馬本齋觀后感_關于馬本齋的觀后感

　　馬本齋身上的愛黨精神、愛國精神、英勇精神和民族團結精神，值得我們去學習。下面是學習啦小編給大家整理的馬本齋觀后感，希望能幫到大家!

　　馬本齋觀后感1

　　馬本齋(1901年-1944年)，河北獻縣人，回族，著名的抗日英雄?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，組織回民義勇隊奮起抗日，先后殲滅日偽軍3.6萬余人。

　　毛澤東同志的題詞是“馬本齋同志不死!” ;周恩來同志的挽聯(lián)是：“民族英雄，吾黨戰(zhàn)士”;朱德總司令敬挽：“壯志難移，回漢各族模范;大節(jié)不死，母子兩代英雄。”

　　日本戰(zhàn)犯尾浦銀次郎曾在回憶錄中描寫神勇善戰(zhàn)的“白袍軍”;他在回憶錄中寫到：“白袍軍頭戴白帽，身披白袍;沖鋒時不像其他中國部隊的“敢死隊”前面是拿大刀或長矛的士兵;“白袍軍”前面是輕機槍和沖鋒槍開路;后面的是短槍、步槍;最后面的是大刀長矛士兵。”

　　日本兵見到所謂的“白袍軍”就是我們的回民支隊;回民支隊頭戴白色民族帽(即禮拜帽);身穿穆斯林亡者的裹尸布(即克番);回民支隊的敢死隊成員，在出征前要沐浴(即洗大凈);洗大凈在伊斯蘭教很重要;成為穆斯林的“盔甲”;教義上講成年穆斯林和穆斯林亡者都要洗大凈;回民支隊的士兵們把死亡看的如此視死如歸;在伊斯蘭圣訓中講：“保家衛(wèi)國犧牲的烈士當永居天堂樂園。”“為祖國征戰(zhàn)犧牲的烈士他的品級是高貴的。”晉察冀、魯西北、魯西南的各地區(qū)回民支隊他們心中有著同一信念“保家衛(wèi)國，視死如歸”。

　　堅定地信念;穿著裹尸布(即克番);沖洗完最后見真主的大凈;為了不在日本軍國主義的鐵蹄下受苦受難的回漢民族的鄉(xiāng)親們;他們毅然決然的視死如歸;他們是那么的安詳、那么的偉大穿著潔白的克番躺在血泊之中。

　　威震敵膽的回民支隊隊長馬本齋和母親白文冠，抗戰(zhàn)中先后為國犧牲：為保護群眾，馬母挺身而出，最后絕食殉國;馬本齋英勇殺敵，積勞成疾，染疴捐軀。朱德總司令親題挽聯(lián)：大節(jié)不死，母子兩代英雄。

　　馬本齋觀后感2

　　在中國抗日英烈名單上，有一對母子特別引人注目，兒子是大名鼎鼎的回民支隊支隊長馬本齋，而他的母親就是寧死不屈絕食殉國的白文冠。今天的抗戰(zhàn)一家人系列報道，我們走近母子兩代抗日英雄的傳奇。

　　馬本齋，1901年出生于河北獻縣的一個回族貧苦農民家庭。1937年7月7日，盧溝橋炮火擊碎千年曉月。面對日軍大舉進犯華北，馬本齋義憤填膺，動員本村青壯年70余名，組織起回民抗日義勇軍，后編入回民教導隊。他歷任回民教導隊隊長、總隊長、冀中軍區(qū)回民支隊司令員、冀魯豫軍區(qū)第三軍分區(qū)司令員兼回民支隊司令員。他指揮回漢健兒，轉戰(zhàn)于冀中平原、渤海之濱，馳騁于冀魯豫廣大敵后戰(zhàn)場，奪城上百，殲敵數(shù)萬，令日寇聞風喪膽。回民支隊被八路軍冀中軍區(qū)譽為"無攻不克、無堅不摧，打不垮、拖不爛的鐵軍",被毛澤東稱為"百戰(zhàn)百勝的回民支隊".

　　馬本齋紀念館館長 哈光杰：日軍山本對馬本齋用武力不能征服，無可奈何改變了策略，先是用誘降沒有成功，最后迫降，在黔驢技窮的情況下，采用叛徒哈少甫的一個計策，知道馬本齋是一個大孝子，在8月27日的早晨，山本率4000多日偽軍把馬本齋的村子給圍了，把他母親抓到河間縣城，企圖以馬母做人質逼迫馬本齋投降。

　　白文冠是位普通的農村婦女，在祖國危難之時，她毅然送兩個兒子參加了八路軍。在獄中，敵人威逼利誘馬母給兒子寫勸降信。馬母痛斥敵人說："我是中國人，一向不知有投降二字。"為不讓兒子擔憂，一心殺敵，她決意絕食而死。

　　馬本齋是個孝子，當時的心情可想而知。但當戰(zhàn)士們涌進司令部請戰(zhàn)要救出老太太時，馬本齋說："誰不愛自己的母親?不能因為我的母親被抓而改變整個作戰(zhàn)計劃。"

　　馬本齋紀念館館長 哈光杰：如果救母親他知道這是敵人的一石雙鳥金鉤釣魚計，如果救母親必然要率部圍攻河間縣城，但是攻打河間縣城短時間不能攻下，時間稍長日偽軍就會四面增兵，回民支隊陷入四面包圍的絕境，就有可能全軍覆沒。如果不救母親，馬本齋是一個大孝子，于情于理都說不通。

　　在這種忠孝不能兩全的情況下，馬本齋以民族大義和抗戰(zhàn)大局為重，放棄了救母親的機會，率部在外地作戰(zhàn)。

　　最后，白文冠絕食7天，壯烈犧牲。母親犧牲后，馬本齋奮筆疾書，"偉大母親雖死猶生，兒承母志繼續(xù)斗爭!"

　　1944年2月7日，馬本齋去世以后，朱德總司令給母子兩代英雄題挽聯(lián)：壯志難移，回漢各族模范;大節(jié)不死，母子兩代英雄。

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