么的偉大。有些人在做設(shè)計的過程中都是圍繞著自我的中心在做,所以做出來的作品是那么的普遍、不堪一擊。當(dāng)我看到具有設(shè)計美稱的江南大學(xué),學(xué)生作品是。讓我對設(shè)計這專業(yè)有了新的認(rèn)識和想法。
因為設(shè)計這個專業(yè)就是一種直覺的思考,設(shè)計者設(shè)計出來的作品是反映了時代的需求。設(shè)計者不能一昧的去追求時尚,追求自已的作品,而是要追求時代設(shè)計的“夢想”。
在這次展覽中我學(xué)會了很多東西,首先作為一個設(shè)計者要做一個有心人,去觀看你周圍的一切事物。因為很多精髓的作品都是來源于生活當(dāng)中。如果一個設(shè)計者能將生活中的小事溶于作品當(dāng)中,那么他的設(shè)計作品將永遠(yuǎn)不會被時代淘汰。設(shè)計就是這樣,只要你的設(shè)計作品能使大眾認(rèn)可,能被時代需求索接受。則你就是一個成功的設(shè)計者,所以現(xiàn)在的我們要建立起這樣的思維。
在我觀看完這次展覽后,我對平面設(shè)計又有了新的認(rèn)識,當(dāng)然這是對于我來說平面設(shè)計說簡單也簡單,說難也難,那要看你對這里詞是怎么理解的了。對于學(xué)美術(shù)出身的人這方面其實是很簡單的,可是對于不是美術(shù)出身的愛好者呢?但是我始終相信一句話:“別人不敢想的,你想。別人不敢做的,你做(在國家法律規(guī)定內(nèi))。別人還沒有想到的你已經(jīng)做到,就可以了” 。
在我認(rèn)識到平面設(shè)計這個專業(yè)時,我一直認(rèn)為,平面設(shè)計是有生命的,紙是作品的皮膚,印刷則是作品的華服,內(nèi)容才是作品的血肉,翻閱則是欣賞時代的腳步,擱置則是停留的失落。靜下心,觀看展覽中的作品,我能感受到藝術(shù)的呼吸。每張,每件不在敘述或好或壞的故事。精彩的在演繹、展示優(yōu)美與繁華。粗俗的宣誓直接的蒼白,充斥著霸道與無禮。也有簡單愚笨者,混亂在漫無邊際。這一切都是設(shè)計的端點。精彩的作品如人一樣充滿自信的魅力,感染著與其心靈相同的人。
觀看了這次設(shè)計展覽,現(xiàn)在我對設(shè)計的定位則是,設(shè)計就是一種創(chuàng)意,而這種創(chuàng)意并不是隨時隨地都可以的,而是來自突然的靈感。而這種靈感是隨時隨地都可能出現(xiàn)的。只要你把握好這個一瞬間,就沒有你做不到的創(chuàng)意了。
參觀藝術(shù)展觀后感篇二
2011年3月14日下午兩點整,歷史文化與旅游學(xué)院的10級文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的同學(xué)們在孟德會老師和宋嚴(yán)萍老師的帶領(lǐng)下,參觀了張伯英藝術(shù)館。 在兩位導(dǎo)游的熱情帶領(lǐng)下,同學(xué)們開始了兩個小時的參觀。一進(jìn)門,首先展示在同學(xué)們面前的是徐州民俗銅像。有民間娛樂的斗雞熱鬧場景,有展示婆媳友好關(guān)系的烙烙饃場景,還有民間藝人捏泥人場景等等,這些銅像生動形象地向同學(xué)們再現(xiàn)了民國期間人們幸福生活的畫面。接著,同學(xué)們又參觀了漢后堂、余慶堂,墨緣閣等景區(qū)。在參觀的過程中,同學(xué)們都親身體會到了民國時期人們的生活習(xí)慣,僅從床的差異上同學(xué)們就明顯感到了南北之間的文化不同:南方——細(xì)膩,北方——豪放。最后,我們參觀了藝術(shù)館最具有標(biāo)志性的建筑——文豪殿。它是目前蘇北最大的單體大殿,大殿又分凈覺和碧瀾觀兩室。凈覺里陳列著許多文人、名人對張伯英先生的贊美之詞,碧瀾觀里展示著張伯英先生的書法作品和相關(guān)文物。在返回的路上,同學(xué)們參觀了百佛堂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見釋迦摩尼正坐在大堂中間,同學(xué)們興奮地跑過去,好奇地看看摸摸,有的同學(xué)還真誠地跪在佛像面前祈禱,為了自己,為了家人的健康。
張伯英藝術(shù)館不僅展示了張伯英在文藝方面的天賦,而且滲透了他棄官從文的淡薄心態(tài)和愛國主義情懷。歷時兩個小時的參觀結(jié)束后,同學(xué)們都紛紛表示受益匪淺,希望下次再來參觀。
參觀藝術(shù)展觀后感篇三
對于一個沒有藝術(shù)氣息的人來說,參觀畫展著實是一件枯燥無味的事情,走馬觀花式的快速瀏覽像完成任務(wù)亦或是喃喃自語假裝在陶冶情操。但是走進(jìn)劉海粟先生和他的夫人夏伊喬的畫展卻給人一種心廣神怡、耳目一新的感覺,大是不同。
起始,我便了解到劉海粟夫婦的一生。首先被他們的愛情所感動了。我相信年齡不是差距,22歲的年齡差讓我感受更多的是相互支持相互理解和相互鼓勵。愛情對于一個人的事業(yè)是很有影響的,他們之間相濡以沫的愛為他們的畫增添了無窮無盡的色彩。與其說世界創(chuàng)造了劉海粟這樣成功的畫家,而夏伊喬夫人則是讓這份成功熠熠生輝的光芒。通過欣賞,相對于劉海粟先生的畫,我更喜歡夏伊喬夫人的畫。因為顏色鮮艷的畫更能帶給人一種眼前一亮的感覺。
鮮麗,是我對夏伊喬夫人畫的總括。不枯燥不單一的顏色讓人覺得舒心,她的畫風(fēng)從骨子里透著女子特有的風(fēng)韻:纖柔、婉轉(zhuǎn)又頑強。纖柔:是女子特有的氣質(zhì),纖細(xì)而柔軟;婉轉(zhuǎn):看著畫中的風(fēng)景仿佛一個窈窕女子在和你輕聲細(xì)語的談?wù)撝?頑強:并不與溫婉沖突,那些蒼勁有力的青松翠柏是最有力的代表。從東晉顧愷之提出“以形寫神”到南北朝范縝提出“形存則神存,形謝則神滅”,都強調(diào)了形神的統(tǒng)一。“形神兼?zhèn)?rdquo;是中國藝術(shù)創(chuàng)作的最高準(zhǔn)則。夏伊喬夫人的畫不僅有了形神的完美結(jié)合,色彩的搭配更增添了一份視覺享受。
清代畫家鄒一桂在《小山畫譜》中寫道:“今以萬物為師,以生機為運,見一草一尊,諦視而熟察之,以得其所以然,則韻致豐采,自然生動,而造物在我矣。”畫的對象雖是極端復(fù)雜的,但復(fù)雜中蘊含著簡單,變化多端中隱藏著規(guī)律。從夫人的《牡丹》到《四季花鳥圖卷》對自然界反復(fù)觀察研究,使其印于腦里,熟爛于胸中,而后才能傾瀉而出,任意揮灑,才能“淺露造化秘”,最后達(dá)到“隨心所欲不逾距”的自由天地。
夏伊喬夫人是劉海粟先生的第四任妻子,他們在劉海粟先生人生最低落的時候結(jié)合了,生命最痛苦的“”階段是夏伊喬夫人陪伴他一起度過的。夏伊喬夫人自始至終都無怨無悔地支持、理解和照顧著丈夫。沒有人知道劉海粟先生這樣的風(fēng)流才子一生中到底愛過多少個女人,也無人知道他的愛到底停留在哪里。有一點是可以肯定的,擁有夏伊喬的劉海粟先生的后半生是幸福的,最后他用一個大寫的“愛”表達(dá)了對妻子最大的感謝。正是夏伊喬這道最無私的光芒,照亮劉海粟先生成功路上最堅實的墻!
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