觀看辛德勒的名單有感1

　　影片《辛德勒的名單》是大導(dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動(dòng)世界的宏篇巨制。

　　德國(guó)投機(jī)商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關(guān)系謀取最大的利潤(rùn)。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時(shí)的安全，作為戰(zhàn)爭(zhēng)的生產(chǎn)者而免受屠殺。然而納粹對(duì)猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來(lái)越不滿。這時(shí)辛德勒只有一個(gè)想法，盡可能多的保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所必需的工人名單，通過(guò)賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來(lái)。他越來(lái)越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過(guò)了迫害，一如既往地冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救猶太人。

　　我覺(jué)得納粹簡(jiǎn)直是太殘忍了!像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說(shuō)是不把猶太人當(dāng)人：他們命令軍官把猶太人關(guān)到條件極差的集中營(yíng);有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點(diǎn)點(diǎn)不好就會(huì)被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會(huì)亂殺人;那些老弱病殘的就更別說(shuō)了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。

　　我覺(jué)得辛德勒是一個(gè)好人，是一個(gè)有同情心的好人。也可以說(shuō)是納粹黨里的正常人。因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，所有的人的人格都已經(jīng)扭曲變形了。但是辛德勒沒(méi)有，他還是一個(gè)正常人，他還有人格，還有作為一個(gè)人的基本良知：剛剛開(kāi)始他用猶太人是為了賺錢，因?yàn)楠q太人是最便宜的勞工，當(dāng)然人肯定有一點(diǎn)貪心;后來(lái)他良心發(fā)現(xiàn)納粹真的很壞、很殘忍、于是他就開(kāi)始用錢救猶太人……

　　可見(jiàn)和平真的很可貴啊!我們應(yīng)該盡力去維護(hù)它!

　　觀看辛德勒的名單有感2

　　《辛德勒名單》是關(guān)于納粹屠猶題材的經(jīng)典之作。在這部影片中，既揭示了軍火商、納粹分子奧斯卡·辛德勒由邪惡走向正義，回歸人性，盡其所能營(yíng)救猶太人的事跡，也從正面或側(cè)面反映出了反派人物——阿蒙·高斯從一個(gè)常人墮落為殺人機(jī)器的復(fù)雜過(guò)程。高斯這個(gè)人物的蛻變給我?guī)?lái)的沖擊，并不亞于辛德勒。所以我覺(jué)得，解析高斯，對(duì)我們理解這部影片，乃至這個(gè)時(shí)代，都有重要意義。

　　盡管沒(méi)有明確交代，但從一些情節(jié)和對(duì)話來(lái)看，高斯是維也納人。奧地利直到1938年才被德國(guó)吞并。在此之前，高斯會(huì)是怎樣的一個(gè)人呢?我想，大概也與常人無(wú)異吧。

　　后來(lái)他成為了黨衛(wèi)軍中校，主管克拉科夫的集中營(yíng)。一方面，他保持著自己作為“人”的本性——有愛(ài)情，貪財(cái)(雖然不是好品質(zhì)，但卻是人性的重要組成部分)，嗜酒，能為辛德勒說(shuō)情。他喜歡海倫，卻因?yàn)樗仟q太人而不敢明確表示，只能把他安排在無(wú)生命危險(xiǎn)的家中。當(dāng)辛德勒試圖挽救猶太人的時(shí)候，正是抓住了這一點(diǎn)，作為突破口，才說(shuō)動(dòng)了高斯。

　　但另一方面，他的“獸性”逐漸膨脹，占據(jù)了主導(dǎo)。他奉上司之命大肆屠殺克拉科夫的猶太人。如果說(shuō)這還只是奉命行事的話，那么他在別墅里肆意槍殺猶太人，恐怕不是為了錢、名，也不是受人所迫或受人指使，也不見(jiàn)得真的和猶太人有什么八輩子的大仇，只是為了“好玩”。辛德勒勸他像皇帝那樣寬恕人，高斯就擺出一幅皇帝的架子。這只是為了“好玩”，而不是真的像寬恕他們。當(dāng)他覺(jué)得不好玩的時(shí)候，又毫不猶豫地恢復(fù)了劊子手的本來(lái)面貌。

　　這一切如何造成?納粹的灌輸無(wú)疑十分重要;但人有殘忍的本性，當(dāng)這種本性受諸如命令，或殺人場(chǎng)面的刺激，同時(shí)又缺少引導(dǎo)與制約時(shí)，就會(huì)一發(fā)而不可收拾，逐漸替代善良的一面，而變成一個(gè)徹頭徹尾的魔鬼。這是歷史的悲劇。

　　高斯是數(shù)百萬(wàn)納粹軍人的縮影。他們都是由凡人、好人淪為野獸的。高斯的悲劇也是數(shù)百萬(wàn)普通納粹的悲劇，更是猶太人、是全人類的悲劇。如何防止這種悲劇重演?這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

　　觀看辛德勒的名單有感3

　　勿庸置疑，這是一部感人至深的作品。在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)十五分鐘的影片里，我們看到的是一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物形象，一段慘絕人寰的歷史，以及一份閃爍著人性光輝的名單。全片大部分是以黑白膠片紀(jì)錄，這種無(wú)比樸素的方式時(shí)刻提醒著我們這個(gè)故事的真實(shí)性，讓觀眾體會(huì)到了五彩斑斕的人性色彩。一部黑白電影，打開(kāi)了一段封存的記憶……

　　這部電影的每一幀都是藝術(shù)：蒙太奇的運(yùn)用恰到好處，免去了很多贅述;在音樂(lè)上也花了不少心思，對(duì)氣氛的烘托起了極大的推動(dòng)作用……但留給我印象最深的還是人物的刻畫(huà)以及影片色彩的交融，讓我們看到了影片中主要角色的態(tài)度以及信念的改變。

　　辛德勒的轉(zhuǎn)變

　　辛德勒在影片的最初只是一個(gè)普通的商人，他擅長(zhǎng)公關(guān)，出手闊綽，對(duì)金錢的渴望甚至可以用貪婪來(lái)形容。在他與妻子約會(huì)的時(shí)候，他已經(jīng)通過(guò)廉價(jià)的勞動(dòng)力賺了一大筆錢，他告訴妻子自己之所以之前一直都沒(méi)有成功是因?yàn)槿鄙倭艘粯訓(xùn)|西，那樣?xùn)|西不是運(yùn)氣，而是戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)辛德勒臉上得意的神情，故作神秘的語(yǔ)氣，無(wú)一不讓我們感受到這個(gè)惟利是圖的商人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望。此時(shí)的他不曾想到戰(zhàn)爭(zhēng)在為他帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，會(huì)使多少無(wú)辜的生命受到荼毒，會(huì)使多少幸福的家庭變得支離破碎，會(huì)使一個(gè)民族遭受到多大的恥辱，會(huì)使和平的年代動(dòng)蕩不安……

　　辛德勒的第一次轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在德國(guó)士兵槍殺獨(dú)臂的猶太老人以后。之前他曾經(jīng)對(duì)他的工廠經(jīng)理斯坦自作主張收納不能為工廠效力的人而感到非常不滿，但在獨(dú)臂老人被迫害以后他去找了德國(guó)高級(jí)軍官。他向軍官的申訴的鏡頭和老人慘遭槍殺的鏡頭穿插在一起，不斷閃回，給人一種歷歷在目的感覺(jué)?？赡軙?huì)有人覺(jué)得他去申訴是因?yàn)殓P雪事件使他的工廠停業(yè)一天，他是由于自己的利益遭受了巨大的損失而這么做。但我們不能忽視他心中所出現(xiàn)的微妙變化：他為死去的獨(dú)臂老人辯護(hù)，說(shuō)他是一名資深的技工。從質(zhì)問(wèn)斯坦那位老人有什么用到在德國(guó)軍官面前庇護(hù)自己的工人，可見(jiàn)他已經(jīng)對(duì)德國(guó)士兵濫殺無(wú)辜感到了不滿。

　　接下來(lái)辛德勒見(jiàn)證了德國(guó)納粹對(duì)猶太區(qū)進(jìn)行清空和大規(guī)模屠戮的慘況，也親眼目睹了焚燒尸體的不堪入目的場(chǎng)景。槍聲，火光，煙霧……這兩起事件對(duì)辛德勒造成了極大的精神刺激，這無(wú)疑也影響了辛德勒觀念的轉(zhuǎn)變，讓他意識(shí)到了猶太人的悲慘處境，使他發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)并不如他想象的那么美好。

　　這兩個(gè)場(chǎng)景是由一個(gè)紅衣小女孩為線索貫穿起來(lái)的，那是在影片講述戰(zhàn)爭(zhēng)期間時(shí)的唯一一抹顏色。在動(dòng)蕩血腥的環(huán)境下，當(dāng)唱詩(shī)班孩子的聲音響起，我們看到了影片中最引人注目的一抹顏色，辛德勒和我們一樣，在看到了它之后，目光就再也無(wú)法移開(kāi)。我們看到小女孩在槍林彈雨中走過(guò)，仿佛受到了某種保佑，周圍不斷有人倒下，而她卻毫發(fā)無(wú)傷。所有人的心都被揪起，大家都期望著她能夠平安無(wú)事。所以當(dāng)她的尸體最終還是出現(xiàn)在手推車上被焚燒時(shí)，相信所有的人都和我一樣，心中只留下空落落的難過(guò)。小女孩的死象征著辛德勒心中對(duì)德國(guó)軍官最后的一次希冀也死去了，他曾試圖向斯坦解釋說(shuō)阿蒙并不是喜歡殺人，他也有著自己的難處，他只是因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境而變成這樣的，而在看到了這滅絕人性的一幕幕后，相信他也開(kāi)始懷疑起了自己的說(shuō)法。當(dāng)他把手帕從鼻子上拿走的時(shí)候，他不僅拋開(kāi)了自己與焚尸產(chǎn)生的穢氣的阻隔，更拋開(kāi)了自己心中對(duì)猶太人的最后一點(diǎn)隔閡，拯救猶太人的主意也就由此形成了。

　　與此同時(shí)，金錢在辛德勒心中的地位也在漸漸削弱，他不斷地用錢或是值錢的東西收買和賄賂德國(guó)軍官，為的是讓自己的猶太人能在一個(gè)較為寬松的環(huán)境下生活。當(dāng)斯坦拿著帳冊(cè)詢問(wèn)他是否還有其他地方藏著錢的時(shí)候，辛德勒一句語(yǔ)調(diào)輕松的“我破產(chǎn)了?”，顯示了此時(shí)金錢在他心中早已無(wú)足輕重。從而，我們看到了他從一個(gè)貪圖享樂(lè)，好色投機(jī)的的商人變成了一個(gè)偉大的人道主義者。

　　辛德勒在猶太人得到解放的凌晨不得不開(kāi)始逃亡，逃亡之前還不忘把自己僅存的一點(diǎn)東西分給所有的猶太人。在那一刻，他并沒(méi)有因?yàn)樽约赫攘藬?shù)以千計(jì)的猶太人而沾沾自喜，而是遺憾自己沒(méi)有盡最大的努力來(lái)救更多的人，可見(jiàn)此時(shí)財(cái)富在他心中已經(jīng)沒(méi)有任何意義，他心中所想的只是救人，多救一點(diǎn)，再多救一點(diǎn)。每個(gè)人都由可能破產(chǎn)，每個(gè)人都有可能一貧如洗，但辛德勒的財(cái)富是一個(gè)神話，是一個(gè)永恒。當(dāng)他將猶太人送他的戒指套在左手食指上時(shí)，我感到他的形象尤為高大。如果說(shuō)辛德勒的名單代表著至善，那么猶太人的戒指就是辛德勒一切善行的見(jiàn)證，因?yàn)?ldquo;當(dāng)你挽救了一條生命，你就等于挽救了全世界”。辛德勒的每一次轉(zhuǎn)變都閃耀著人性的光輝。

　　斯坦的轉(zhuǎn)變

　　劇中另一個(gè)重要的人物是辛德勒經(jīng)營(yíng)的工廠里的經(jīng)理斯坦。斯坦在影片中沒(méi)有多大的戲分，但在我看來(lái)他的人物形象也格外飽滿。他是一個(gè)極富智慧的猶太人，懂得如何經(jīng)營(yíng)一個(gè)工廠，更懂得如何用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服辛德勒救助猶太人?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有他就沒(méi)有辛德勒的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有他便沒(méi)有辛德勒的名單。獨(dú)臂老人，做鉸鏈的老人，指認(rèn)偷雞賊的機(jī)智小孩，一對(duì)猶太夫婦……這些人其實(shí)都是他主張救的，而他卻告訴這些人，是辛德勒先生幫助了他們。這些被救助的猶太人充滿誠(chéng)意的感激在潛移默化中也實(shí)現(xiàn)了辛德勒的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，辛德勒固然是全片最值得歌頌的人物，但伊察克斯坦的光彩卻一點(diǎn)都沒(méi)有被他掩蓋，而他對(duì)辛德勒態(tài)度的轉(zhuǎn)變自然也是不容忽視的。從最初面對(duì)辛德勒一番誠(chéng)懇的感謝之辭，他只是極不情愿地回答了一句不客氣，一直到他猜到辛德勒是用自己的錢去救猶太人的時(shí)候說(shuō)的一番發(fā)自肺腑的話：“這份名單代表著至善，這份名單……就是生命，名單的外圍是一片美麗的海灣。”他對(duì)辛德勒從一開(kāi)始的敵視與防范到最后的尊重與肅然起敬，他完成了這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變。

　　電影色彩的轉(zhuǎn)變

　　這部影片的電影語(yǔ)言技巧的運(yùn)用十分出色，斯皮爾伯格大膽的起用黑白色調(diào)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)故事，這就使得黑白和彩色之間的反差十分強(qiáng)烈，開(kāi)篇和結(jié)尾中的顏色帶有明顯的寓意。片頭的蠟燭燃盡了余暉，灑下了最后的燭淚，象征著辛德勒散盡千金，無(wú)私救人的故事。接下來(lái)即運(yùn)用黑白色表現(xiàn)，使許多血腥的畫(huà)面也被隱藏在了一種單調(diào)平板的鏡頭之內(nèi)，但這并不等于說(shuō)這部影片的恐怖就沒(méi)有了，相反，它在心理上給人的壓抑不亞于任何血腥。在德國(guó)人如何對(duì)待猶太人的處理上，突出了幾個(gè)個(gè)別人物的死，獨(dú)臂老人、女工程師、馬房小男孩、以及一個(gè)唯一著色的小女孩，他們的遭遇將猶太人的處境清楚的表現(xiàn)了出來(lái)，他們的生命猶如一只只螞蟻，那么輕易地就被置于死地，這種“輕易"恰恰就是影片表現(xiàn)德國(guó)人的殘忍的高明之處，一個(gè)原本活生生的人就那么輕而易舉地死了，它給于我們的震撼絕對(duì)不亞于血流成河，哭天喊地的屠殺場(chǎng)面，它在不斷地崩潰著我們心理上的安全防線，最終也明白了辛德勒的名單意味著什么。最后，當(dāng)影片進(jìn)行到猶太人走出集中營(yíng)，獲得自由時(shí)，銀幕上驟然間大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色。這一明顯的電影語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，起到了極好的效果。由壓抑陰沉的黑白兩色到豐富的自然色彩，極其形象地盡顯了人們解除死亡危險(xiǎn)，重獲自由后的開(kāi)朗心情。此時(shí)此刻，幾乎每個(gè)觀眾都會(huì)不由得鼓起掌來(lái)。這既是對(duì)猶太人獲得自由后的欣慰，也是對(duì)導(dǎo)演斯皮爾伯格的最高贊賞。影片的結(jié)尾同樣具有其感人的藝術(shù)魅力。它體現(xiàn)出了猶太人對(duì)辛德勒的無(wú)限敬意，同時(shí)也使影片具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，極大地拓展了影片的表現(xiàn)空間。

　　尾聲

　　《辛德勒的名單》是一部純粹的電影，純粹的表達(dá)，純粹的畫(huà)面和純粹的情感。這種情感來(lái)源于導(dǎo)演對(duì)于歷史的感悟，對(duì)于生命的解讀與關(guān)懷，在電影里再也沒(méi)有參雜任何別的東西了。這樣的電影和觀眾是一種心與心的交流，于是這種交流也變得純粹了。用心做出來(lái)的作品，任何人都是無(wú)法模仿的，即使模仿了也只是徒有她的軀殼。這就是為什么稱其為經(jīng)典的緣故。電影把奧斯卡·辛德勒塑造得十分成功?？赐暾侩娪?，你會(huì)發(fā)現(xiàn)電影更多反映的是主人公作為一個(gè)普通人展現(xiàn)出的一面，因此顯得格外真實(shí)。他對(duì)猶太人的關(guān)懷不會(huì)讓你覺(jué)得他是一個(gè)救世主，甚至你絲毫感覺(jué)不到他的那種所謂英雄氣概，但就是在電影結(jié)束后，你會(huì)對(duì)他肅然起敬，會(huì)在你的腦海里記住這樣一個(gè)偉大的人。