《紅旗漫卷西風(fēng)》全劇以西北革命根據(jù)地的建立者和革命先驅(qū)為原型，表現(xiàn)了“西北革命之火燎原全國(guó)”的革命歷史。 今天小編在這分享一些紅旗漫卷西風(fēng)觀后感給大家，歡迎大家閱讀!

紅旗漫卷西風(fēng)觀后感

1935年，毛澤東翻越六盤(pán)山時(shí)，寫(xiě)下了一首詠懷詩(shī)，名作《清平樂(lè)·六盤(pán)山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”該詞不僅表達(dá)了毛澤東及其率領(lǐng)的中國(guó)工農(nóng)軍突破敵人防線，走向勝利的喜悅，還表達(dá)了將革命進(jìn)行到底的決心與毅力，豪情與壯志。導(dǎo)演王飛取用毛澤東這一詩(shī)詞作為片名，足見(jiàn)其用意之深，之重。可以說(shuō)，這首《六盤(pán)山》很好的詮釋了電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》的精神內(nèi)核。正如片中張嘉譯飾演的中山軍事學(xué)校校長(zhǎng)程慕賢所言，“革命的希望，不能寄托在某一個(gè)人身上，要靠組織和群眾的力量。如果革命需要我做出犧牲，我在所不惜?！?/p>

作為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年的獻(xiàn)禮劇，《紅旗漫卷西風(fēng)》以1927年到1949年期間的陜西近現(xiàn)代革命史為背景，以西北革命根據(jù)地的建立者為原型，講述了一段轟轟烈烈地，由西北延伸至全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。該片是一部革命劇，對(duì)陜西地區(qū)，不同的政治黨派的人物心理的刻畫(huà)十分細(xì)膩。特別是，以梁萬(wàn)龍(杜志國(guó)飾)為首的三個(gè)家族之間的復(fù)雜人物關(guān)系。

在這個(gè)大家族中，梁萬(wàn)龍，李耀川(郭曉峰飾)、秦聲達(dá)(張光北飾)三人分別處于不同的陣營(yíng)。首先，梁萬(wàn)龍作為兄長(zhǎng)，承擔(dān)起兄弟之間的橋梁工作，是情感紐帶，維系著這三個(gè)家族的和平。其次，李耀川與秦聲達(dá)分屬于不同的陣營(yíng)，一個(gè)心狠手辣，不念舊情，不顧百姓死活，只顧自己的前程，一個(gè)為了人民孜孜眷眷地奉獻(xiàn)。在劇中，兄弟三人20年未見(jiàn)，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，團(tuán)聚的歡樂(lè)暫時(shí)掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。只不過(guò)，這種“虛假”的兄弟情義之間的團(tuán)結(jié)，因?yàn)槔钜ǖ某霈F(xiàn)而徹底的瓦解，因?yàn)樵诶钜ǖ氖澜缋?，只有自己的前途，只有自己，而不顧妻兒、兄弟，不顧平民百姓。李耀川是心狠手辣，想法設(shè)法地抓捕秦聲達(dá)，并且把“三民主義”扭曲地傳遞給秦聲達(dá)的兒子，讓他們父子“短兵相接”。

于是，梁萬(wàn)龍，李耀川、秦聲達(dá)三個(gè)人的矛盾，逐漸轉(zhuǎn)化為子女之間的矛盾與糾葛，同時(shí)，信仰的不同，造成了根本上的對(duì)立。而這一切，都從張粟飾演的_遠(yuǎn)視角而傳遞，因?yàn)?，他把這個(gè)夾雜在國(guó)共兩黨之間、親情之間、兄弟情之間、愛(ài)情之間的男人刻畫(huà)得很成功，獲得了觀眾的認(rèn)同。按導(dǎo)演王飛的話說(shuō)，這是一部融合了青春、熱血、信仰等元素的正劇，也是一部充滿了“紅色偶像”氣質(zhì)的革命劇。

既然說(shuō)到“紅色偶像”，就不得不提張粟塑造角色的“統(tǒng)一”。在演繹生涯中，張粟扮演的角色基本上都是革命題材的影視劇，如《辛亥革命》、諜戰(zhàn)劇《郵差》、《黃河英雄》、《紅旗漫卷西風(fēng)》等等。這些“紅色”的形象，讓張粟成為了“紅色人物”的代表。當(dāng)然，需要指出的是，這些“紅色”角色，不管是張粟、呂一，還是張嘉譯、張光北等，都以活躍的肢體語(yǔ)言，凸顯人物的靈動(dòng)，讓觀眾眼前一亮，開(kāi)始對(duì)這些角色充滿期待。

_遠(yuǎn)，從小住在大伯梁萬(wàn)龍家，生活無(wú)憂，有一股公子哥的氣質(zhì)。_遠(yuǎn)與老人下棋，一橫一笑，表現(xiàn)出了一幅“牛逼”的模樣，但這種情感又不是不可一世，而是隱藏著良好的家教之風(fēng)，讓隨行觀賞比賽的人，對(duì)其贊不絕口。面對(duì)著青梅竹馬的梁冬梅(呂一飾)，他又顯得有些木訥，因?yàn)樗偸潜黄圬?fù)。這個(gè)情節(jié)的設(shè)置就奠定了_遠(yuǎn)這一人物的性格基調(diào)——有善心，有智慧，怕女人，還有些軟弱。這也可以說(shuō)是，革命青春的描繪。_遠(yuǎn)與梁冬梅的青春，是在炮火中建立起來(lái)的。也就是說(shuō)，_遠(yuǎn)從一開(kāi)始拒絕大伯梁萬(wàn)龍當(dāng)面許配婚姻，是帶有一種“小孩子”的氣質(zhì)，因?yàn)樵谒氖澜缋铮J(rèn)為冬梅總是欺負(fù)他，所以才拒絕。然而，在戰(zhàn)場(chǎng)中經(jīng)歷了炮火的洗禮后，他逐漸認(rèn)識(shí)到“青春”，并且以相同的追求，完成自己的青春書(shū)寫(xiě)，既有保護(hù)“小家”的內(nèi)涵，又有捍衛(wèi)“大家”的意義。

其實(shí)，_遠(yuǎn)的青春要?dú)w功于梁冬梅。梁冬梅，一個(gè)西北典型的女子，一個(gè)從名字就寓意了梅的傲骨與膽識(shí)，冷艷與不屈，頑強(qiáng)而有個(gè)性。在生活中，她是_遠(yuǎn)的指引者，處處能為_(kāi)遠(yuǎn)考慮。在革命工作中，她又是_遠(yuǎn)的領(lǐng)路人，讓他步入革命之旅，成為一名真正的革命戰(zhàn)士。在炮火中，_遠(yuǎn)與梁冬梅的青春，伴隨著千難萬(wàn)險(xiǎn)，伴隨著殘酷，一步步走向了追尋信仰的道路，走向了與親人愛(ài)人患難與共的幸福之路。事實(shí)上，這一對(duì)對(duì)“青春”的刻畫(huà)，是革命者“舍我其誰(shuí)”式的精神表達(dá)，也是“舍小家為大家”的真情流露。

除了，戰(zhàn)火青春之外，更為重要的一點(diǎn)是父子關(guān)系。在電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》中，_遠(yuǎn)與父親李耀川20年未見(jiàn)，心里猶豫不決。一個(gè)人呆呆地關(guān)在屋子里，思考，并向伯父梁萬(wàn)龍?zhí)宦蹲约旱男穆?，?nèi)心既渴望，又不知所措。等到李耀川進(jìn)來(lái)時(shí)，他是有所顧忌的，不知道如何與父親打招呼，只是盯著父親看，望了說(shuō)話，望了動(dòng)作。張粟為了表現(xiàn)出這種矛盾的情感，表情凝固，不敢正視的看父親李耀川，而是偷偷地觀看，而等到父親要擁抱他時(shí)，又是不自覺(jué)得拒絕，表現(xiàn)出父子關(guān)系的隔閡。張粟并沒(méi)有太多的肢體動(dòng)作或表情，而是默默地看著父親李耀川，看著他的一舉一動(dòng)，是既陌生，又有些期待。張粟把父子之間的微妙關(guān)系表現(xiàn)得十分得真實(shí)，準(zhǔn)確。

這種情感隨著李耀川的身份、行為與_遠(yuǎn)的成長(zhǎng)而改變。李耀川一直想培養(yǎng)_遠(yuǎn)，將其拉入自己的陣營(yíng)，以至于，常常想方設(shè)法地阻止_遠(yuǎn)，讓他死心，卻不知，_遠(yuǎn)在李耀川的重重關(guān)卡中，破繭而出，明白了自己的堅(jiān)守，也確信了自己的信仰。在劇中，_遠(yuǎn)目睹了父親李耀川抓捕舅舅秦聲達(dá)，目睹了兄長(zhǎng)秦懷文追殺校長(zhǎng)程慕賢后，他深深地被震撼了。他看著在死在自己眼前的程慕賢，他想阻止，卻無(wú)能無(wú)力。逐漸成長(zhǎng)的_遠(yuǎn)，開(kāi)始以“男兒本色”去體味這些復(fù)雜的情感。就像導(dǎo)演王飛所說(shuō)，“感情戲的部分其實(shí)我們都很糾結(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)我們不怕耽誤時(shí)間，不順的地方就停下來(lái)，演員們互相溝通，這個(gè)地方要用什么樣的情緒，表演狀態(tài)是什么樣的，討論好了、走順了再拍。這樣讓它更合理，更具藝術(shù)性，同時(shí)也不失商業(yè)價(jià)值?！?/p>

當(dāng)然，無(wú)論是他與秦懷文、秦懷武的兄弟情，還是與身為國(guó)民黨高官的父親李耀川，一心為民的舅舅秦聲達(dá)和疼愛(ài)的大伯，以及初戀女友與妻子，都在家國(guó)之中構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜人物關(guān)系圖景。此時(shí)的_遠(yuǎn)在把握時(shí)代背景，不同情境的心理狀態(tài)，即又愛(ài)又恨，又無(wú)奈又充滿希望的百感交集之情。

“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)?！彪娨晞　都t旗漫卷西風(fēng)》是記錄革命歷史光輝一頁(yè)的篇章，是書(shū)寫(xiě)年輕人為追求，為夢(mèng)想，為信仰不斷奮斗的凱歌。