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大紅燈籠高高掛影評_大紅燈籠高高掛觀后感(2)

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大紅燈籠高高掛影評_大紅燈籠高高掛觀后感

  大紅燈籠高高掛影評3

  有人說《大紅燈籠高高掛》主要通過鞏俐那與眾不同和高潮的演技來取勝,以筆者之見,導(dǎo)演張藝謀的構(gòu)思才是真正的取勝之道,尤其體現(xiàn)在他對道具的運用上,更是獨勝一籌。

  刀具是導(dǎo)演的喉結(jié),在一定條件下有時道具比人物的賓白更容易闡述影片內(nèi)容或者說更有利于觀眾對影片的把握。首先說道具的第一個含義,作為一部戲劇性色彩較弄的影片來說,要營造一個特殊的環(huán)境就必須要通過道具來表現(xiàn)。《大紅燈籠高高掛》這部影片中出現(xiàn)的全景鏡頭,房屋撒謊能夠的紅燈籠,它具有特殊的含義,通過對比來塑造一種悲的氣氛。影片中多次出現(xiàn)高墻大院這一空景鏡頭,前后照應(yīng),強化了影片的結(jié)構(gòu),反映了一個壓抑的環(huán)境,向觀眾交代了該片發(fā)生的一個大環(huán)境,為以后的發(fā)展埋下了伏筆,反映了首尾呼應(yīng)的特點。白瓦灰墻正是反映當(dāng)時餓時代背景,而且也營造了人物內(nèi)心的環(huán)境,給人一種低調(diào)之感,營造一種凄清的氛圍,從而從整體行讓觀眾對影片有了一個深刻的把握,不僅塑造了一個真實的環(huán)境,而且還體現(xiàn)了創(chuàng)作者創(chuàng)作該影片的一種藝術(shù)風(fēng)格,帶有獨特的藝術(shù)魅力。

  此外,影片中的道具還豐富并充實了影片的內(nèi)容,這主要體現(xiàn)在兩個方面。第一,它推動了敘事流程的進一步開展。雖然說道具只是一個工具,但要對影片進行深刻理解,道具還是必不可少的。影片中強調(diào)特寫鏡頭下的微相。笛子,細心的觀眾可以看出,這并不是創(chuàng)作者故意設(shè)置的,這笛子蘊涵了太多的含義。它蘊育了一個青春少女美好的回憶。它又包含著純真少女,朦朧的案情及她對現(xiàn)在生活的一種無奈。從而有了笛聲,也便推動了故事流程的進一步進。這也就為主人公聽到笛聲后心情由憤怒轉(zhuǎn)向安靜作了交代,前后呼應(yīng),真實貼切的反映了影片內(nèi)涵。每一次具有特殊含義的道具出現(xiàn),故事情節(jié)便向前推進一步。這主要體現(xiàn)在緊扣片題的大紅燈籠上。每出現(xiàn)一次掛燈,便將影片推向一個高潮。伴隨著燈籠的上掛,頌蓮對二太太的認識進一步深化及對高墻大院內(nèi)的認識進一步升華,不至于給觀眾一種模糊感,更有利于對影片內(nèi)容的把握。

  而且,影片中的道具在塑造人物性格方面也別具特色,運用道具來揭示人物心理是導(dǎo)演的一把尚方寶劍。能否在觀眾面前塑造一個完美的人物形象,這把尚方寶劍是至關(guān)重要的。它從一個側(cè)面向人們宣傳影片的信息,從而營造一種真實感,如影片中那把剪刀便是主人公內(nèi)心的外現(xiàn)。主人公內(nèi)心的復(fù)雜便凝聚在這把剪刀上。向觀眾朋友們解釋影片內(nèi)容。幫助人們進一步了解主人公的性格特征和心理活動,說到這里那就不得不與人物的服裝有一定的聯(lián)系。它跟道具一樣都帶有特殊的含義,是創(chuàng)作者的表達的工具。影片中主人公的服飾顏色非常單一、清純,淡淡的滲透著一個女子倔強、執(zhí)拗而又清純的性格特征。而三太太的服飾則較多的表現(xiàn)為一種濃濃的色彩,這與她的濃妝也有一定的關(guān)系。從而刻畫出一個爽直而嘔含有野蠻的人物形象。此外影片還字室內(nèi)家具設(shè)備上作了一番思考,透過三太太家中的擺設(shè)可以看出她的性格及愛好。一個酷愛戲曲的女子便浮現(xiàn)在觀眾眼前,通過這種無語的表現(xiàn)方式及對有些細節(jié)的刻畫,把片中人物的性格刻畫的惟妙惟肖,可以說含蓄美比直白美更能體現(xiàn)影片的唯美化。

  再者,影片中道具的運用還充實了觀眾的審美眼光,在抓觀眾心理方面做到了完美。俗話說,觀眾的心理是影片成功的一個重要因素。如何調(diào)動觀眾的心理需要有極強的電影藝術(shù)魅力?!洞蠹t燈籠高高掛》這部影片在道具方面做到了獨到的韻味。影片中高墻大院、古花瓶、人物畫等無不使觀眾在欣賞情節(jié)之余,對中國傳統(tǒng)文化進行了一飽眼福。導(dǎo)演獨特的運用特寫鏡頭,合理地推動敘事的流程。此外,影片在拍攝仆人點燈的鏡頭時,手重的燈籠成為創(chuàng)作者的道具,外加之以中國古典傳統(tǒng)京劇的戲曲,從而讓觀眾一飽東方獨有的音韻之美,滿足了多層次人們的需要,而不致于使影片顯得非常單調(diào)、媚俗,很容易調(diào)動觀眾的心理,引導(dǎo)他們繼續(xù)欣賞影片,從而達到票房盈利,體現(xiàn)了商業(yè)性的特點。總之,導(dǎo)演運用道具來滿足觀眾的視覺沖擊力,其最根本的是要節(jié)約敘事成本。

  綜上觀之,導(dǎo)演張藝謀拍攝的《大紅燈籠高高掛》中對道具的刻畫不僅有利于影片的敘事內(nèi)容的表達,而且抓住了觀眾心理,滿足了觀眾審美的眼光,從而獲得了票房,說它是“一箭雙雕”一點也不為過。

  大紅燈籠高高掛影評4

  電影《大紅燈籠高高掛》是導(dǎo)演張藝謀1991年的作品,影片是根據(jù)蘇童的中篇小說《妻妾成群》改編的,在繼承和發(fā)揚原著的主旨和風(fēng)格上,又貫穿張藝謀獨特的視覺效果和厚重的歷史文化底蘊,反映了“一夫多妻制”的封建家庭內(nèi)部互相算計,暗斗的人生景象及相應(yīng)的生存原則,女主人公頌蓮是作品的核心人物,本來受過教育的她,在陳府這樣一個陰森恐怖、勾心斗角的生存環(huán)境當(dāng)中,為了能有一席之地,個性逐漸扭曲和變形。而最終導(dǎo)致頌蓮和其他太太,甚至丫鬟雁兒變化的罪魁禍?zhǔn)拙褪顷惣业睦弦?guī)矩。這是一群被規(guī)矩束縛的女人,這也是一群犧牲在封建社會制度下的女人。整部影片拍攝的環(huán)境非常單一,就是陳家一個大宅院。但是拍攝環(huán)境的單一并沒有埋沒這部影片細膩的情感以及所想要表達的思想。

  (一) 色彩與構(gòu)圖

  在本片中紅、黑、白、藍四種顏色交替使用。大紅,本來是大吉大利在中國被認為最喜慶的顏色,在這里卻成了一種束縛,一種壓迫。黑,最深沉安全的顏色,卻籠罩上了一層黑暗的封建勢力。白,那么純潔透明的顏色,卻上演了人世間的世態(tài)炎涼,成了死亡的舞臺,如此的凄涼。藍色象征著封建社會的兇殘和黑暗,大紅燈籠總是被深藍色的磚瓦墻所包圍封閉,也揭示出作品的主題,所謂紅色喜慶的背后,實質(zhì)是被落后的封建思想所束縛,廣大被壓迫的女性最終不能逃脫悲慘的命運。構(gòu)圖方面,大俯拍機位形成的屋檐相連的封閉式構(gòu)圖,長鏡頭和固定場景的應(yīng)用,主觀鏡頭,近景、遠景的交替使用和夸張的對比手法,都使得這部影片蒙上了一層快要窒息的感覺。

  (二) 音效與音樂

  影片中采用的是交響組曲,音樂的基本素材取自京劇西皮流水的引子加工而成的“循環(huán)圈”,以五個樂章的女聲合唱的無詞歌、樂隊、京劇打擊樂的另類非常規(guī)組合,音樂在思想性和藝術(shù)性方面超出了影片,達到一種新的境界。開篇便以戲曲開場,營造一種濃厚的歷史氛圍,密集的鼓聲,首先就把觀眾帶入了本片的節(jié)奏。另外,作為本片其中的一條老規(guī)矩“錘腳”的聲音,也間接的被導(dǎo)演當(dāng)作了電影的配樂,錘腳的聲音響徹陳家宅院內(nèi)外,一方面是讓沒有被老爺點燈的太太們聽,表達一種在這個院子久了如果不能被錘到腳欲望難忍,一方面是讓觀眾聽,在聽錘腳聲音的同時,去觀察每個太太的內(nèi)心活動以及想法,把觀眾帶入導(dǎo)演所營造的意境當(dāng)中去。一開始的迎親的樂曲,縈繞在整個大院的錘腳的聲音,梅珊的幾個空靈的唱段,處處都透著悲哀與凄涼,預(yù)示著不可避免的悲劇。影片最后迎來了下一個夏天,三太太已經(jīng)被逼死,四太太頌蓮也已經(jīng)瘋了,五太太又將迎來這樣的命運,燈籠又要被掛起,此情此景又將會上演,影片在女生哼唱,加上深沉的大提琴伴奏和鑼鼓聲的歡快聲中結(jié)束,更加深刻的表現(xiàn)了人物的悲劇命運。紅燈高掛,宿命已定,她們不過都是他人眼中的一場戲,曲終人散。

  (三) 拍攝手法上

  整部影片運用最多的就是象征手法,整部影片中一直沒有出現(xiàn)春天這個季節(jié)。導(dǎo)演或許想要告訴我們,這些女人沒有春天,她們永遠活在蕭煞的季節(jié)里。沒有陽光,只盼望著紅色的燈光,永無出頭之日,從開頭就預(yù)示著,這是一個會以悲劇作為結(jié)束的故事。所有的場景都是在那一座大宅院里拍攝完成的,它就像是一個大大的牢籠,每個太太還有雁兒的喜怒哀樂,都只能在此地抒發(fā)宣泄,而導(dǎo)演的用意是這些女人永遠都無法逃脫這個牢籠,永遠都不能擺脫這封建社會殘酷的制度。三姨太出去了,但并沒有拍攝她在院外的場景,而她的結(jié)局就是被人綁著回來,逃出這個牢籠的女人,有的只是悲慘的下場。這便是導(dǎo)演的用意所在。那房頂上徘徊的四太太,渴望接近天空,這也是自由的象征,然而她卻在房頂瘋掉了,因為那座死人屋也在房頂,最接近天空的地方,也是最接近天國的地方,更是最接近悲慘下場的地方。自由,對這個大宅院的每個人來說,都只是奢求,他們不能擁有,因為自由是他們?nèi)松?ldquo;絆腳石”。對這些封建禮教的犧牲品來說,死也許是離開這里的唯一方法,也是最終的救贖。“在這個院里人算個什么東西,像貓像狗像耗子,就是不像人。”新太太依舊還是來了,日復(fù)一日,年復(fù)一年,她們有的不是幸福開端,而是悲慘的結(jié)局。

  影片的結(jié)尾很有震撼力并且讓人深思,夜幕里古老的四合院在紅燈籠的映照下不正像是一個牢籠么?瘋了的頌蓮則在這牢籠里不斷的游走,鏡頭不斷后移,頌蓮愈發(fā)的渺小乃至不見,普天之下不止這一個牢籠,也不止這一個受困之人。值得注意的一點,老爺在整部影片中都未以正面示人,導(dǎo)演這樣安排也許是表現(xiàn)王權(quán)的威嚴(yán),等級的森嚴(yán),剝削和壓迫來自于無形而并不是某個人,在它的面前你抬不起頭來,甚至不敢正式它的臉,這正是自由的喪失,人不成為人的一種悲劇。

  看完影片我們還在為劇中人物的命運而感嘆和掙扎,被“掛燈籠”、“捶腳”、“吃飯”以及陰沉的陳家高宅壓得透不過氣來,我們也在電影傳遞給我們的批判中進行著深深的反思……
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