廉政警示片觀后感1

　　近日，我旗組織觀看了《廉政中國——蛻變》、《廉政中國——貪路無歸》、《滑向深淵》和拒腐防變每月一課——《蟻貪之禍》等警示片，警示片反映了大型國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部從呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，走上嚴(yán)重違紀(jì)違法、腐敗墮落的犯罪道路，鄒韶祿這位曾經(jīng)的"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，全國人大代表從企業(yè)功臣蛻變?yōu)槿嗣竦淖锶?，陳雙全利用職務(wù)之便在公與私中選擇了私人利益，落得鋃鐺入獄的下場，原以為腐敗和貪污只會(huì)在權(quán)力大的崗位和一些領(lǐng)導(dǎo)干部們中發(fā)生的事情，但"蟻貪之禍"警示我們貪腐隱患無處不在。他們把黨和人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的本錢，有了權(quán)就大肆撈錢，視黨紀(jì)國法而不顧，利用手中權(quán)力之便收受他人賄賂，成了金錢的俘虜，最終淪為階下囚。觀看警示片后，如何在各種誘惑面前把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人?

　　在工作上要有不知足追求，勇于向上、努力拼搏的精神，而在個(gè)人物質(zhì)待遇等方面要有知足常樂之心。片中年近花甲的落馬干部，眼含淚水地懺悔說，自己對(duì)不起黨多年的培養(yǎng)和教育，早知今日，又何必當(dāng)初呢?警示片中的人物都有過燦爛的過去，但一個(gè)"貪"字卻毀掉了一個(gè)家庭的幸福和安逸，毀掉了美好的前程，難道不是給我們一個(gè)很好的反面教育嗎?

　　我們一直對(duì)"德才兼?zhèn)湟缘聻橄?quot;非常的贊同和認(rèn)可，德就是黨性。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題，說到底是黨性問題。因此，要求我們每位黨員干部都必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立弘揚(yáng)良好作風(fēng)。加強(qiáng)宗旨意識(shí)問題，堅(jiān)持以人為本，權(quán)為民所用，利為民所謀，問政于民，問需于民，把群眾安危冷暖放在第一位。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的政績觀，樹立正確利益觀，切實(shí)把人民利益放在首位，增強(qiáng)拒腐防變能力，真正行使好人民賦予的權(quán)力。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的理想信念，只有扎扎實(shí)實(shí)的為人民服務(wù)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警醒能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)。

　　要修身養(yǎng)性，一名合格的人民公仆，不僅要具有良好的法律修養(yǎng)，更要擁有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。良好的自身修養(yǎng)是干任何工作的基?？鬃釉疲?quot;古之欲明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先治其家，欲齊其家者，先修其身。"孔子把自身的修養(yǎng)同齊家治國平天下緊密地聯(lián)系在一起，每個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)修身養(yǎng)性，提高自身的綜合素質(zhì)。作為一名中國共產(chǎn)黨員，要做到忠于黨，忠于人民，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，時(shí)刻不忘對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)持執(zhí)法為民的宗旨，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

　　在為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和和諧社會(huì)發(fā)展努力工作的同時(shí)，在思想上筑起一道拒腐防變的防線，高度重視，時(shí)刻警惕腐敗墮落的思想侵蝕，以此規(guī)范警示自己，時(shí)刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)記住共產(chǎn)黨員是人民大眾的公仆。黨員干部應(yīng)始終保持清醒頭腦和高度警覺，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，深入學(xué)習(xí)好、實(shí)踐好社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀，始終保持公仆本色，帶頭遵紀(jì)守法，敢于接受各界的監(jiān)督，要時(shí)刻警示自己戒除僥幸心理，保持頭腦清醒。

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　　廉政警示片觀后感2

　　原本前程一片大好，何以如今身陷囹圄、身被惡名?聽其懺悔，方知是放松了黨性觀念，追求了物欲享受云云，如今自愧辜負(fù)了黨和人民的培養(yǎng)，屬罪有應(yīng)得，云云。

　　又一篇貪官懺悔八股文而已!沒有多少新意，也無多大價(jià)值。對(duì)自身貪腐的根源，隱藏至深!

　　人們一般聽了類似懺悔，往往為其惋惜：怎么就忽然放松了警惕而翻船了呢?

　　筆者對(duì)此懺悔，卻多有疑惑。因?yàn)槲蚁?，人之所以走向罪惡，決非僅僅放松之故。這類悔詞，聽起來其人好像以前一向信仰多么多么的堅(jiān)定;追求入黨、追求為官實(shí)在是出自為民請(qǐng)命為民謀福，只是后來偶然在為民謀福的過程中有所“放松”，以致出了“故障”。所以我認(rèn)為，其人原本沒有或者少有警省!或者在其仕途中一直有這樣那樣的問題，只是大小嚴(yán)重的程度不同，或者其人還曾慶幸一路走來福星高照。后來出了更嚴(yán)重的事，進(jìn)了監(jiān)獄。到此地步，本該反省其作人不人之過錯(cuò)，卻仍效“前車”懺悔之法，惺惺作態(tài)，令人作嘔。噫，此乃官場通病!這種懺悔，一則其人本身無有創(chuàng)意，二則是其規(guī)避隱藏罪行之技術(shù)行為?！跋缺戆鬃约涸钦嬲墓?amp;mdash;—后來放松警惕受到誘-惑——接著出了事，請(qǐng)求黨和人民原諒?！边@樣的三段式，看起來懺悔真誠，實(shí)際上隱瞞了靈魂深處的許多丑惡骯臟。首先，掩蓋了當(dāng)初入黨提干之不純動(dòng)機(jī)(一些人言之鑿鑿自己當(dāng)初如何對(duì)黨對(duì)人民忠誠廉潔，說穿了不過自欺欺人，往往出事就是從“當(dāng)初”而起);其次，從時(shí)間的縮短掩護(hù)了某些勾當(dāng)(一般來說，放松自己都是最近一兩年的事，以前都沒問題);再次，把責(zé)任推給外部(如別人的誘-惑等等)，其實(shí)是自己本身就與他人沆瀣一氣，貪污腐-敗、醉生夢死，被法辦了，才說自己“被誘-惑、被俘虜……”這樣的懺悔詞，其實(shí)瓜得可以。

　　所以老百姓常說“看起來個(gè)個(gè)都是孔繁森，抓起來個(gè)個(gè)都是王寶森”。這個(gè)有些片面的話，但說明了什么問題?引人深長思之。

　　——你現(xiàn)在就清楚為什么紀(jì)檢部門錄制了如許多的警示教育片，那些看的人仍然前腐后繼?？梢娺@樣的教育對(duì)一些人沒有起到作用。身為圈內(nèi)人，大家都明白其“犯事”的根源，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“放松自己”這么簡單!如果自身一直嚴(yán)謹(jǐn)，正氣充盈，當(dāng)然是官場一君子。即使“放松”，也絕超不出多大的原則，更不至于走上犯罪的道路。自己歷來是小人，倒有可能從“小犯”到“大犯”。君子不是一天兩天一年兩年培養(yǎng)出來的，小人也不是一天兩天一年兩年練習(xí)出來的。所以你說以前是君子，最近放松了成了小人，那是哄鬼!

　　筆者認(rèn)為，君子走到哪里都是君子，小人走到哪里都是小人。

　　君子是沒有災(zāi)禍的，尤其是身犯與人民為敵的牢獄之災(zāi)。

　　古人云：趨吉避兇者君子也。君子，就是有道德有品行的人，這樣的人，自小就知修身養(yǎng)性，讀圣人書，效圣人言，仿圣人行，追求“格物致知”，修身齊家治國平天下，遠(yuǎn)者如范仲淹、包文正，近者如毛澤東、周恩來。

　　一個(gè)以“三個(gè)代表”為執(zhí)政之基的黨派官員，在許多方面不及一個(gè)古代的清官，這不能不說是一種悲哀。

　　筆者敢說，警示教育無論搞得多么紅火，某些手握權(quán)力而接受教育者，說不定哪天就走進(jìn)片中當(dāng)了教材內(nèi)容。警示教育是一種手段，當(dāng)然能起一定的作用。但根本的，官員提拔要重品行，官員監(jiān)督要來硬的。

　　為人也好，為官也罷，不修其身，必遭其禍。阿彌陀佛。

　　廉政警示片觀后感3

　　根據(jù)《關(guān)于組織開展南化院第三屆“校園廉潔文化活動(dòng)周”的通知》要求，我們支部組織觀看《親情錯(cuò)位釀悲劇》、《延安大學(xué)惠延德受賄案透析》兩部影片?；菅拥略?jīng)是一個(gè)苦孩子、一個(gè)好老師，但是他利用自己職權(quán)自 2000 年 4 月至 2001 年 9 月，惠還先后 6 次收受其它 6 家建筑單位及供貨商送來的好處費(fèi) 32 萬元，并使這 6 家單位在承建學(xué)校藝術(shù)樓、中心花園、 8 號(hào)住宅樓等工程中中標(biāo)。，惠延德身為國家工作人員，利用自己主管基建工作的職務(wù)便利，非法收受他人現(xiàn)金共計(jì)61萬元，為他人謀取利益，其行為已構(gòu)成受賄罪?！队H情錯(cuò)位釀悲劇》，對(duì)于張克孝的腐-敗行為，使自己真正在思想上受到了震憾和教育，一位曾經(jīng)熱血方剛、躊躇滿志的同志淪為階下囚，是因?yàn)樗麤]有時(shí)刻進(jìn)行理想信念的修養(yǎng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖，喪失黨性原則，宗旨觀念淡薄，把權(quán)力當(dāng)成謀取私利的資本，拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，墮落為犯罪分子。觀看結(jié)束后，內(nèi)心久久難以平靜，自身感觸頗深，結(jié)合自身工作實(shí)際，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法和觀點(diǎn)。

　　一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì).

　　警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，莫不是提到自己放松了學(xué)習(xí)，思想上信念動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離，才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?？梢娫谑袌鼋?jīng)濟(jì)的大潮中，面對(duì)金錢和名利的誘-惑，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，保持思想上的警醒是多么的重要。我是從小接受共-產(chǎn)主義理想信念教育長大的，是聽著黃繼光、董存瑞這些革命英雄為實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義犧牲自己生命的故事長大的，他們那種無私奉獻(xiàn)的精神時(shí)時(shí)影響著我。如今，在和平的幸福年代，時(shí)刻為教學(xué)服務(wù)應(yīng)是我們牢記的宗旨，鄧小平同志的“三個(gè)代表”重要思想，胡錦濤同志的“八榮八恥”都應(yīng)是我們學(xué)習(xí)和遵照?qǐng)?zhí)行的行為準(zhǔn)則。俗話說“活到老，學(xué)到老”，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,

　　辯證唯物主義認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因才是事物變化的根本動(dòng)力。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是個(gè)人健康成長的基本規(guī)律。同樣，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和廉潔自律，是領(lǐng)導(dǎo)干部少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤，在工作上和事業(yè)上不斷取得進(jìn)步的基本保證。

　　其一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東同志早就教導(dǎo)過我們，“政治是統(tǒng)帥，是靈魂，政治工作是一切工作的生命線?！编囆∑酵驹?jīng)說過，“要防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志在日益復(fù)雜的斗爭中迷失方向”。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)，“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，核心是要講政治”。胡錦濤同志指出，“在各項(xiàng)工作中貫穿講政治的要求，增強(qiáng)原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，始終堅(jiān)持正確的方向?！痹谖覀兊母刹筷?duì)伍中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在重大原則問題上是非不分、界限不明，該做什么、不該做什么，自己不清楚，或者搖擺不定;這就是缺乏政治修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，是理想坍塌、信念動(dòng)搖的表現(xiàn)。理想信念是黨性修養(yǎng)的根本。人生如屋，信念如柱，柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。信念坍塌的人，就像茫茫大海上失去航標(biāo)的一葉扁舟，隨時(shí)都有觸礁沉船的危險(xiǎn)。作為一名黨員，如果自身為黨奉獻(xiàn)、為黨的事業(yè)而奮斗的信念發(fā)生動(dòng)搖，那么私欲就會(huì)膨脹，黨賦予的任務(wù)、工作上的職權(quán)就會(huì)淪為自身謀利的工具。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，重視黨性修養(yǎng)，有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠在政治上、思想上、行動(dòng)上始終高度一致。

　　其二是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。高尚的道德，是個(gè)人智慧之源、立身之本、立業(yè)之基。古人云：可以一生不仕，不可一日無德。高尚的道德修養(yǎng)，表現(xiàn)出來的是一種非權(quán)力的影響力，一種不威而嚴(yán)、不令而行的人格魅力，一種寬宏大度、虛懷若谷的胸襟，一種言行一致、表里如一的誠信。只有道德高尚，才能眼界開闊，上為黨分憂，下為民解難。我們黨選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)，就是要求德才兼?zhèn)?。我們常說，有德有才方能辦好事，有德無才辦不了事，有才無德亂辦事，無德無才只會(huì)壞大事，也是這個(gè)道理。寬宏的度量，既是一種高尚的品質(zhì)、可貴的境界，也是一種感人的力量。無論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖，在他們開創(chuàng)基業(yè)的過程中均有容人的雅量。法國杰出的軍事家拿破侖一生打了許多勝仗，除了他出色的軍事才能，另一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是能經(jīng)常深入到士兵中，當(dāng)面聽取他們的批評(píng)、建議。誠信是鑄就領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的重要基石，也是領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹立威望的前提條件。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能誠實(shí)待人，就會(huì)使同志間互不信任、關(guān)系緊張，進(jìn)而敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。講誠信，就是要做到表里如一，心胸坦蕩。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，無論何時(shí)何地都要對(duì)黨忠誠，待人誠懇，光明磊落。就像小平同志所要求的那樣，“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事”。做人要求真、為善、崇高，求真，不做假事、不講假話，待人以真誠;為善，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，待人以善，終身受益;崇高，要崇尚高尚的東西，摒棄低級(jí)趣味的東西。

　　其三是加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作風(fēng)修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部外在修養(yǎng)的重要方面。作風(fēng)修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到個(gè)人素養(yǎng)問題，也關(guān)系到黨的整體形象，更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰。作風(fēng)就是形象，就是導(dǎo)向，就是效率。