臺灣光復觀后感300字
第二次世界大戰(zhàn)結束，日本戰(zhàn)敗投降后，1945年10月25日，中華民國國民政府在臺北中山堂舉行"臺灣對日本的受降典禮"。翌年8月，臺灣省行政長官公署頒布命令，明訂10月25日為“臺灣光復節(jié)”，簡稱“光復節(jié)”，以為紀念。下面是小編整理的臺灣光復觀后感300字，希望大家喜歡。
臺灣光復觀后感300字
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合出品，九洲文化傳播中心和央視中文國際頻道共同制作的四集大型歷史文獻紀錄片《臺灣光復》今年4月26日，《臺灣光復》劇組在威海劉公島海峽兩岸交流基地，先后實地拍攝了東泓炮臺、中國甲午戰(zhàn)爭博物院、丁汝昌故居、陳列館等中日甲午戰(zhàn)爭有關歷史遺跡。去其在央視中文國際頻道播出以來，山東威海市組織動員社會各界，特別是臺辦系統(tǒng)、廣大臺屬以及常住臺胞、臺商觀看，在各界引起了很大的反響。
大家一致認為，該片再現(xiàn)了臺灣被迫割讓、臺灣同胞英勇反抗日本殖民統(tǒng)治、全民族抗戰(zhàn)勝利終獲臺灣光復回歸祖國的歷史變遷，展示了臺灣光復后的建設、發(fā)展狀況以及近十年來兩岸關系和平發(fā)展獲得的豐碩成果，揭示了臺灣是中國的一部分，反映了兩岸同胞命運與共，團結御侮，共同弘揚愛國主義精神，促進中華民族偉大復興的歷史必然。
期待兩岸早日真正的統(tǒng)一!
臺灣光復觀后感200字
由國臺辦和中央電視臺聯(lián)合拍攝的四集歷史文獻紀錄片《臺灣光復》在中央四套播出。
該片從《國殤》、《忠骨》、《統(tǒng)戰(zhàn) 》、《復疆》等不同側面展示了臺灣的歷史、臺灣同胞英勇不屈反抗日本殖民統(tǒng)治，抗戰(zhàn)勝利臺灣光復，臺灣光復后的建設與發(fā)展，以及兩岸關系和平發(fā)展的歷史進程。大家深深感到，臺灣自古以來就是中國神圣不可分割的一部分，大陸與臺灣同根同文，生生相息，命運與共，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是海峽兩岸人民共同的心聲。
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臺灣光復讀后感
1945年10月25日，中國政府代表在臺北市正式接受日軍投降，宣告：“自即日起，臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權之下。”至此，被日本帝國主義以戰(zhàn)爭手段強行攫取的寶島臺灣又重新回到了祖國的懷抱，歷史的滄桑證明：臺灣是中國領土不可分割的一部分。
一
1895年《馬關條約》的簽訂，臺灣割讓給日本，是日本侵略者長期蓄謀武力強占的結果。
日本在1868年“明治維新”以后，逐漸走上軍國主義的道路。隨著國力的逐步增強，日本軍國主義者征服世界的野心也越來越膨脹。日本明治政府有一個對外侵略的“大陸政策”和“南進政策”，“南進政策”的首選目標就是征服中國的臺灣。1874年，日本以琉球遭風難民被臺灣牡丹社居民殺害為借口，出兵侵犯臺灣。在當?shù)鼐用竦膹娏曳纯购颓逭慕簧嫦?，日軍這次侵臺的陰謀沒有得逞。1887年，日本陸軍參謀本部擬定一份《征討清國策》，妄圖在一場侵略戰(zhàn)爭之后，將我國的遼東半島、山東半島、舟山群島、臺灣、澎湖等地劃歸日本版圖，同時將我國其它地方分割為東北、華北、江南、青藏、內(nèi)外蒙、甘肅、準噶爾等幾個小國，分別附屬于日本(李-登-輝在《臺灣的主張》一書中所鼓吹的將中國分割成七個有“充分自主權”區(qū)域的說法，最早的版本即源于此)。日本侵占臺灣的陰謀，在甲午戰(zhàn)爭后終于得逞。
1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍在朝鮮、遼東戰(zhàn)場慘敗，北洋水師全軍覆沒。在隨后舉行的談判過程中，清政府由于戰(zhàn)場上的無能完全失去了發(fā)言權，沒有絲毫的討價還價的余地。日本政府首先以“全權不足”為借口，將清政府派往日本談判的“全權大臣”尚書銜衙門大臣、戶部侍郎張蔭桓和兵部右侍郎、湖南巡撫邵友濂逐回，給了清政府一個難堪的羞辱。在清政府又重新派出北洋大臣、直隸總督李鴻章為“全權大臣”赴日談判后，日本大臣伊藤博文告訴李鴻章，對日方提出的條款，中方“但有允、不允兩句話而已”。也就是說，如果不全部同意日方提出的條件，那就繼續(xù)打下去。由于清政府已經(jīng)沒有了再打下去的能力和勇氣，只能任日本政府在談判桌上予取予求。特別是在割讓臺灣的問題上，日本政府更是表現(xiàn)出一副志在必得、急于吞并的嘴臉，這在伊藤博文和李鴻章的談判過程中表現(xiàn)得最為淋漓盡致。李鴻章曾經(jīng)問道：“臺灣全島日兵尚未侵犯，何故強讓?”伊藤博文回答：“此系訂約商讓之事，不論兵力到否。”李說：“賠款還須請再減五千萬，臺灣不能相讓。”伊答：“如此，當即遣兵至臺灣。”由此可以看出，日本軍國主義對于臺灣是處心積慮、圖謀已久的，當清政府暴露出軟弱無能、不堪一擊之時，它就會不失時機地猛撲過來，將其攫為己有。
二
臺灣被割讓是中華民族的恥辱，中國人民為洗刷這一恥辱進行了長達50年的艱苦卓絕的斗爭。
從馬關簽約、臺灣被割讓的消息傳到臺灣的那一天起，臺灣人民反對日軍占領的斗爭就從來沒有停止過。簽約的消息傳到臺灣，臺灣民眾掀起了反割臺的浪潮，表示“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”。當條約被正式批準、割臺已成為不可避免的事實時，臺灣各界人士和廣大民眾自發(fā)組織起來，從日軍登陸臺灣的第一天起，就進行了頑強的抵抗。由北到南，在5個多月占領臺灣全島的過程中，日軍每前進一步都要付出慘重的代價。共有包括近衛(wèi)師團長北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名日軍官兵死亡、2.7萬人負傷。其傷亡人數(shù)比在甲午戰(zhàn)爭中日軍的傷亡人數(shù)還要多出近一倍。臺灣軍民用自己的頑強抵抗顯示了中國人民維護國家領土主權完整的頑強意志。
1895年11月，日本首任臺灣總督樺山資紀向日本政府報告“今本島全歸平定”。然而，正是從這時起，臺灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治、爭取回歸祖國的斗爭也拉開了序幕。在1895年至1915年前后長達20年的武裝抗日運動中，臺灣各地的民眾先后在林大北、陳秋菊、詹振、林李成、胡嘉猷、劉德杓、簡義、柯鐵、黃國鎮(zhèn)、林少貓、林添福、簡大獅、詹阿瑞、黃茂松、蔡清琳、劉乾、林朝、羅福星、余清芳等愛國志士的領導下，前仆后繼，與日本軍警展開了殊死戰(zhàn)。他們的斗爭，許多都以恢復中國對臺灣的主權為訴求。其中，胡嘉猷的義軍公開使用光緒年號，宣稱“此次征倭，上報國家，下救生民”;柯鐵義軍的旗幟上寫著“奉清征倭”四個大字;羅福星領導的斗爭以“驅逐日人”、“光復臺灣”為號召;余清芳領導的噍吧起義也提出了“光復臺灣”的口號。武裝抗日斗爭基本結束之后，非暴-力的民族抵抗運動又在臺灣島內(nèi)逐步地發(fā)展起來。以林獻堂、林呈祿、蔡培火、蔡惠如、蔣渭水、王敏川、連溫卿、謝春木、林木順、謝雪紅、簡吉等為代表的一批民族志士，先后分別領導了議會設置請愿運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣民眾黨、臺灣共產(chǎn)黨、臺灣農(nóng)民組合、臺灣工友總聯(lián)盟等，通過他們的組織和宣傳，島內(nèi)民眾的民族意識有了很大的提高，民族抵抗運動形成了一個高-潮。在以后反對日本殖民當局推行的“皇民化運動”的斗爭中，許多臺灣民眾以堅持民族氣節(jié)為榮，不向日本殖民統(tǒng)治者的淫威屈服，堅持不學日語、不改日本姓名，體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神。
1937年，隨著中國抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，許多臺灣民眾紛紛加入到祖國抗戰(zhàn)的行列中來。他們或者到重慶，或者去延安，參加抗日工作。他們在祖國大陸先后組織了臺灣革命青年大同盟、臺灣革命民族總同盟、臺灣革命團體聯(lián)合會、臺灣革命同盟會等抗日組織，進行抗日活動。他們深知，只有徹底打敗日本帝國主義，臺灣才能擺脫日本的殖民統(tǒng)治，重新回到祖國的懷抱。臺灣革命同盟會1942年3月就曾經(jīng)聲明：他們“確信臺灣必能重返祖國”，“臺灣民眾之最大熱望，即系重返祖國”。
從“九一八”到“七七事變”，日本帝國主義對中國的侵略進一步擴大，中國抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。中華民族經(jīng)過8年的浴血奮戰(zhàn)，付出了3000多萬人犧牲的代價，在國際反法西斯同盟的共同努力下，終于迫使日本無條件投降，收復了寶島臺灣，洗刷了國土被割讓的恥辱。臺灣回歸中國，得到了國際社會廣泛的支持和認同。1943年2月1日，中、美、英三國首腦簽署的《開羅宣言》明確宣告：“我三大盟國此次進行戰(zhàn)爭之目的，在于制止及懲罰日本之侵略。……在使日本所竊取于中國之領土，例如滿洲、臺灣、澎湖列島等歸還中國”。1945年7月26日，中、美、英三國政府簽署，后來又有蘇聯(lián)參加的《波茨坦公告》再次申明：“開羅宣言之條件必將實施”。1945年10月25日，盟國中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式的舉行，就是具體實施《開羅宣言》的步驟之一。而中國政府代表宣布“全權統(tǒng)一接收臺灣、澎湖列島之領土、人民、治權、軍政設施及資產(chǎn)”，面交給駐臺日軍代表的命令，就是臺灣重歸中國的法律文件。
雖然從1895年到1945年，臺灣有50年的時間離開了祖國的懷抱，但1945年臺灣重回中國版圖、重新置于中國主權之下的歷史無可辯駁地證明：臺灣寶島是中國領土不可分割的一部分，任何人都不能把臺灣和大陸分開。不論“兩國論”，還是“一邊一國論”，“臺-獨”分-裂勢力企圖把臺灣從中國分-裂出去的圖謀，都違背兩岸同胞的根本利益，損害中華民族的感情，與13億中國人民為敵，是絕對不可能得逞的。
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