青春不悔真英雄，熱血撒盡國魂夢?！栋偕鹆x》，這又是一部澆注著一代人的青春， 熱血和夢想如同史濤般的電影。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的觀后感，供大家借鑒欣賞。

　　《百色起義》觀后感

　　《百色起義》講述的是1929年10月22日共產(chǎn)黨人鄧小平、張云逸、韋撥群、等，在廣西右江百色縣領(lǐng)導(dǎo)警備第四大隊，教導(dǎo)隊和右江農(nóng)民軍舉行起義。中國工農(nóng)紅軍第七軍在百色宣告成立。右江蘇維埃政府宣告成立。百色起義成功了。

　　百色起義搖撼了廣西國民黨反動派的統(tǒng)治，是一次完全意義上的勝利的武裝起義。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的繼南昌起義、秋收起義、廣州起義后的一次規(guī)模較大，影響較深遠的英雄武裝起義，是我黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民爭取獨立解放的偉大斗爭重要組成部分，也是土地革命戰(zhàn)爭時期我黨以農(nóng)村包圍城市，武裝奪權(quán)取政權(quán)的一次光輝實踐和成功探索。

　　百色起義已經(jīng)結(jié)束了，但是百色起義的精神永遠激勵著我們一代又一代的人不斷前進。我們要繼承和弘揚百色起義的優(yōu)良傳統(tǒng)精神，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，時刻牢記和實踐“八榮八恥”，為全面建設(shè)和諧社會而不斷努力，為建設(shè)偉大的社會主義事業(yè)奮斗終身。

　　我們作為水文戰(zhàn)士，有著能吃苦、不怕累、耐得住寂寞，是水利的尖兵，更要從自己做起，秉承老一代革命家為民族振興，為國家強盛而犧牲的精神;秉承“吃苦在先，享受在后，為人民和國家的利益不惜一切”的作風和決心。

　　如今，戰(zhàn)爭的硝煙已經(jīng)退去，身處和平年代的我們更不能忘記先烈們前仆后繼的精神。他們?yōu)槊褡鍨閲覡奚纳碛斑€浮現(xiàn)在眼前，他們?yōu)槊褡鍨閲曳瞰I的豪言壯語猶在耳邊。

　　發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)作風，需要我們水文承前啟后，高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅定的樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和信念，解放思想，實事求是，堅定不移的走改革開放之路。

　　我們要永遠向前進，為中國能長久的驕傲的屹立在世界民族之林，為中國的國民生產(chǎn)總值逐年上升，社會安定，人民團結(jié)而永遠奮斗。

　　戰(zhàn)爭年代已經(jīng)遠去，但戰(zhàn)爭年代的革命精神卻不斷的鼓舞著我們鼓勵著我們，鞭策著我們，不忘歷史，不忘精神，向著未來，向著遠方，前進，前進!

　　《百色起義》觀后感

　　在紀念館里，我結(jié)合電影《百色起義》里的情節(jié)，再一次重溫了百色起義的發(fā)生背景、過程、意義和影響。在整個參觀紀念碑和紀念館過程中，除了讓我對這段紅色革命歷史了解和認識更加全面和豐富之外，更讓我深刻的是對八十年前鄧小平同志等老一輩革命先烈為了革命理想和信仰而放棄安逸、富足的生活甚至生命的革命先輩充滿了敬意。

　　遙想當時，年僅25歲的鄧小平受中共中央委派來到廣西百色，以非凡的膽略，力排“左”的干擾，毅然地作出與俞作柏、李明瑞建立良好合作關(guān)系的決策，在不到3個月的時間里，全面恢復(fù)和發(fā)展了廣西的黨組織。他不僅使工農(nóng)群眾運動如火如荼地開展起來，使得我黨在桂系軍隊中掌握到約4000多人的隊伍，還委派9名共產(chǎn)黨員和進步人士到左、右江9個縣擔任縣長，廣西革命形勢迅猛發(fā)展。就當俞、李反蔣失敗后，鄧小平同志在短短的50天時間里就成功地組織和發(fā)動了百色起義、龍州起義，創(chuàng)造了全國矚目的左、右江革命根據(jù)地。這使我從中領(lǐng)略到一位偉大共共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的寬闊胸懷和非凡的魄力。是想如今27歲的我還有許多同齡人是絕對沒有這樣的膽識和才華，更沒有小平同志那樣為了革命理想和信仰不懈工作的干勁和動力。

　　另外，百色起義的革命先烈們所詮釋為革命理想和政治信仰而長期奮斗精神則是更加值得敬佩!在左、右江兩個革命根據(jù)地，紅七、八軍將士在土地革命時期堅苦卓絕的斗爭歷史值得我們后人銘記和尊重。平心而論，在當時國民黨當局用“白色恐怖”，用刑罰、武裝暴力斗爭去鎮(zhèn)壓，用金錢、美色、權(quán)力去誘惑、去瓦解日益壯大的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝、工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的時候，革命隊伍的將士、紅色政權(quán)的干部群眾仍能保持自己信仰，并為之戰(zhàn)斗、流血和犧牲，是值得為此享受幸福生活的我們后人尊重。尤其是李明瑞、俞作豫等革命先烈，他們都是出身富裕家庭，并且是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭內(nèi)立下戰(zhàn)功，成為有名的戰(zhàn)將。但他們接受了共產(chǎn)主義理想和信仰，毅然與國民黨當局決裂并走上了革命道路，并為此獻出了年輕的生命。這樣的獻身于理想和信仰的奉獻精神，在我們?nèi)缃?“物欲橫流”、“道德滑坡”的社會是多么可貴!

　　要是換在今天，我和我身邊又不知道有幾個人能夠做到為了革命理想和政治信仰，拋棄安逸和富足的生活，選擇去吃苦、去革命、去流血、去犧牲呢?即使我們也有人會選擇革命道路，在之后的艱苦斗爭中，誰能保證他不會去選擇叛變、選擇背棄、選擇當逃兵呢?但我敢肯定的說，我要是在1929年的哪個時候，也許還不會也不敢選擇到山溝里堅持艱苦的革命斗爭;要是在敵人威逼利誘、嚴刑拷打之下，我也許就會背叛理想、背叛信仰、背叛同志。但這也僅僅是歷史性的假設(shè)，我是不能選擇自己出生和所在的年代。

　　在我看來，百色起義的革命先烈們?yōu)榱死硐牒托叛鲂枰阅敲炊嗫?、受那么多傷、流那么多血，需要個人那么大的犧牲，的確需要勇氣和毅力，但更需要理想和信仰的強大支撐。這或許就是共產(chǎn)主義信仰的力量，這就是土地革命理想的作用!

　　《百色起義》觀后感

　　百色起義紀念碑位于百色市區(qū)東北部，于1984年建成。其外形似一面迎風飄揚的紅旗，又似一桿紅纓槍直指天宇。我們一起同學(xué)從紀念碑山腳下，一步步走上山頂，來到紀念碑跟前。百色起義紀念碑的建造原理和方式和位于桂林市興安縣城附近的中央紅軍突破湘江戰(zhàn)役紀念碑異曲同工之妙(這個紀念碑是我們桂林市直機關(guān)公務(wù)員初任培訓(xùn)接受教育的地方)。

　　百色起義紀念碑正面鐫刻的則是鄧小平同志親筆題寫的：“百色起義的革命烈士永垂不朽”十三個金色大字。紀念碑背面是百色起義的紀事碑文，兩側(cè)分別是鄧小平、張云逸率領(lǐng)的廣西警備第四大隊來到百色，韋拔群舉辦農(nóng)民運動講習(xí)所的兩幅浮雕。碑頂凸起的“1929：字樣標明了百色起義的時間。碑座四周是蒼松翠柏。碑前有1000多平方米的的綠色地板磚鋪的廣場，供人們舉行各種紀念活動。據(jù)管理人員介紹，自百色起義紀念碑建成以來，每年的清明節(jié)前后，都有成千上萬的人民群眾來到這里敬獻花圈，也有成千上萬的中、小學(xué)生在這里舉行愛國主義教育活動。江澤民、胡錦濤、李鵬、喬石、李瑞環(huán)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾先后來到這里，向紀念碑敬獻花圈，緬懷百色起義的革命先烈。我們一行在紀念碑前鞠躬來到緬懷了革命先烈，圍繞紀念碑注視一圈，瞻仰了革命先烈的事跡。

　　在百色紀念碑的不遠處就是百色起義紀念館。它坐落了百色市東北郊迎龍山上。我們在參觀了紀念碑之后就徑直來到了紀念館前。百色起義紀念館建成于1999年，也就是百色起義70周年的時候。當時，江澤民同志親自為紀念館題寫?zhàn)^名。在百色起義紀念館大門上，四根粗大圓柱穩(wěn)穩(wěn)地支撐著皇冠形的外廊，象征著頂天立地、氣壯山河、砥柱中流的氣魄。很多次在電視和圖片上看見的紀念館正面形象就是這樣。在紀念館大門上方的正中，鐫刻著江澤民同志題寫的“百色起義紀念館”七個行書鎦金大字。大門兩側(cè)分別是浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了“土地革命”和“武裝斗爭”的場面。

　　走進百色起義紀念館，序幕廳的正壁是 “百色起義”漢白玉大型浮雕，以磅礴的氣勢，生動地再現(xiàn)了當年百色起義波瀾壯闊的場面。鄧小平、張云逸等老一輩無產(chǎn)階級革命家，以頂天立地的光輝形象，屹立于大廳正壁的浮雕中。紀念館內(nèi)分成三層，分別設(shè)“百色起義”、“革命英烈”、“將星璀璨”、“鄧小平”等多個展廳，介紹了百色起義的歷史背景、主要人物，紅七軍戰(zhàn)斗歷程，百色土地革命運動發(fā)展，紅七軍和土地革命時期犧牲的革命烈士，紅七軍走出將軍和共和國高級干部等。整個紀念館莊嚴肅穆，讓人崇敬的心情油然而生。

　　《百色起義》觀后感

　　在整個參觀百色起義紀念碑和紀念館的過程中，我看到了共產(chǎn)黨員具有的堅定信念、奉獻精神和鋼鐵紀律，也久久地為那些有名和無名英雄對自由、正義的追求和堅定信仰而深深感動。我們這個時代，我們這個和平年代里大多數(shù)成員缺少的就是不怕苦、不怕累、為了信仰為了自己理想而努力的精神!當然，我們這個社會里也有很多感動我們心靈的人物、震撼我們靈魂的事跡

　　但革命先烈為之奮斗的這種理想、這種信仰并不是為了自己的一己之私，不是了自己的榮華富貴，不是為了自己的高官厚祿;而是為了身邊、周圍組多不認識、不相干的人更大的幸福、富足，為了民族和國家的振興。我們時代里更多有著執(zhí)著理想和信仰的人，他們?yōu)橹畩^斗的目標則是個人、自己的，更多是自己和個人的金錢、財富、權(quán)力、地位增加和提高。這就是我為何如此崇敬為革命先烈們的真正理由。

　　我在思考和感嘆革命理想和共產(chǎn)主義信仰的巨大的力量同時，也在為如今我們所在的這個時代里缺少這樣為了民族、為國家、為社會、為大眾而選擇事業(yè)的人感到遺憾。我在為這個時代里缺少理想、缺少信仰的同時，也大聲呼吁信仰的回歸，期盼樹立我們時代的信仰、時代的理想。在我看來，到革命教育基地來接受理想主義教育、革命主義教育，不妨是一種很好的理想和信仰教育形式。同時，我們還需要公民教育、社會教育，需要從幼兒園、從家長那里開始理想和信仰教育。

　　我們這個時代里需要有為理想而奮斗、有為信仰而追求的人!也只有當我們能夠做到薪火相傳，繼承傳統(tǒng)，艱苦奮斗，做出我們自己的歷史貢獻的時候，我們才無愧于那些英勇的革命先烈，無愧于我們這個偉大的時代，無愧于社會主義道路和共產(chǎn)主義理想信仰!