公司的力量觀后感1

　　今天看完這部紀(jì)錄片已經(jīng)好幾天了，直到今天才寫觀后感。大概是難度太大了。老師說：以我的知識(shí)至少要看三到五邊。那作為一名學(xué)生與老師相差甚遠(yuǎn)，這短短幾遍也不過是杯水車薪，不足為道。與片中的詞語相比不過是淺薄之詞。

　　總片長(zhǎng)500分鐘，分十集。初看總有一種熟悉卻又陌生感覺。“公司”這詞在生活中使用頻繁、無處不在，衣食住行都離不開它。但看了之后卻發(fā)現(xiàn)這潭“水”卻是如此的“深”。

　　2008年，由雷曼兄弟破產(chǎn)而引發(fā)的金融海嘯對(duì)全球經(jīng)紀(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊。用“蝴蝶效應(yīng)”打個(gè)比喻：雷曼兄弟破產(chǎn)就像一只蝴蝶，它在大洋彼岸輕輕扇扇翅膀就引發(fā)了一場(chǎng)颶風(fēng)——金融風(fēng)暴。

　　與其說雷曼兄弟破產(chǎn)引發(fā)金融風(fēng)暴倒不如說是公司。

　　這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)所引發(fā)了廣泛的關(guān)注和議論，我想這也是金蝶軟件與央視重金打造造的、中國(guó)第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片的原因。

　　公司作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，其出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭(zhēng)辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一?！」灸軘U(kuò)展一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動(dòng)的高風(fēng)險(xiǎn)。凝聚生命個(gè)體，讓它變成強(qiáng)大于任何個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。 使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。 實(shí)現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)新篇章。

　　片中德國(guó)管理學(xué)家赫爾曼·西蒙說：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司里，而不是在國(guó)家層面產(chǎn)生的。

　　其重要之處在于能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大。在公司這個(gè)生命體孕育生長(zhǎng)的背后，是全人類不斷認(rèn)識(shí)財(cái)富、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、認(rèn)識(shí)權(quán)力、認(rèn)識(shí)人性的思想歷程，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的演變，公司已不僅僅一個(gè)經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國(guó)家和個(gè)人之間、在各個(gè)領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會(huì)性組織：促進(jìn)自由公平的競(jìng)爭(zhēng)、建立和完善法治社會(huì)、推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會(huì)的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國(guó)與國(guó)之間合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式……

　　但是，公司卻讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價(jià)，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識(shí)新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機(jī)體的公司，既有長(zhǎng)大成人的沖動(dòng)，也有成長(zhǎng)的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。

　　萬物皆有規(guī)律!每一種事物必有其該有的規(guī)律，而我們的任務(wù)之一就是發(fā)現(xiàn)。

　　作為一名大學(xué)生，不去管此片是否過分謳歌公司、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)家，或是其他。重要的是我們應(yīng)該從中學(xué)到什么呢?這也是老師給我們觀看此片的初衷。

　　以后我們都要成為公司的一員，是公司的新生力量、創(chuàng)新力量，更是國(guó)家的未來。對(duì)我們而言，最為重要的是未來，是中國(guó)的未來：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革已進(jìn)行了三十年，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已實(shí)踐了近二十年，公司作為市場(chǎng)運(yùn)行中的重要角色，為我們提供了尋找經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的載體。由于歷史的原因，中國(guó)公司的成熟尚需時(shí)日。了解各國(guó)公司走過的歷程，無疑將有助于中國(guó)公司的健康、壯大，將有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善。無論是從個(gè)人、公司、國(guó)家的方位，或是從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的角度，我們認(rèn)為非常有必要也完全有可能用一部誠(chéng)實(shí)、冷靜的紀(jì)錄片來回顧公司的歷史，以歷史來關(guān)照現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)來設(shè)問未來。周說：為中華崛起而讀書!但這里的“讀書”有了新定義：掌握知識(shí)，讓它成為中華崛起的工具。馬云曾說：創(chuàng)造真正由中國(guó)人建立讓全世界人驕傲的公司，這是我的夢(mèng)想，也是這代人的夢(mèng)想。

　　公司的力量觀后感2

　　看了《公司的力量》第二集!

　　我們身邊，感覺自然而然、天經(jīng)地義的東西，都有其出現(xiàn)的過程，有些甚至還頗具波折!比如，有限責(zé)任公司，現(xiàn)如今我們一提到公司，大多指的就是它。但是，很多人可能不清楚，它出現(xiàn)在人類社會(huì)的歷史其實(shí)并不長(zhǎng)。直到16世紀(jì)末17世紀(jì)初，英國(guó)和荷蘭隨著遠(yuǎn)洋貿(mào)易的需要，才推出了股份有限責(zé)任公司的概念?？v使如此，在18世紀(jì)20年代，由于英國(guó)南海公司和法國(guó)密西西比公司的泡沫，股份有限公司又被國(guó)家嚴(yán)令禁止了100多年。實(shí)際上，公司的合法組建，直到1862年英國(guó)《公司法》的推出。

　　所以，有些東西看上去是美好或可怕的，事后證明卻并非如當(dāng)初所料，有的甚至還恰恰相反!這樣的例子有很多，比如火車、比如原子彈，比如盤尼西林。。。。。。但是，總的趨勢(shì)應(yīng)該是好的，因?yàn)槿说脑竿?，總體上是希望向好的方向發(fā)展。正如，水流有時(shí)為利、有時(shí)為害，但大體上要受渠道的引導(dǎo)。

　　最后，偉大的科學(xué)家哥薩克·牛頓，因?yàn)槟虾９九菽墒芫揞~損失，不禁感嘆：“我可以預(yù)測(cè)天體的運(yùn)行規(guī)律，卻難以預(yù)料人類的瘋狂!”用此來描述，人類的非理性是再恰當(dāng)不過了!

　　公司的力量觀后感3

　　公司到底是什么?在片中說到公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國(guó)家，它呈現(xiàn)出不同的面貌，引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路。一切問題從來都沒有唯一和不變的答案，這就是觀看本集后帶給我最大的感受，公司就在身邊，它是衣食住行的提供者，在日常生活之中，隨處可見到大大小小的公司，但是真正被大家耳熟能詳?shù)墓久Q確是非常的少，深究其最根本的原因，我們就要開始探討公司成立的意義，以前我們都學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)法，在其中公司的被定義成公司是指一般以營(yíng)利為目的，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或某些目的而成立的組織。公司要追求利益的最大化，不僅要看取得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，更要關(guān)注獲取利潤(rùn)的手段以及所帶來的影響。

　　市場(chǎng)是具有無限性的，但是市場(chǎng)的持久繁榮是需要強(qiáng)有力的規(guī)則來維持的。通過保護(hù)主義、對(duì)外征服以及獨(dú)家的壟斷地位，可以賺取大量金錢，公司的雛形開始到現(xiàn)如今我們不難發(fā)現(xiàn)這種發(fā)展不是長(zhǎng)久性的。我們最需要的是自由貿(mào)易，也正是因?yàn)槿绱?，也就有了WT0,也就是我們要國(guó)家加入的原因吧，公司要想獲取最大利潤(rùn)就要不斷地去研究市場(chǎng)，分析市場(chǎng)，來不斷的滿足消費(fèi)者對(duì)其需求，也許以我自身的只是條件，去分析這些專業(yè)想的東西會(huì)有點(diǎn)片面。

　　對(duì)民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》的小冊(cè)子《常識(shí)》，被稱為“企業(yè)家誓言”中也有這這樣一句話:’我要做有意義的冒險(xiǎn)。我要夢(mèng)想，我要?jiǎng)?chuàng)造，我要失敗，我也要成功。但富蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個(gè)人命運(yùn)的最好途徑.直到今天，富蘭克林的格言仍然在大家中被傳誦。“時(shí)間就是金錢，信用就是金錢”，賺錢永遠(yuǎn)都要通過正確合法的途徑的。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，面臨著不確定性，這時(shí)候需要有人高瞻遠(yuǎn)矚，看清未來，具有這樣一種素質(zhì)的人就是企業(yè)家。真正的企業(yè)家需要去冒險(xiǎn)去創(chuàng)新，學(xué)會(huì)合作，因?yàn)楝F(xiàn)如今的市場(chǎng)很殘酷，這也為我們一些正準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生提出了挑戰(zhàn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

　　工業(yè)化的快速進(jìn)程，使得世界在19世紀(jì)一百年中所發(fā)生的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的三千年。然而，正因?yàn)槿绱?，世界也不得不同時(shí)面對(duì)與進(jìn)步伴生的矛盾、沖突甚至災(zāi)難。我們以前的發(fā)展也讓我們付出了沉痛的代價(jià)，這就要求我們不得不去探討發(fā)展，如何可持續(xù)的發(fā)展。馬克思指出資本主義具有貪婪性，同樣在公司的發(fā)展中。也具有貪婪性，為了最大化攫取利潤(rùn)，不惜做出一些不雅的行為。這不禁讓我聯(lián)想起前不久發(fā)生的三鹿奶粉事件，此次事件的影響是深遠(yuǎn)的，不僅損害了孩子的健康，而且造成對(duì)乳制品企業(yè)連鎖性的商業(yè)性危機(jī)。

　　所有的公司都是為了賺錢。這可能就是公司的原罪，人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤(rùn)。在瞬息萬變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中公司的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順德。經(jīng)濟(jì)危機(jī)是公司必須要面對(duì)的，“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前。”經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)重新洗牌的過程。每一個(gè)富有創(chuàng)造力的公司，都會(huì)在危機(jī)中尋找商機(jī)。在這種危機(jī)之中，政府也要充分發(fā)揮其職能，也就是著名的凱恩斯主義所提倡。它使于經(jīng)濟(jì)生活的必要作用被重新估量，改變了此前一百多年中只由市場(chǎng)之手調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的理論。羅斯?？偨y(tǒng)的在面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)候的救市計(jì)劃，其中就包括加大國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，從而拉動(dòng)就業(yè)，減少失業(yè)的措施。而2008年爆發(fā)的全球性金融危機(jī)下，中國(guó)所采取的救市計(jì)劃中也有類似的措施。

　　管理就是效率，管理就是利潤(rùn)。管理是公司創(chuàng)造并自我消費(fèi)的產(chǎn)品，也是每一個(gè)成功組織的必修學(xué)問。決策如何執(zhí)行分配、制衡和傳承，對(duì)每一個(gè)渴望長(zhǎng)大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。只有時(shí)刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司，才會(huì)擁有自我更新的主動(dòng)意識(shí)，才會(huì)以非盈利組織所不具備的內(nèi)在沖動(dòng)，開辟出嶄新的管理模式。被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的彼得·德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事要想基業(yè)常青，制度比人更靠得住。但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時(shí)效。對(duì)任何組織而言，當(dāng)舊的權(quán)力平衡被打破、信任被漸漸折損，唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。

　　穿越民族國(guó)家的邊界，掃除建立世界市場(chǎng)的障礙，公司自誕生起，就從未停止邁向遠(yuǎn)方的腳步。從跨國(guó)公司到全球公司，從爭(zhēng)奪沖突到分享、合作，公司如何將世界連 接在一起?又將會(huì)走向哪里?近代以來，任何忽視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢(shì)的國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體都會(huì)逐漸掉隊(duì)，唯有公司推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力與技術(shù)變 革，并解放個(gè)人的創(chuàng)造力，國(guó)家才可以登上世界政治舞臺(tái)的中心，人民群眾生活水平才能獲得大幅提高。

　　自從有了公司，人類很多的新知識(shí)、新發(fā)明、新創(chuàng)意，都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。英國(guó)思想家培根說道：“知識(shí)就是力量”。而讓知識(shí)真正成為力量、讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識(shí)或者科技本身，而是面向市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新。一般來說大多數(shù)的公司都只關(guān)注未來的發(fā)展。沒有人會(huì)回頭看舊的技術(shù)或模式。只有下一個(gè)產(chǎn)品才是重點(diǎn)，而非上一個(gè)。在這其中最關(guān)鍵是重新發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)掘新的市場(chǎng)、讓公司不斷地成長(zhǎng)。公司往往帶著他們的遠(yuǎn)見和計(jì)劃闖入一片已經(jīng)穩(wěn)定的領(lǐng)域，并且會(huì)徹底顛覆這片領(lǐng)域，很多原有的公司因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而破產(chǎn)。這些新的公司成為市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，這就是毀滅性的創(chuàng)造。但這也是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活力。憑借一個(gè)新技術(shù)、新想法，就能獲得投資開創(chuàng)事業(yè)，這種創(chuàng)新正是風(fēng)險(xiǎn)投資才能讓公司快速成長(zhǎng)。

　　公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也將自己發(fā)展成一個(gè)超越社會(huì)控制的權(quán)力組織，引發(fā)了尖銳的社會(huì)矛盾?！秳?chuàng)新先鋒》讓我們看到了日本在二戰(zhàn)后的崛起之 路，以及美國(guó)對(duì)日本崛起的恐慌。自從智力和資本走到一起，人類社會(huì)的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級(jí)數(shù)。在資金、技術(shù)和市場(chǎng)之間，公司架起了一座橋梁。管理科學(xué)給公司 帶來了革命性的變化，但是公司說到底也是人的組織，在制度和理性無法到達(dá)之處，惟有文化能夠凝聚人心。文化與公司有著怎樣的淵源?日本公司為何會(huì)成為企業(yè)文化的出生地?當(dāng)?shù)搅?0世紀(jì)90年代之后，美國(guó)再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 重要性，與此同時(shí)，也讓我們看到了創(chuàng)新誕生的先決條件是自由，創(chuàng)新的主體是公司，創(chuàng)新的保證不是技術(shù)而是管理。

　　哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計(jì)去哪里。這是一個(gè)直到今天都沒有改變的簡(jiǎn)單的邏輯。正是因?yàn)槿蚧内厔?shì)日益加強(qiáng)，產(chǎn)生出許多國(guó)際化的大公司。全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)消費(fèi)者是非常有利的，因?yàn)閬碜匀澜绲纳a(chǎn)者都在競(jìng)爭(zhēng)，看看誰能把產(chǎn)品賣給無數(shù)的消費(fèi)者，在這個(gè)過程中，產(chǎn)品變得更好，價(jià)格變得更低，所以全球化最大的贏家就是我們這些消費(fèi)者。要在經(jīng)濟(jì)全球化，世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的競(jìng)技場(chǎng)上長(zhǎng)久保持領(lǐng)先者的席位，公司能做到的惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。因此沒有人能夠斷言，處于矛盾、機(jī)會(huì)、合作、分歧種種復(fù)雜境地中的公司，最終將會(huì)走向哪里。沒有人能夠預(yù)測(cè)，在財(cái)富、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發(fā)的潛能。

　　在影片最后講述了石油大王死時(shí)手里拿著一張照片，是小時(shí)候?qū)W校組織拍照的時(shí)候，他本來好好的打扮了一番，很期待這次的拍照，但是到了最后拍照的時(shí)候，卻因?yàn)樗轮岫痪芙^合照，從他死時(shí)候的表現(xiàn)看的出他對(duì)這次拍照一直是耿耿于懷，也因?yàn)檫@樣成就了世界上第一個(gè)石油大王，片中也可以看出，在他成為石油大王的過程中他也是不擇手段的，連他的弟弟都無法忍受他離他而去，他一生已經(jīng)如此的輝煌了，不知道到他死的時(shí)候他的成就是否已經(jīng)撫平他內(nèi)心的那一次遺憾。

　　片中提到的許多巨人都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，相比他們，我們?cè)摳械綗o比的愧疚，我們又是怎樣對(duì)待生活的，我們從來都沒珍惜我們現(xiàn)在所擁有的一切，我們總是抱怨社會(huì)的種種不好，而自己又不去努力改變這一切，我們不具任何資格去抱怨我們的生活，我們唯一該做的就是想盡一切辦法來改變這一切，改變你認(rèn)為的種種不公平，改變你的人生。