《等風(fēng)來》這個(gè)電影主要講的是程羽蒙被主編派去尼泊爾尋找幸福的一次任務(wù)之旅。本來程羽蒙是打算去托斯卡納的，但是卻被主編派去尼泊爾記錄那邊人的幸福感。今天小編在這分享一些《等風(fēng)來》觀后感給大家，歡迎大家閱讀!

　　《等風(fēng)來》觀后感

　　其實(shí)大多數(shù)的時(shí)候，我看歐美的動作片和懸疑片比較多。不過如果國內(nèi)有好的電影出來后，我也會從網(wǎng)上下下來看看。

　　最近，運(yùn)氣不錯(cuò)，看到這部《等風(fēng)來》，我覺得拍的不錯(cuò)。

　　首先，女主角很美，這是我評價(jià)一部好劇與否的一個(gè)重要指標(biāo)。倪妮演的是電影里面一個(gè)叫程羽蒙的女孩。她讓我感覺是那種穿牛仔褲也很美的女孩。

　　程羽蒙是一個(gè)在上海打拼了好多年，但依然過得不如意的南京女孩。她在上海一個(gè)專門做高端生活雜志的編輯部工作。

　　程羽蒙是一個(gè)非常要面子而且要強(qiáng)的女孩。她被上海的浮華熏陶以后，開始漸漸的跟許多世俗的人一樣，偽裝自己，假裝自己很高端，是人人羨慕的上層人次。電影的開場白就是程羽蒙在一家高端餐廳對首廚做的菜評頭論足，以顯示自己的高端上檔次。但是，當(dāng)她從自己租的300元一小時(shí)的別克車?yán)锵聛砗螅植坏貌煌稁讐K錢的幣去擠公交。生活在她面前很累，她不想這樣，她記得她開始上大學(xué)的時(shí)候，她們的老師教給她們要做生活中的掃雪工，雖然這個(gè)社會的面目本就是骯臟不堪的，可是，她不能以真實(shí)的心態(tài)去描繪世界，因?yàn)樵谖镉麢M流的時(shí)代，沒有人愿意看低端的東西。她的主編讓她用美麗的辭藻去描繪自己所見到一切，雖然事實(shí)并非如此。于是，她跟別人吹噓她去過托斯卡納，親手采摘過天價(jià)松露，而事實(shí)上那松露是埋在土里的。

　　其實(shí)想想我們不就是程羽蒙嗎?明明有時(shí)候，我們鄙夷社會上的那些當(dāng)權(quán)人士，富貴人士，可是我們有時(shí)候卻很羨慕這些人，把這些人當(dāng)做我們奮斗的目標(biāo)。隨著時(shí)代的變化，我們越來越把這些東西當(dāng)做衡量自己身價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。有了這些后，我們的虛榮心得到了滿足。很多人可以天天吃泡面，也要買個(gè)LV包包背在身上，那是因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)虛偽的時(shí)代一樣，我們不想落后，不想被人瞧不起。就正如程羽蒙的主編說“還沒高調(diào)的資格呢，就嚷嚷著要低調(diào)。還沒活明白呢，就要去偽存真“。因?yàn)?，我們都是這個(gè)社會的螻蟻，就像女主角講的”現(xiàn)在這個(gè)社會誰有錢誰就有資格耍流氓“，”就連一條狗爬到首富的位置，還能讓人四條腿著地趴著走“。所以我們被同化了，我們需要自由，可是那就是另類獨(dú)行的一類，不被社會給容納。怪不得思想家說過“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”。中央臺 出臺一個(gè)話題叫“你的夢想是什么?”我想作為人來說，應(yīng)該是自由吧。但在這個(gè)社會，想來是一個(gè)可望而不可即的事。

　　其實(shí)這個(gè)電影主要講的是程羽蒙被主編派去尼泊爾尋找幸福的一次任務(wù)之旅。本來程羽蒙是打算去托斯卡納的，但是卻被主編派去尼泊爾記錄那邊人的幸福感。

　　事實(shí)是如此嗎?不是。尼泊爾地方落后，條件特差。生活在里面的人有幸福感嗎?在程羽蒙的旅程中，根本沒有見到。到處是貧窮的人們，到處是為了呼吁政府給年輕人提供工作的游行，到處都是動物，到處都是寺廟。知道為啥尼泊爾到處都是動物嗎?因?yàn)槿诵蕴淠?，電影里有一個(gè)鏡頭是在一個(gè)停電的晚上，女主角由于害怕而跑出門外，向鄰居求救，但是沒有一個(gè)人理她，最后是那里的大象出現(xiàn)了，給了她安全感。所以幸福感從何而來，人之間都不能互相給予信任和安全感了，那又何來幸福感。知道到處為啥是寺廟嗎?因?yàn)楫?dāng)人們對這個(gè)世界失望的時(shí)候，我們只能依靠一些東西來寄托自己的精神，這就像古代的時(shí)候?yàn)樯队《冗@些地方有佛教，釋迦摩尼呢，那是當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者為了讓那些奴隸甘于為他們效勞服務(wù)而故意宣揚(yáng)來麻痹他們的。所以，尼泊爾人們物質(zhì)的貧窮匱乏不得不讓他們?nèi)ふ揖窦耐?。不過，有點(diǎn)精神寄托才好，這樣才使得大家精神得到滿足。不過，如果大家都能把這些東西都信奉起來，那么世界也會是美好的，可是往往是，那些上位者根本不信這些，不然哪有那么多的貪官，哪有那么多橫行霸道的“土匪”呢。所以幸福打拿來，來自于自己的陶醉和蒙蔽。

　　在尋找幸福之旅的旅途中，程羽蒙結(jié)識了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是經(jīng)常做一些自己把自己感動的事，但卻讓人感覺是腦子是單行道的李熱血，另一個(gè)是讓前女友給攪了婚禮，被父親趕出家門，到尼泊爾來尋求心靈凈化的富二代王燦。王燦，是一個(gè)認(rèn)為朋友至上的人，在他的眼里，朋友是他生命中重要的東西，一個(gè)講究仁義至上的熱血青年，在我們這個(gè)時(shí)代，多么缺乏這樣的人啊。

　　在尋求幸福之旅上，王燦，雖然是一個(gè)富二代，由于沒有迫于物質(zhì)的壓迫，所以他就活得特有自我個(gè)性，也許他明白了一個(gè)道理，就像他的叔叔跟他講“別瞎折騰，沒什么用”。是啊，人活這一輩子，折騰來折騰去，最后都塵歸塵，土歸土啦。程羽蒙原來不叫這個(gè)名字，她爸媽原來給她取名叫程天爽，但是，她叫不了程天爽，她那么卑微，活得那么窩囊，何來天天爽呢。不過，就像這部電影的名字一樣，我們雖然種種不如意，只要做好等風(fēng)來的準(zhǔn)備，保持內(nèi)心的平靜，我們的生活總會滑翔起來的。阿牛在春晚里唱得好：“天空飄來幾個(gè)字‘那都不是事’”，“那feel倍爽”。生活中各種事，其實(shí)都不是事。生活就是這樣，當(dāng)你不如意的時(shí)候，想想“別瞎折騰，沒什么用”。

　　由此，我想到了《來自星星的你》里面都敏俊的話，“什么事情都無所謂，那么這個(gè)世界也沒什么留戀的。除非你有在乎的東西”。我有一個(gè)朋友經(jīng)常跟我講“這個(gè)世界上人最貴”。我以前認(rèn)為人最廉價(jià)，感覺不到人活著的意義和價(jià)值所在。在馬來西亞航天飛機(jī)失事后，我看到是死者長已矣，生者常戚戚，原來我們活著是為了在乎我們的人。

　　所以“別瞎疼，沒什么用”。上帝愛咋滴就咋滴吧。我們慢慢等風(fēng)來。

　　等風(fēng)來：借我一雙沉重的翅膀

　　上一輪是情場失意，這一輪是職場鎩羽，同樣是“治愈系”小清新，此番滕華濤和鮑晶晶不再聚焦小情小我的玩味，而是力圖在廣角鏡像中將年輕人的都市癥候連根拔起，在“不是心靈雞湯，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”的標(biāo)榜下，來了一次撫摸傷痕、滌蕩心靈的旅途。影片以《山海經(jīng)》中每每嘗試飛翔又每每摔落的囧獸“羽蒙”作為女主人公的名字，暗藏野心和殺機(jī)。

　　大許是從去年央視個(gè)性調(diào)查發(fā)起的“你幸福嗎?”得來靈感，片中倪妮飾演的時(shí)尚修改程羽蒙帶著“尋找幸福”的使命，來到西天尼泊爾取經(jīng)。幸福究盡在哪里?這既是程羽蒙的工作命題，更是她的人生命題。在她的工作使命中，幸福無需求證，更不必一路奔波，一切盡在虛妄裝裱和華麗的辭藻中，窩辦公室就能連編帶造地為廣大白領(lǐng)讀者畫餅充饑。所謂閉門造車出門不合轍，程羽蒙心靈的目的地是高貴的意大利，卻臨時(shí)被發(fā)配到不入流的尼泊爾尋找所謂幸福，理想扶搖直上，現(xiàn)實(shí)一路“羽蒙”。

　　對于程羽蒙來講，更需要解剖的是“我為什么不幸福”?片中兩大裝逼細(xì)節(jié)切中時(shí)代脈搏。一個(gè)是開篇程羽蒙在一桌富二代美女群中偽裝土豪，雞蛋里挑骨頭將高級餐廳的大廚訓(xùn)了個(gè)服服帖帖，然后在貴族女子的欽佩的目光中揚(yáng)長而去，其實(shí)她連所謂公司配車也是自我花錢租的，沒出一里地就打回了原型，身心具疲地?cái)D著地鐵回到廉租蝸居;另一個(gè)是劉孜飾演的主編Lily在看似高尚的場合一面與看起來高尚的各色人等擁吻應(yīng)酬，一面在電話中連哄帶斥地訓(xùn)導(dǎo)程羽蒙，她上一分鐘還躲在沒人的角落吃著15元的肉串，下一秒清清口氣又氣宇軒昂地融入上流社會。這就既是魔都上海時(shí)尚圈的縮影，也是程羽蒙等時(shí)尚男女分裂的人格：拿著民工差不多的工資，卻要偽裝出貴族的生活。一個(gè)個(gè)自我催眠的高級水果，當(dāng)一層層剝開，原先都是廉價(jià)大白菜。

　　《等風(fēng)來》的敘事裝備還是《失戀33天》的那套，一位人生失意的小妞，加一位與感情無關(guān)的“天使”帥哥，調(diào)和成一段簡短而低谷的人生境遇，你能夠說它是沖制的速溶咖啡，也能夠說它是一碗青春的片湯。《失戀33》簡單直給，重點(diǎn)在于個(gè)性玩味和情緒的出口，《等風(fēng)來》信息量和職責(zé)感明顯加碼。片中的王燦、李熱血和程羽蒙則分別代表原始純真、正在迷失與徹底迷失，既有社會階層的貧富隔閡，也有白領(lǐng)的靈肉分離，既是以點(diǎn)帶面的都市會診，更是對時(shí)代的點(diǎn)穴和揶揄，尤其適合星巴克一族醍醐灌頂。

　　相比《失戀33天》過于電視劇化的鏡頭語言，《等風(fēng)來》影像手法是精進(jìn)不少。異域佛國雪山風(fēng)情的鏡像下，滌蕩心靈之旅更像是一篇青春散文，美輪美奐的畫面中，處處可見文學(xué)的修辭。故事的節(jié)奏不緊不慢娓娓道來，一路走一路看，又一路引發(fā)設(shè)身處地的思考。當(dāng)然，想得多了要得多了也不盡是好處，影片略顯發(fā)力過狠，時(shí)不時(shí)有點(diǎn)脫節(jié)。比如程羽蒙落單的驚魂夜，導(dǎo)演未能精準(zhǔn)地傳導(dǎo)處人物崩潰的起承轉(zhuǎn)合。再比如紈绔的王燦對印度教“圣處女神”褻瀆，導(dǎo)游的以頭搶地以示信仰，但對于戲里戲外“無神論”或說信仰迷失的中國人來說，未必討好。這兩處都是好東西，卻突兀了。

　　影片的智慧之處在于收尾，唯美的雪峰之下，滑翔傘凝滯靜候，等待風(fēng)氣翱翔一刻。人到山窮水盡時(shí)，換個(gè)視角俯瞰人間，視野豁然開朗。畫面和立意都有了，高明。此外，影片旅游宣教的功利也不容小視。從影院走出，勢必引發(fā)都市男女一片興嘆，甚至化身《山海經(jīng)》羽民國神獸“羽蒙”，來一次喜馬拉雅的解脫與飛翔。