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鬼子來(lái)了電影觀后感

時(shí)間: 春娜703 分享

  鬼子來(lái)了從一個(gè)側(cè)面反映了那場(chǎng)打了8年給中國(guó)帶來(lái)N多苦難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的鬼子來(lái)了電影觀后感,歡迎參考!

  鬼子來(lái)了電影觀后感篇一

  最近聽(tīng)說(shuō),陸川的<<南京,南京>>還沒(méi)拍完就碰了政府釘子,說(shuō)是不能立項(xiàng)(相當(dāng)于開(kāi)車(chē)的不給發(fā)駕照).其實(shí)這種敏感題材本來(lái)就不容易通過(guò)審批,聰明的導(dǎo)演都去弄古裝了,就怕一不小心又刺激了政府,成了第二個(gè)田壯壯.比如,姜文的<<鬼子來(lái)了>>被禁,就是個(gè)前車(chē)之鑒.

  <<鬼子來(lái)了>>為什么被禁?當(dāng)局的說(shuō)法是,未經(jīng)審批,私自送往國(guó)際電影節(jié)參展.但大家都知道,文藝作品被禁,理由永遠(yuǎn)只有一個(gè),就是意識(shí)形態(tài)上觸怒了政府.

  認(rèn)真看過(guò)<<鬼>>的人,都隱隱有種感覺(jué),這鬼子,絕不僅指日本鬼子.

  第一,鬼子來(lái)了,鬼子怎么來(lái)得?既不是他自己走來(lái)的,也不是主角馬大三捉來(lái)的,而是有人硬塞來(lái)的.

  馬大三的村子,是被日軍占領(lǐng)了的掛甲村,無(wú)論村民也好,小孩也罷,都早已適應(yīng)了這個(gè)事實(shí).小孩見(jiàn)了日軍開(kāi)心得討要糖果,老百姓殷勤得為日軍服務(wù),大家都忍受著欺凌,開(kāi)開(kāi)心心得過(guò)日子.一點(diǎn)點(diǎn)欺凌算什么?誰(shuí)沒(méi)被地主老爺欺凌過(guò)?誰(shuí)沒(méi)被滿清貴族欺凌過(guò)?誰(shuí)沒(méi)被軍閥欺凌過(guò)?誰(shuí)沒(méi)被國(guó)軍欺凌過(guò)?現(xiàn)在換成日本人,有什么區(qū)別?早習(xí)慣了.就像片里說(shuō)書(shū)人所唱:"打是親來(lái)罵是愛(ài),八嘎牙路不見(jiàn)怪."

  馬大三也不例外,那晚,他正跟心上人親熱著,琢磨著快年三十了,兩人的親事也該訂了.這時(shí),鬼子來(lái)了.

  鬼子,是被一個(gè)神秘人送來(lái)的.我們看不見(jiàn)他的相貌,他的裝扮,甚至他的身高.只看見(jiàn)一個(gè)身影,站在門(mén)外.當(dāng)馬大三問(wèn)他是誰(shuí)時(shí),他冷冷答道:我.這個(gè)我,如此怪異得出現(xiàn),又神秘得消失,只留下麻布口袋里的兩鬼子,和冷冷的威脅:大年三十,我來(lái)取人,他兩丟了,小心腦袋!

  如果不是這兩個(gè)活生生的鬼子,馬大三真要懷疑自己是否只是作了個(gè)可怕的夢(mèng).但,一切都是真的,自從"我''降臨后,馬大三和他的村子,就算是告別了坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代.他們既要照顧好這兩鬼子,又要小心被人發(fā)現(xiàn),苦苦等著"我''來(lái)取人.馬大三把自己的棉被全用在他們身上,自己冷得直哆嗦;費(fèi)力借來(lái)白面,給他們包餃子.但這對(duì)他來(lái)說(shuō)都不算什么."等大年三十,那個(gè)'我'取走了人,咱再好好過(guò)個(gè)年.''那時(shí),大家的惡夢(mèng),也就都結(jié)束了.

  但"我''沒(méi)有來(lái),他就此消失了,成了永遠(yuǎn)等不到的戈多.而這兩個(gè)鬼子,最終害死了馬大三全村.

  第二,馬大三最后怎么死的?不是在鬼子屠村時(shí)被殺的,而是在日本投降,國(guó)軍占領(lǐng)后,被國(guó)軍將領(lǐng)高司令下命令,派鬼子殺的.高司令罵馬大三不明大義,不懂珍惜蔣委員長(zhǎng),丘吉爾首相,杜魯門(mén)總統(tǒng)和斯大林苦心打造的和平環(huán)境."我下令,對(duì)馬大三執(zhí)行死刑.''

  又是"我''.送來(lái)了鬼子的是"我'',下令鬼子殺了馬大三的,還是"我''.

  其實(shí),片里還有第三個(gè)"我'',那就是鬼子屠村時(shí),背景響起的天皇投降詔書(shū)."吾為天下蒼生著想,停止戰(zhàn)爭(zhēng).''這個(gè)"我(吾)'',讓鬼子放下了屠刀,但我們也不會(huì)忘記,幾十年前,正是這個(gè)"我",讓鬼子舉起了屠刀.

  也許,要真正弄懂此片,就要知道,"我"是什么?"鬼子"是被"我"送來(lái)的,"鬼子"來(lái)了,實(shí)際上是"我"來(lái)了.

  看過(guò)以前的抗日電影,村民總是與鬼子斗智斗勇,掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士,打擊鬼子,寧死不屈.我們先不討論他們的真實(shí)性,只是問(wèn)一句:村民,有義務(wù)一定要這樣做嗎?

  也許答案再明顯不過(guò):當(dāng)然應(yīng)該.中國(guó)向來(lái),不就是提倡集體利益高于個(gè)人利益嗎?為國(guó)獻(xiàn)身,那是最光榮最偉大的事.李陵即使面對(duì)十倍于己的兵力,浴血奮戰(zhàn),不敵而降,依然被視為背叛祖國(guó)的可恥行為.誰(shuí)要敢說(shuō)我的生命高于國(guó)家,那更是不可饒恕的賣(mài)國(guó)賊,大漢奸了.

  但看完<鬼子來(lái)了>,這疑問(wèn)卻始終揮之不去:我們真的有義務(wù)這么做嗎?為了國(guó)家,毫不猶豫的獻(xiàn)出生命?

  是的.中國(guó)如此回答. 是的.日本也如此回答.

  所以,日本有開(kāi)著飛機(jī)撞美國(guó)軍艦的神風(fēng)敢死隊(duì),有為了天皇隨意殺人,剖腹的日本軍人.

  我們罵他們:愚蠢的武士道精神!

  那我們呢?

  曾經(jīng)看過(guò)這樣一句話,讓我刻骨銘心:大家都知道二戰(zhàn)后日本和德國(guó)的區(qū)別,德國(guó)誠(chéng)心悔改,日本則死不認(rèn)錯(cuò);但同樣的,二戰(zhàn)后,整個(gè)歐洲都在反思,為什么自己會(huì)引發(fā)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),而亞洲,直到今天仍只懂得互相仇恨.這歐亞間的區(qū)別,又有誰(shuí)注意過(guò)?

  特別是中國(guó)的農(nóng)民,從古至今,他們?yōu)閲?guó)家犧牲的還少嗎?秦始皇筑長(zhǎng)城,漢武帝逐匈奴,這些讓世人驚嘆的壯舉,哪一個(gè)不是靠搜刮民脂民膏,征發(fā)沉重徭役,才做到的?中國(guó)歷代王朝的崛起,興盛,哪一個(gè)又不是建立在無(wú)辜百姓的累累白骨上?國(guó)家要走工業(yè)化現(xiàn)代化道路,難道不是靠著無(wú)數(shù)農(nóng)民的血汗,靠著他們的犧牲,實(shí)現(xiàn)的嗎?

  我向來(lái)不掩飾自己對(duì)<<狼圖騰>>的反感,以及現(xiàn)在興起的對(duì)農(nóng)民及農(nóng)耕文明指手畫(huà)腳的風(fēng)氣.什么叫奴隸性?什么叫羊性?一群在大街上看見(jiàn)有人偷錢(qián)包也不敢叫喚的知識(shí)份子,卻大大咧咧批評(píng)起為中國(guó)貢獻(xiàn)最多,也吃苦最多的農(nóng)民,笑他們懦弱,笑他們愚昧,笑他們膽小怕事,笑他們明哲保身.對(duì)!他們就是這個(gè)樣子,可是是誰(shuí)讓他們變成這樣的?不正是我們嗎?不正是那冠冕堂皇的為了國(guó)家嗎?

  我們捫心自問(wèn),從古至今,我們和我們的國(guó)家,除了向農(nóng)民索取,索取,索取之外可曾還給過(guò)農(nóng)民什么?那么,我們還有什么資格,去指責(zé)他們,要他們?yōu)檫@個(gè)只知道剝削他們的國(guó)家拼命?

  我并不是鼓勵(lì)大家當(dāng)漢奸,但我們應(yīng)該明白,什么叫國(guó)家.國(guó)家,是由人民組成的,是為了保障人民權(quán)益的.我們?yōu)榱诉@個(gè)國(guó)家拼命,為的是爭(zhēng)取自己作為一個(gè)人所應(yīng)有的全部權(quán)利

  但哪一次,我們又得到了自己應(yīng)有的權(quán)利?只有無(wú)窮無(wú)盡的義務(wù),沒(méi)有選擇,沒(méi)有權(quán)利.為了國(guó)家,為了皇上,為了天皇,你就得去死,毫不猶豫得去死."我'',不正是老百姓最無(wú)可奈何的義務(wù)和災(zāi)難嗎?對(duì)于馬大三,

  "我''頂著的是國(guó)家大義的名目,扔下兩個(gè)鬼子,把他逼入絕境;而花屋小三郎,他也只是個(gè)農(nóng)民,"我''頂著天皇的權(quán)威,要他去侵越,殺人.他們都曾作出反抗,馬大三不愿殺人,堅(jiān)持要送兩人回去;花屋也醒悟過(guò)來(lái),痛罵天皇:他讓我上戰(zhàn)場(chǎng)送死,這群農(nóng)民卻省吃儉用養(yǎng)活了我半年!

  但結(jié)果呢?馬大三全村被屠,自己被當(dāng)眾斬首;而花屋在被一頓暴打后,再次變成了殺人不眨眼的惡魔,并對(duì)馬大三的村子第一個(gè)舉起了屠刀.最后,在高司令的命令下,花屋對(duì)馬大三進(jìn)行斬頭,當(dāng)他看見(jiàn)馬大三脖子上的螞蟻時(shí),他彈走了它,因?yàn)樗幌霝E殺無(wú)辜,但卻能毫不留情地?cái)叵埋R大三這照顧了自己半年的恩人的頭顱.因?yàn)樗仨氉袷孛?這是他這個(gè)小人物所擺脫不掉的義務(wù).

  如同高司令所說(shuō):我是一個(gè)軍人,我必須服從命令.

  誰(shuí)又不是呢?

  這就是中國(guó)農(nóng)民,日本農(nóng)民過(guò)去的現(xiàn)實(shí),沒(méi)有權(quán)利,只有必須遵守的義務(wù).所以它是黑白片.但當(dāng)馬大三人頭落地的一瞬間,一息尚存的馬大三發(fā)現(xiàn)世界有了色彩.他對(duì)砍了自己頭的花屋眨了三下眼,以示感謝,他還想笑一下,但嘴角剛翹起,他就死了.

  也只有死,他才能逃開(kāi)那永無(wú)止盡的義務(wù).

  我想這就是該片被禁的理由,它第一次向國(guó)家發(fā)出質(zhì)問(wèn):我們是否有一定要為國(guó)獻(xiàn)身的義務(wù)?董漢臣不想死,所以他當(dāng)漢奸.臨死前,高司令問(wèn)他:你還有什么好說(shuō)的.他只能笑.笑自己,也笑這個(gè)世界.但馬大三,他甚至沒(méi)做任何對(duì)不起國(guó)家的事,他只是不愿履行自己的義務(wù),在該殺鬼子時(shí)不殺鬼子,在不該殺鬼子時(shí)殺了鬼子,就要承受家破人亡的結(jié)局.所以,當(dāng)高司令問(wèn)他還有什么好說(shuō)的時(shí),他要仰天長(zhǎng)嘯!

  他還能說(shuō)什么?他還可以說(shuō)什么?

  <<鬼子來(lái)了>>被禁,姜文又還能說(shuō)什么?還可以說(shuō)什么?

  只能仰天長(zhǎng)嘯!

  鬼子來(lái)了電影觀后感篇二

  前幾天,看了姜文自導(dǎo)自演的電影《鬼子來(lái)了》,心情自今不能平息。

  從網(wǎng)上的資料來(lái)看,這部影片獲得了戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)、夏威夷電影節(jié)Netpac獎(jiǎng)、日本每日電影獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片等多項(xiàng)國(guó)際榮譽(yù),但作為一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的影片,《鬼子來(lái)了》在立意取向、價(jià)值觀念方面與國(guó)產(chǎn)主旋律電影嚴(yán)重不合拍,所以一直沒(méi)有公映。但是,我覺(jué)得這部片子是我看過(guò)的所有國(guó)產(chǎn)抗日題材電影中最震撼人心的一部了。

  故事是這樣的:在一個(gè)深夜,一個(gè)神秘人物給掛甲屯的村民馬大三(姜文飾)送來(lái)了裝在麻袋里面的兩個(gè)俘虜:一個(gè)日本兵和一個(gè)翻譯官,讓他先看管著,并說(shuō)過(guò)幾天來(lái)把人領(lǐng)走。誰(shuí)知道,神秘人物走了以后就再也沒(méi)出現(xiàn)。村民們想殺了這兩個(gè)俘虜,卻又沒(méi)有膽量,結(jié)果一養(yǎng)就是大半年。最后,村民們決定把俘虜送還給日本軍營(yíng),結(jié)果卻招來(lái)了殺身之禍……

  電影也像《辛德勒名單那樣》被處理成了黑白色。但是前四分之三的情結(jié)卻是非常的幽默詼諧。一直圍繞者村民想殺卻不敢殺,心里雖然很狠日本鬼子,卻還得好吃好喝養(yǎng)著他們展開(kāi)故事??吹梦胰滩蛔」笮?。可是,我一邊笑,心里一邊犯嘀咕:難道這是一個(gè)喜劇片?!看到日本鬼子竟然很守信用的答應(yīng)給村民六車(chē)糧食,我就更迷惑了!直到日本軍官讓馬大三通過(guò)電話通知村里人晚上一定都要到場(chǎng)分糧食時(shí),我才隱隱感覺(jué)到,這決不是一個(gè)喜劇片!果然不出所料,在酒足飯飽之后,在已經(jīng)得知日本宣布投降的情況下,日本軍官還是下令屠殺了所有的村民,并放火燒了整個(gè)村子。而馬大三由于去接自己的相好的回來(lái)分糧食而逃過(guò)一劫??吹竭@里使我的心情一下冰到了極點(diǎn)!因?yàn)檫@跟前面的情節(jié)反差太大了!而這種手法更反映了日本鬼子的兇殘!

  誰(shuí)知道,更加震撼的還在后面。

  馬大三為了給村民們報(bào)仇,獨(dú)自一人沖進(jìn)了戰(zhàn)俘營(yíng),用一把斧頭砍翻了N個(gè)日本鬼子。這一段看得我是熱血沸騰,連呼殺的好??墒邱R大三卻因?yàn)檫`反和平條約而被捕。最后竟然被接受日本投降的國(guó)民黨軍官判處死刑,而他竟然命令日本戰(zhàn)俘來(lái)行刑。而行刑的那個(gè)日本戰(zhàn)俘正是被馬大三好吃好喝的養(yǎng)了大半年的那個(gè)日本鬼子。行刑的時(shí)候,周?chē)抢淠槟镜膰^人群。還有人因?yàn)橄肟辞宄c(diǎn)兒而從城墻上掉下來(lái)而引起一陣哄笑。他們想看的僅僅是殺頭而已,至于被殺的是漢奸還是砍翻N個(gè)日本鬼子的馬大三,他們并不關(guān)心。這不禁讓我想起魯迅在《藥》里面對(duì)殺頭時(shí)圍觀的人的描寫(xiě):“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。”真是可悲呀!

  電影的結(jié)尾變成了彩色,馬大三的腦袋滾了九圈,最后終于看清了殺他的那個(gè)日本鬼子,被破布堵住的嘴角也露出了一絲笑容。這樣的死法在電影的前半部分有過(guò)交待--含笑九泉。我想,在馬大三看來(lái),他為村民們報(bào)了仇,可以笑著去面對(duì)慘死的他們了。

  這部電影之所以給我那么大的震撼,是因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)側(cè)面反映了那場(chǎng)打了8年給中國(guó)帶來(lái)N多苦難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。沒(méi)有軍隊(duì)之間的正面沖突,故事就發(fā)生在一個(gè)小村莊里面。前面四分之三的喜劇效果更加烘托了結(jié)局的悲慘,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。以馬大三為首的村民們看起來(lái)是有些愚昧,但是這正是因?yàn)樗麄兲緲?,太善良了。如果他們一開(kāi)始就殺了那兩個(gè)俘虜,就什么事兒也不會(huì)發(fā)生了??墒撬麄儾桓?,不是因?yàn)榕氯毡竟碜拥膱?bào)復(fù)而不敢,僅僅是因?yàn)橄虏涣耸?。在馬大三的眼里,日本鬼子也是人,不能像殺雞一樣那么就輕易的殺掉??墒?,他們哪里知道日本鬼子是一點(diǎn)兒人性都沒(méi)有,殺人的時(shí)候連眼睛也不會(huì)眨一下的。

  其實(shí),我對(duì)這部片子里面的那個(gè)漢奸翻譯官倒是挺同情的,他也只是用自己的所學(xué)混口飯吃而已,到死手上也沒(méi)有沾過(guò)一滴血?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)有那么多日企,有那么多中國(guó)人在這些企業(yè)里面打工,難道他們也是漢奸?……

  縱觀整部電影,死的人里面除了被馬大三砍翻的那N個(gè)日本鬼子(說(shuō)實(shí)在的,他們也稱不上是人)外,全部都是中國(guó)人--漢奸翻譯官,無(wú)辜的村民,馬大三。這也更加反映出,無(wú)論是什么戰(zhàn)爭(zhēng),真正受苦受難的還是手無(wú)寸鐵的老百姓。

  鬼子來(lái)了電影觀后感篇三

  當(dāng)我從讓子彈飛被姜文感染之后,我不禁對(duì)他曾經(jīng)拍過(guò)的三部電影產(chǎn)生了極大的興趣,像這樣一個(gè)特立獨(dú)行,才華橫溢的人他所拍攝的電影到底是什么樣的,引起了我極大的好奇,在聽(tīng)到李萍老師及室友的強(qiáng)烈推薦之后,我觀看了《鬼子來(lái)了》,繼而在姜文的讓子彈飛給我留下的深刻印象之后,我又一次被打動(dòng)、被折服。雖然它不是一部令人愉悅的電影,盡管影片中不乏令人發(fā)笑的情節(jié),但是它所留給我們品嘗的苦澀,留給我們體味的悲傷,留給我們痛定思痛的空間,是每個(gè)看過(guò)的人都不得不深思的。雖然它遭到封禁,但是它帶給人的深思考和姜文所追求的真史實(shí)、真情感無(wú)疑對(duì)我們的教育意義是無(wú)比巨大的。正是因?yàn)橛辛诉@部電影,才使我明白了"戰(zhàn)爭(zhēng)與人"的殘酷,才使我對(duì)人性有了更深的了解。

  劇情(簡(jiǎn)介):抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,北方偏僻鄉(xiāng)村掛甲臺(tái)的村民馬大三(姜文)某日遇上了一個(gè)平生未遇的難題。一個(gè)陌生的"我"將兩個(gè)黃麻袋放在他家,并聲明年三十會(huì)取走,麻袋里裝著一個(gè)日本鬼子和一個(gè)漢奸翻譯,厚道的馬大三不知該如何處理這兩個(gè)敵人。6個(gè)月過(guò)去了,"我"沒(méi)來(lái)取人,如何精心看管這兩個(gè)俘虜,又防止鬼子查覺(jué)的問(wèn)題難壞了大家。村民們要求馬大三解決掉這兩個(gè)鬼子,但馬大三卻下不了手。一番波折,長(zhǎng)期受到精心照顧的鬼子,漸漸消除了敵意,鬼子表示愿意以幾車(chē)糧食來(lái)?yè)Q取自由,這樣既可以救濟(jì)正陷于饑荒中的村民,又可以免去大家的苦惱。大家相信了這個(gè)在他家住了多時(shí)的鬼子,同意了交換,但出乎意料的是,在為歡慶舉辦的宴會(huì)上,日本兵對(duì)村民展開(kāi)了殘忍的大屠殺并放火燒毀村莊,只有馬大三和魚(yú)兒幸免于難,當(dāng)他們搖船回來(lái)的時(shí)候,沖天的火光映在馬大三的眼中只剩下了空洞。日本天皇宣布投降,國(guó)民黨軍隊(duì)接管了日軍大部俘虜,一個(gè)雨天,馬大三假扮成煙販?zhǔn)殖掷珱_進(jìn)日軍俘虜營(yíng),見(jiàn)人就砍,鬼子死傷數(shù)人,而他最終被國(guó)民黨士兵所擒,被判處死刑。執(zhí)行死刑的正是那個(gè)與村民們?cè)?jīng)朝夕相處的鬼子花屋小三郎,當(dāng)花屋手起刀落的時(shí)候惻隱之心無(wú)法壓抑,他唯一能做的就是刀下得利索一些。馬大三的腦袋就這么滾落了,在地上轉(zhuǎn)了九圈半,眼珠子沖花屋眨了眨,嘴角子上翹如劉爺形容自己殺人一樣--"含笑九泉"了。從總體上來(lái)說(shuō),鬼子來(lái)了的敘事既復(fù)雜荒誕出人意料又不失緊湊流暢與真實(shí),在故事的每一處發(fā)展與轉(zhuǎn)折中都隱匿著極為豐厚而繁雜的人性內(nèi)容,正是因?yàn)樗麑?duì)人性的深刻剖析,才使我由衷的喜愛(ài)拜服這部電影,在此表達(dá)我的一些感受。

  影片中的"我"這個(gè)形象,應(yīng)該說(shuō)在電影中并不是那么重要,在我看來(lái),他只是起到了引出離奇的故事,并使電影的某些段落能夠銜接的作用。而真正重要的則是以馬大三為首的那些村民以及那些日本人的形象,通過(guò)中國(guó)人和日本人的碰撞,從而讓我們挖掘出隱藏在其中的人性。曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村生活的人會(huì)知道,農(nóng)民大體上都是淳樸而安于現(xiàn)狀的,從古至今,農(nóng)民一直都是受壓迫的對(duì)象,久而久之使他們形成了溫順賢良的品格,所以當(dāng)日本人侵略中國(guó)的的時(shí)候,農(nóng)民學(xué)會(huì)了忍讓,為了贏得生存他們學(xué)會(huì)了妥協(xié),當(dāng)鬼子沒(méi)有燒殺擄掠的時(shí)候,他們便不會(huì)奮起反抗。影片中掛甲臺(tái)的村民對(duì)這一史實(shí)做了真實(shí)的闡釋,在那個(gè)被日軍牢牢把持的小地方,鬼子對(duì)村民實(shí)行"和平"的奴役,習(xí)慣了被壓迫的村民麻木了,他們?yōu)榱松?jì)這樣的眼前利益而過(guò)分樂(lè)觀的活著。小鎮(zhèn)上唱曲的在集市上宣揚(yáng)著皇道樂(lè)土,教育眾人中日"八百年前是一家"。人們見(jiàn)了鬼子一口一個(gè)"森塞"。馬大三等村民膽小的不敢殺掉被俘的鬼子,費(fèi)盡周折請(qǐng)劊子手代勞,卻得到鬼子命不該絕的結(jié)論,最后村民與鬼子達(dá)成了一致--用人換糧,歡天喜地的換來(lái)了一場(chǎng)屠殺的盛宴,這一切的一切,都是對(duì)那段時(shí)期的歷史實(shí)事求是的反映,對(duì)人性真實(shí)的刻畫(huà),看過(guò)之后,讓我觸目驚心,氣憤非常,尤其是影片中花屋小三郎的那句"我現(xiàn)在終于明白了你們這么長(zhǎng)時(shí)間打不贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因了。"深深的刺痛了我,然而現(xiàn)實(shí)就是如此,我無(wú)法亦不能否認(rèn)。姜文欲還人們一個(gè)他所認(rèn)同的真實(shí)歷史的記憶,他正是通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史的再現(xiàn)警醒我們?nèi)ブ泵嫖覀円恢痹诨乇艿臇|西,他的良苦用心讓我備受感動(dòng)。

  我為什么要拍"鬼子戲"?姜文說(shuō):這部電影不僅是再現(xiàn)日本軍隊(duì)當(dāng)年的暴行,更是出于一種警世的責(zé)任。在這部影片里,日本軍屠殺的是真正的中國(guó)老百姓、中國(guó)平民。而事實(shí)上,當(dāng)年日本軍也確實(shí)殺過(guò)很多中國(guó)老百姓。我的老家唐山就發(fā)生過(guò)這樣的慘案。我想通過(guò)這部影片告訴日本觀眾:你們要真正面對(duì)這段歷史,別想再否認(rèn)。我也想以此告誡中國(guó)觀眾:面對(duì)惡人,我們不能無(wú)端地報(bào)以善良。面對(duì)這些已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),中國(guó)人和日本人都應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),才能避免這種事再發(fā)生(《姜文關(guān)于日本的十個(gè)為什么》)。影片中有兩個(gè)場(chǎng)景真實(shí)的刻畫(huà)了鬼子的暴行:一是炮樓里的兩個(gè)鬼子溜出來(lái)想吃雞,老兵教新兵如何粗暴的對(duì)待中國(guó)人,如何利用自己手中的刺刀,并說(shuō)"對(duì)付支那豬就只有用這種辦法";二是小三郎在鬼子和百姓的聯(lián)歡中得意忘形,對(duì)中國(guó)人大聲說(shuō)著"大哥大嫂過(guò)年好,你是我的爺,我是你的兒",然后他在隊(duì)長(zhǎng)激將下,獸性大發(fā)對(duì)養(yǎng)活了他半年的村民們舉起了屠刀。姜文將鬼子們的武士道精神和對(duì)中國(guó)人的殘忍施暴的一面生動(dòng)形象的刻畫(huà)出來(lái),由此讓我們真切看到其人性極其匱乏和陰暗的一面,體會(huì)到這樣深刻的人性剖析,我不能不被他折服。

  "日人花屋小三郎,去年臘月來(lái)吾鄉(xiāng)。挾風(fēng)帶雪,神色驚惶,衣容不整,兼有槍傷,何人送之,我等不詳。六月有余,寒來(lái)暑往,我等村民,仁義心腸,鼎力相幫,節(jié)衣縮食,悲苦難當(dāng),著急上火,沒(méi)齒不忘?;ㄎ莞卸鳎饰铱诩Z,兩大車(chē)整,報(bào)答有方。我等笑納,各得所償。花屋漢臣,歸還日方,自此之后,兩不相傷。立下此約,中日兩方。"當(dāng)我聽(tīng)到這段契約時(shí),真有一種想哭的沖動(dòng),中華文化的精粹,中國(guó)世代相傳的美德,"以心換心"的"仁心",用在了這樣一個(gè)諷刺的場(chǎng)合,不能不讓人感到悲哀。掛甲屯村民自以為善待(不殺,借白面給他們包餃子,寧愿自己挨凍而把棉被裹在'囚室'的柱子上,以防花屋撞頭自殺)了鬼子,便期望得到禮尚往來(lái)的回報(bào),這是何等的可笑,中國(guó)人傳統(tǒng)觀念里的以德報(bào)怨,到了這里便不折不扣的成為了軟弱和愚昧,又是何等的可悲。"中國(guó)的老百姓,向來(lái)不憚?dòng)诜纯沟摹V灰憬o他們地種,讓他們活,他們就像陷入沼澤的人,只要鼻子還露在外面,能喘氣,就不愿意動(dòng)一動(dòng)。中國(guó)人,只要做穩(wěn)了奴隸,就知足了。真是萬(wàn)劫不復(fù)。"魯迅先生的這段話一針見(jiàn)血,再加上"好死不如賴活著"的傳統(tǒng)的死亡觀念,想要"活著"的現(xiàn)實(shí)追求,壓抑的實(shí)在是讓人難以忍受,可悲、可憐、可嘆!

  當(dāng)馬大三在花屋的屠刀下人頭落地、"含笑九泉"時(shí),當(dāng)那一幅黑白鮮明的畫(huà)面轉(zhuǎn)換成最終的鮮紅時(shí),鬼子來(lái)了迎來(lái)了它最悲壯的結(jié)局。為什么姜文將整部電影拍成了黑白,唯有結(jié)局那一抹鮮紅,不是因?yàn)樾问?,而是因?yàn)閮?nèi)容,我們可以理解那紅為紅色的血或紅色的旗幟,姜文借助紅警醒我們,讓我們認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)的殘酷,這是不容抹殺的。鬼子來(lái)了猶如一個(gè)關(guān)于我們民族性格與命運(yùn)的寓言,它呈現(xiàn)出一種前所未有的真實(shí)性與普遍性,并由此引發(fā)出我們對(duì)中日民族性格冷峻的剖析與思考,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們民族的精神弱點(diǎn),深刻的了解了人性,更深的體會(huì)了對(duì)恐懼、對(duì)愛(ài)、對(duì)死亡的感受,我們才真正看懂了鬼子來(lái)了,而它的全部意義也就在于此。感謝姜文,感謝"為了忘卻的紀(jì)念"。


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