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《辛亥革命》電影個(gè)人觀后感范文5篇

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電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果。下面是小編整理的《辛亥革命》電影個(gè)人觀后感范文5篇,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家有所幫助。

辛亥革命觀后感

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辛亥革命觀后感1

看了《辛亥革命》這部紀(jì)念辛亥革命一百周年的電影后,我心中久久不能平靜……

時(shí)間定格在一九零七年……

影片一開始便把我引入一位婦女身上,她身戴枷鎖一步一步順著被圍觀群眾開辟的道路中走著。她的步伐鏗鏘有力,頭發(fā)凌亂卻目光堅(jiān)定……她就是革命同盟會(huì)中的一位婦女代表秋瑾。她邊走邊望著周圍的群眾,尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們,她的眼神是同情的,也是憤怒的,但她唯有望著這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走著。此時(shí)她已在腦海里交出了一份對(duì)“革命”的答卷:革命并非革誰的命,而是為天下所有的孩子一個(gè)溫暖的家。當(dāng)一位清朝官員對(duì)她說:“你的兩個(gè)孩子快要沒母親了……”而她卻堅(jiān)定地打斷:“不,是天下的孩子們失去了我一個(gè)母親?!蹦俏磺宄賳T聽完之后嚇壞了,急忙解開枷鎖,并讓檜子手準(zhǔn)備。而秋瑾說完,便毅然走上了斷頭臺(tái)……

一九一一年十月十日,就是農(nóng)歷辛亥年八月十九,這看似是一個(gè)普通的日子,然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天,武昌城城頭的一聲槍響,不僅預(yù)示著革命的第一次成功,也宣告了清王朝的覆滅,這就是辛亥革命的開端。然后,經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后,光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后,一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。

在武昌首義前后,影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血,舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神,熠熠生輝,萬古流芳。

而在一百年后的今天,當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富辛亥武昌首義精神,所謂它的精神,便可以概括為“愛國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功,與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng),值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命,也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。

辛亥革命觀后感2

電影《辛亥革命》的成功上映,使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治,內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍,逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服,于是,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想,無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法,再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命,幾十年間,無數(shù)有識(shí)之士前仆后繼,掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”,共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命,雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇,但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治,消滅了世代相襲的君主制度,使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想,在一定程度上,解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛,也為后來各種新思潮在中國(guó)的形成和傳播掃清了障礙。可以說,辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。

再回到電影中,當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí),我動(dòng)容了;廣州起義后,當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí),我憤怒了;當(dāng)聽著起義的號(hào)角,相隔百年見證武昌首義的勝利時(shí),我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處,莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭,他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活,告別自己的親人,義無反顧地投身到民主革命中,用自己的生命鑄就了中華民族的脊梁。

今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課,而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活,試想一下,若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血,今天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛,而辛亥革命,就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師,我將努力做好本職工作,讓孩子們明白如今的美好生活來之不易,照顧好祖國(guó)未來的“花朵”。

辛亥革命觀后感3

上周星期三晚自習(xí)一、二,我們觀看了電影《辛亥革命》以后,我深深地被震撼了:徐錫麟被殺、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黃興揭竿而起……這些可敬的革命先驅(qū)者,可歌可泣,令人蕩氣回腸!一股振我中華的豪情油然而生!

回看一百前的歷史,我們看到懦弱無能的清政府,閉關(guān)鎖國(guó)。國(guó)門被轟炸,主權(quán)被踐踏,中華民族每況愈下:由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退,無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫,在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款,被迫簽訂一系列不平等條約,進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮,直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”,即解除防務(wù),而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地,實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”……

以孫中山為首的先驅(qū)者們,開始探索救國(guó)救民的真理。早期他在日本創(chuàng)立了報(bào)社或團(tuán)體之類的松散組織來宣傳和探討挽救民族問題。漸漸地思想成熟,建立革命團(tuán)體――興中會(huì)。專門負(fù)責(zé)和領(lǐng)導(dǎo)具體地活動(dòng)。團(tuán)體成熟后就建立了同盟會(huì),把各個(gè)革命團(tuán)體組織和團(tuán)結(jié)起來,形成同盟。這大大壯大了革命力量。同盟成熟后,就成立政黨。用政黨力量來挽救國(guó)家和治理國(guó)家。顯然他的這種思路在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很先進(jìn)了。因?yàn)樗呀?jīng)走出了第一步一一用政黨地形式來進(jìn)行革命――一種有組織有紀(jì)律有綱領(lǐng)和武裝力量地形式。

接下來以孫中山為首的民主斗士們,領(lǐng)導(dǎo)武裝力量發(fā)動(dòng)武裝革命,掀起了一系列反封建高潮,使得清朝政府和封建君主專制制度無法在十九世紀(jì)的中國(guó)立足。民主共和國(guó)思想深入人心。中國(guó)看到了希望,人民開始有了思想的醒悟和革命的萌芽―――這就是辛亥革命的歷史功勛!

回看一百多年前的歷史,我們還知道以林覺民為代表的年輕的革命黨人,為什么拋妻棄子,放棄富裕的家庭,個(gè)人的前途,去進(jìn)行看不到前途的革命――因?yàn)楦锩砹酥袊?guó)的未來,民族的希望、即使明知自己看不到勝利,也要為革命奉獻(xiàn)的精神。

回看一百多年前的歷史,我們更明白要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)定不移高舉愛過主義偉大旗幟,大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)、海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié),才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量共同奮斗。

回看歷史,站在辛亥革命百念的歷史新起點(diǎn)上,我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)的現(xiàn)代大到了前所未有的高度,但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,我們距離富民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小差距,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依然任重道遠(yuǎn)。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要是想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展!

……

現(xiàn)在,祖國(guó)的變化日新月異,迅猛發(fā)展!回看歷史,我們?cè)趺床粫?huì)感慨萬千、激動(dòng)萬分呢?同學(xué)們,我們是初升的太陽(yáng),讓我們肩負(fù)起振我中華的偉大使命吧!

辛亥革命觀后感4

《辛亥革命》電影給我們展現(xiàn)了曲折的革命道路,給我們刻畫了一群為祖國(guó)獻(xiàn)身的烈士形象。不知你們注意了沒有,曾有這樣一個(gè)動(dòng)人的鏡頭:許多華僑把全部家當(dāng)捐獻(xiàn)給孫中山。

我們知道光有不怕死的志士仁人拋頭顱灑熱血是不夠的,強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾,是決定起義能夠真正發(fā)動(dòng)的重要因素,誠(chéng)如歷史學(xué)家張鳴所言:"革命首要的是錢,沒錢,即使是革命這樣正當(dāng)?shù)氖?,也沒戲。革命在前臺(tái)唱戲,后臺(tái)站的是利益。"那么是什么驅(qū)使華僑們這么做呢?是責(zé)任?

這樣一群勇于承擔(dān)責(zé)任的人,必然敢于承擔(dān)自身各種行為所帶來的后果,無論是好是壞。而勇于承擔(dān)自身責(zé)任的人,也必然敢于對(duì)歷史上自己做出的行為后果進(jìn)行承擔(dān)。

責(zé)任代表著形象。一個(gè)不敢于承擔(dān)責(zé)任至故意回避責(zé)任的政府,必然是一個(gè)形象不好的政府。在二戰(zhàn)中,日本軍閥主義者強(qiáng)征亞洲各國(guó)婦女充當(dāng)慰安婦,給亞洲古國(guó)婦女造成無窮的傷害。作為施害者,日本政府理應(yīng)在戰(zhàn)后承擔(dān)起對(duì)受害者和受害國(guó)進(jìn)行道歉和賠償?shù)呢?zé)任。但事實(shí)很遺憾,我們看到的,不是日本誠(chéng)心誠(chéng)意的進(jìn)行道歉的面孔,而是千方百計(jì)否認(rèn)和進(jìn)行詭辯的嘴臉。這無疑是大大損害了日本政府在世界面前的形象。

責(zé)任意味著信任。一個(gè)敢于負(fù)責(zé)任的政府,才是值得人們信任的。就如孫中山。他建立一個(gè)對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府,推翻清王朝,結(jié)束中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)。這樣人們信任他,是因?yàn)樗麄冇杏職鈱?duì)過去所犯的各種錯(cuò)誤進(jìn)行深刻的反思,并采取各種措施防止類似錯(cuò)誤的發(fā)生。如果連過去的錯(cuò)誤都不糾正,那又怎樣才能建設(shè)美好的未來呢?就如袁世凱。他推翻了清王朝,但?建立起自己的王朝,人們又怎會(huì)信任他?人們只會(huì)推翻他,建立一個(gè)值得人們信任的政府。

因此,為了樹立良好的形象,為了獲取人們更多的信任,我們必須承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。作為90后的青年人,我們必須勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任。這也是一條通往美好未來的唯一之路。

辛亥革命觀后感5

任何一個(gè)中國(guó)人都知道,現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界上名副其實(shí)的大國(guó),在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。盡管中國(guó)自身仍面臨許多挑戰(zhàn),但是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)冰已經(jīng)被打破,實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的大趨勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。而在這一時(shí)刻,回顧近代中國(guó)走過的曲折道路,回顧百年前的先人們?yōu)楦淖冎袊?guó)面貌而進(jìn)行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲,仍然是激勵(lì)我們繼續(xù)前進(jìn)的寶貴資源。

近代前的中國(guó)曾經(jīng)是大國(guó)、強(qiáng)國(guó),但是近代以來,由于政治的腐朽與經(jīng)濟(jì)的衰退,無法扼制西方列強(qiáng)的侵略與壓迫,在一次次列強(qiáng)的進(jìn)攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是中國(guó)被迫割地賠款,被迫簽訂一系列不平等條約,進(jìn)而引起列強(qiáng)的瓜分狂潮,直至八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入中國(guó)并強(qiáng)迫簽訂《辛丑條約》,迫使中國(guó)“將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái)一律削平”,即解除防務(wù),而外國(guó)軍隊(duì)則駐扎于中國(guó)京畿周圍的要地,實(shí)行永久軍事占領(lǐng)。中國(guó)在西方殖民主義強(qiáng)加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”。

中國(guó)人民當(dāng)然不甘心承認(rèn)備受列強(qiáng)欺凌的侵略現(xiàn)實(shí),面對(duì)列強(qiáng)侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動(dòng)。民族復(fù)興的追求是幾代人的目標(biāo)、理想。但是,實(shí)現(xiàn)近代中國(guó)的復(fù)興則面臨十分艱巨的困難:擺脫帝國(guó)主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復(fù)興的第一步,而使廣大人民擺脫貧困,使中國(guó)作為大國(guó)富強(qiáng)起來,則是中華民族復(fù)興更艱巨的一步。歷史上,許多人為這一目標(biāo)曾經(jīng)進(jìn)行了多次嘗試,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國(guó)近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

列寧曾就中國(guó)的辛亥革命表達(dá)過這樣的觀點(diǎn):“沒有真實(shí)的民主主義高潮,中國(guó)人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放,只有這種高潮才能激發(fā)勞動(dòng)群眾,使他們創(chuàng)造奇跡。在孫中山綱領(lǐng)的每一句話中都可以看出這種高潮?!?/p>

辛亥革命吸納了當(dāng)時(shí)幾乎所有的中國(guó)先進(jìn)分子,他們獻(xiàn)身革命,同時(shí)也在革命中接受教育,不斷修正改變積貧積弱中國(guó)的想法。孫中山作為站在時(shí)代前列的偉大人物,與當(dāng)時(shí)的志士仁人們開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。

百年后的人們已經(jīng)很難切身體會(huì)辛亥時(shí)期的社會(huì)狀況,甚至不能理解當(dāng)時(shí)的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年后的今天,社會(huì)上流行著一些模糊的認(rèn)識(shí):如認(rèn)為“辛亥革命給社會(huì)造成的破壞大于建設(shè),延緩了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程”,或者認(rèn)為革命的設(shè)計(jì)“超越了中國(guó)的國(guó)情”,“搞君主立憲會(huì)更好些,政治局面會(huì)更穩(wěn)定持久”,而“辛亥革命是激進(jìn)主義思想的產(chǎn)物”,還是避免為好。

其實(shí),辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾粴g迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國(guó)的面貌呢?對(duì)辛亥革命時(shí)期革命者的人生經(jīng)歷整體考察后即可看出:他們并非從一開始就醉心于以激進(jìn)手段改變中國(guó)落后局面,但是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折,意識(shí)到清王朝決不可能真心實(shí)意地退出權(quán)力的中心而實(shí)施“立憲”,而當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境也并沒有開明到可以以和平請(qǐng)?jiān)傅氖侄味苿?dòng)立憲的時(shí)候,他們才選擇了被認(rèn)為是“激進(jìn)”的革命道路,這其實(shí)是當(dāng)時(shí)條件下應(yīng)當(dāng)做出的正確選擇。看了紀(jì)錄片,對(duì)革命者的選擇就會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí)。

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