孔繁森同志紀念館坐落在東昌湖西北隅。館內(nèi)設1個紀念廳和3個展覽廳。下面是學習啦小編給大家整理的孔繁森紀念館觀后感，希望能幫到大家!

　　孔繁森紀念館觀后感1

　　進入聊城這個英雄輩出的土地，我感到聊城一種特有的氣質(zhì)，今天教育科學學院組織新生參觀人們的公仆、共產(chǎn)黨員的楷模——孔繁森同志紀念館。

　　一個多小時后步行后，我們終于進入了紀念館。在學生會主席的帶領下，我們做了莊嚴的宣誓。作為一名共產(chǎn)黨員的兒女一名共青團員，面對這位偉人，我們今天帶著一顆真沖的心來懷念一切，三分鐘的默哀有讓我們思考了很多。

　　走進擺滿花圈的大廳，順著長長的走廊向里，孔繁森同志那可愛可親，慈祥而又熱情的面孔呈現(xiàn)在我們面前，每一張照片都表明著他那顆善良的心，每一件物品都表明他的舍己為人，撲素而又熱情的奉獻精神。西藏人民對孔繁森的離開有些不適應，看著照片才知道，原來西藏人民有一位好兒子，老弱病殘的守護神，日喀則發(fā)展的推動者。照片上老人們與孔繁森在一起的幸福表情，讓我們看到了這位善良的共產(chǎn)黨的心。館中擺列的物品雖然簡陋卻代表一個共產(chǎn)黨員的奉獻精神。我思想澎湃，為過去沒有多了解孔繁森同志而感到慚愧，為今天能認識一位為人而感到興奮，油然而生的敬佩之情激發(fā)了我有向孔繁森同志學習的崇高理想并愿為實現(xiàn)理想踏踏實實努力拼搏。

　　短短的一個小時，讓我加深了對共產(chǎn)黨員先進性得了解，體味到那為人民服務的奉獻精神，讓我做到了思想的反省，有了強大的學習動力，立志做孔繁森一樣優(yōu)秀的好兒女。

　　孔繁森紀念館觀后感2

　　為進一步加強領導干部廉政教育，增強領導干部的廉潔意識、自律意識，深入推進黨風廉政建設，山東省地礦局紀委組織了局機關各處室主要負責同志到孔繁森紀念館參觀學習。雖然與孔繁森有著多年的交往，但作為一名從事紀檢工作的領導干部，再次來到孔繁森紀念館，專程學習他的先進事跡，所受的觸動和教育更加深刻，對孔繁森精神的認識和理解也有了新的提升。我認為，孔繁森精神集中體現(xiàn)在他的權力觀和金錢觀上。

　　孔繁森的權力觀。作為一名黨員領導干部，對如何對待和使用權力，孔繁森始終有著清醒的、正確的認識。孔繁森認為，權力是人民給的，不論職務高低，都是人民的公仆、勤務員，對黨負責、對人民負責、對自己負責，絕不把職務當成撈取個人私利的工具?？追鄙冀K堅持個人服從組織，在組織安排面前，首先考慮的是工作大局需要，不計較個人得失。1975年，聊城地委任命他為宣傳部副部長。他找到組織說，他當不了，不合格，要辭掉去做團的工作。他想的是事業(yè)。連續(xù)12年的副縣級，兩次援藏，期滿后又服從組織分配，到條件更差的阿里地區(qū)工作。無論到哪里，他完全服從組織分配;無論到哪里，他都有著強烈的事業(yè)心和責任感。

　　為官要有高尚的人格。作為一名領導干部，影響力有兩種：一是任命職務賦予權力的影響，二是非權力性人格力量的影響?？追鄙臋嗔τ^，實質(zhì)就是既有權力，又有人格，是這兩種因素的綜合。他殉職后，阿里地委秘書長柴騰虎構思了一副對聯(lián)，就是代表廣大干部群眾對他人格的總結——上聯(lián)：一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，下聯(lián)：二離桑梓獨戀雪域置民族事業(yè)重如岡底斯山。這是對他10年西藏工作的精準概括，也是對他人生價值觀恰如其分的高度評價。“上能與達官貴人同飲，下能與平民百姓共眠?！薄八褚粓F火，對工作、對人民、對同志有一顆火熱的心，他像一支蠟燭，燃燒自己照亮別人。”這些都是廣大干部群眾在他殉職后給他的評價。盛名之下，名副其實。西藏人民稱他是活佛，好“大本布拉”。這是孔繁森同志高尚的人格力量的集中體現(xiàn)。

　　孔繁森同志的金錢觀。關于孔繁森如何看待錢、得到錢、使用錢，在他殉職后，聊城的老干部概括了兩句話：孔繁森是把自己兜里的錢往外掏，掏給有苦有難的藏族人民，一掏就光，沒有了和家里要，甚至去賣血;而有的人，把公家的錢、受賄的錢往自己兜里裝，還總裝不滿，對人民群眾是吸血。這句話體現(xiàn)了孔繁森金錢觀的實質(zhì)。

　　孔繁森的經(jīng)濟來源，只有工資。他對金錢的看法、使用體現(xiàn)在三個方面：

　　一是為了幫助別人，把錢看得很輕，慷慨解囊，有時傾囊而盡。他殉職后，清理家產(chǎn)時，只有8.6元和幾件舊衣、幾床舊棉被。

　　二是他對自己花錢處處節(jié)約，甚至是吝嗇，不舍得買件像樣的衣服，卻給上學的通訊員買了身西服，還給零花錢。就是公家的錢，也處處節(jié)約，出差三人住一間兩床位的房間，他睡在地板上，省一個人的錢。為尋找阿里發(fā)展優(yōu)勢，在高原跑縣、到鄉(xiāng)，餓了吃方便面，喝融化了的雪水;第一次從西藏回來，給家里帶來一個不值10元錢的木菜墩。

　　三是對不義之財棄而遠之。他認為，不義之財不可取，它會腐蝕一個人的心靈，讓人一步步陷入深淵。在阿里任地委書記時，內(nèi)地一個包工頭拿2000元錢見面禮，想承擔阿里一項建筑工程?？追鄙f，“這些錢在你身上不算多，在我身上不算少。實際你這些行賄的錢，還是我們的建設費。我們有些干部就是被你們腐蝕壞了。你有建筑能力去招標”。他把包工頭趕了出去。他還說，“你把錢塞到任何人手里，你別想在阿里砌一塊磚”。他日記中有許多詩，“家貧命窮志不短，不可因財昧良心?！庇纱丝梢?，孔繁森真正把金錢和財產(chǎn)視為身外之物。

　　錢財生不帶來，死不帶去，能吃飯、有睡覺的地方就滿足了。一個人，有能力、有本事，為國家、為大家、為社會、為后人多留下點財富，多做好事。人生的價值就是創(chuàng)造與奉獻。

　　孔繁森的權力觀和金錢觀，是他人生觀的集中體現(xiàn)，更是孔繁森精神的核心所在，充分彰顯了一名黨員領導干部的先進性和純潔性?？追鄙褚云涑绺叩木辰纾瑸楦骷夵h員領導干部樹立了一個做人為官的標桿。

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