2019五四運動100周年學生觀后感有哪些
2019是五四運動100周年，在五四運動100周年之際，每個人對五四的理解都不一樣，也有著自己獨特的見解。五四運動100周年學生觀后感有哪些呢?下面讓我們一起來看看這篇2019五四運動100周年學生觀后感有哪些?
2019五四運動100周年學生觀后感有哪些
五四運動100周年觀后感
“五四”青年節(jié)即將來臨，這不禁讓我們想起青年們不畏強權(quán)，不懼危險自發(fā)救國的傳奇事跡。1919年5月4日，北京大學、法政專門，高等工業(yè)等學生云集******，抗議對當時中國政府的不滿，他們打出了“誓死力爭，還我青島!”、“拒絕在巴黎和會上簽字!”等口號，并且要求嚴懲交通總長曹汝霖、貨幣總裁陸宗輿以及駐日公使章宗詳。這一舉動得到了各界人士的強烈支持。此次運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，他們用這一行動向世界人民及子孫證明：“我們熱愛自己的祖國，以我們的方式保護我們偉大的祖國，堅決不讓她受一點兒傷害，因為她是我們的母親;無論何時，無論何地，我們都熱愛自己的母親!”
科技發(fā)達，經(jīng)濟發(fā)展飛速的今天，“五四”留給我們什么?是一種精神。而“五四”運動的核心：愛國、進步、民主、科學，深深地影響了一代又一代的愛國青年。換句話說就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義與封建社會的愛國精神。我們應該為了民族的獨立和解放、為了國家的繁榮和富強，前赴后繼、積極進取的勤奮工作，以求祖國未來發(fā)展的輝煌!
突然，又一疑問在我腦海中浮現(xiàn)：我們真的繼承了革命先烈的精神遺產(chǎn)嗎?答案是肯定的，沒有。社會的飛速發(fā)展使我們懶于探索、發(fā)現(xiàn)世界，你一定說我的認識太片面性了，但事實就如我們所說，我們被突如其來的黃金經(jīng)濟潮流沖垮，只知一味地追求時尚，殊不知與人文精神漸行漸遠，沒有創(chuàng)新意識，沒有開拓精神，思想上的單一性迅速地吞噬著我們的身心。更可怕的一些青年沉溺于網(wǎng)絡之中，玩驚險刺激的網(wǎng)絡游戲;天南海北的聊天……在這虛幻的世界中，他們無知地認為這就是社會，這就是未來美好的生活，慢慢地他們將遠離人與人之間的溝通與社會的多方面接觸，最后性格孤僻，難以自拔。到了那時再說報效祖國已經(jīng)晚了!所以全力地維護熱愛祖國!
在這“五四”成立100周年之際，讓我們繼承與弘揚憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神追尋時代潮流，把握時代命運的偉大精神!
精神“五四”
偉大的數(shù)學家華羅庚曾說過：錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。這是他教導我們要愛黨，愛國，愛家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎?即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運，這令我們所欽佩。
“五四”后，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當時統(tǒng)治階級對勞動者的剝削和壓迫。它從反面體現(xiàn)新中國的民主、進步。
《駱駝祥子》是以一個北平(今北京)車夫祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養(yǎng)活自己，過上好日子?？伤纳顓s不如他所愿，總是大起大落，每當他沉浸在有了車的喜悅中時，現(xiàn)實總會收回他的車，再將他推入萬丈深淵。
難道理想和現(xiàn)實總是充滿著矛盾嗎?它們在祥子的生活里從不友好，不協(xié)調(diào)，而且同時出現(xiàn)，讓祥子左右為難。社會是現(xiàn)實的，它不會為一個人的理想而改變，也不會完美無缺。只有你適應社會，社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動亂的社會，人單力薄，勝負早已明確，只有聽天由命;可我也為祥子先前的干勁兒而感動，那種不屈服和倔強在那時是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
五四精神
對于五四運動，我們知道是一場愛國運動，可我們知道五四運動背后的五四精神嗎?知道五四精神的核心是什么嗎?現(xiàn)在就讓我們好好學習一下五四精神吧! 五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。 我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。 什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。 愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。 總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。 因此五四精神就是升華了的愛國精神。對于這樣愛國精神，我們更應該好好去學習，將這個精神轉(zhuǎn)為我們的動力，去完成好每一件事情。
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