《追風(fēng)箏的人》是一部充滿著哲理的電影，同時也是一部讓人看到久久不能平息的電影。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的追風(fēng)箏的人電影影評，希望能幫到大家!

　　追風(fēng)箏的人電影影評1

　　阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。在阿米爾受別人 欺負(fù)的時候總是哈桑站出來保護(hù)他，盡管哈桑比他還要瘦弱。天一性一*懦弱的阿米爾無法成為父親心目中那樣錚錚鐵骨的男子漢而被父親所輕視，但父親的朋友拉辛汗卻 不認(rèn)為阿米爾一無是處，在他的指引下，阿米爾愈加顯露出他所具有的寫作天才，并且在不懈的努力下最終成了一個很好的小說家。除了寫作之外，阿米爾斗風(fēng)箏也 是個行家里手。同樣，哈桑在這方面也毫不遜色*于阿米爾，并且哈桑還能向雷達(dá)一樣準(zhǔn)確的追到被斗敗的風(fēng)箏然后按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩將“戰(zhàn)利品”占為己有。

　　在一次盛大的風(fēng)箏大會上，阿米爾和哈桑一路過關(guān)斬將取得了第一名的好成績。兩個少年都十分開心。哈桑也興奮的朝最后一個“戰(zhàn)利品”追去。但在途中哈桑卻 被一伙不良少年堵截在小巷中蹂一躪強(qiáng)一暴……尾隨哈桑的阿米爾目睹了發(fā)生在哈桑身上的一切，卻沒有勇氣站出來保護(hù)哈桑而眼睜睜的看著哈桑被他們強(qiáng)一暴……

　　風(fēng)箏大賽的冠軍讓父親對阿米爾的態(tài)度有所好轉(zhuǎn)，但阿米爾卻從此背上了沉重的心理包一皮袱。再也無法面對哈桑的他為了永遠(yuǎn)躲開那熟悉的目光，在一天借口陷害哈桑父子倆偷東西，把他們趕出了自家的大門。

　　隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，阿米爾跟父親去了美國。在那里他和父親一道辛勤的工作學(xué)習(xí)，從一無所有逐漸建立了他們的家業(yè)。阿米爾在美國也找到了自己終身的伴侶。許多年就這樣過去，過往的一切似乎都被塵封。然而，拉辛汗從阿富汗打來的一個電話卻打破了所有的平靜。

　　現(xiàn)在阿米爾意識到過去的從來都未曾過去。他始終無法擺脫對哈桑的歉疚。而現(xiàn)在到了他該為哈桑作些什么的時候了。為了贖罪，為了哈桑，他再次踏上睽違二十 多年的故土。希望能為不幸的好友盡最后一點(diǎn)心力。然而此行卻讓他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的謊言。兒時的噩夢再度上演，人生如戲劇一樣反復(fù)輪回，不過不同的是，這一 次阿米爾毅然的選擇了勇敢

　　追風(fēng)箏的人電影影評2

　　看完之后，一陣心痛涌上，難以自己。這是一部讓我有些想哭的電影，只是最終沒有哭出來。影片的最后，Hassen的兒子Sohrab終于露出笑容，Amir說，為了你，我一直追下去都愿意。這句話結(jié)束電影，正好象征著Hassen和Amir的和好如初，一段公案到此結(jié)束。

　　關(guān)于犯罪與懺悔，罪惡與自我贖罪(自我救贖)的電影有很多，罪總是有意犯下的，才需要救贖，也才能被諒解。Amir小時的表現(xiàn)，讓人覺得，童言無忌的時代似乎已經(jīng)過去了。在這個意義上，救贖也是找回童年本真的一種方式。找回那個被變成大人的自己故意遺忘的世界，就是找到了真的自我。趕Hassen走，也是因?yàn)樗麩o法在其面前面對自己，Hassen的存在，時時刻刻提醒著他，自己是一個這樣卑鄙、軟弱和背叛的伙伴。只有他走了，他才不需要痛苦的面對自我，逃離片刻。

　　有趣的是，Amir是以作家的身份完成懺悔與贖罪的。這種安排，就讓反思和良知落實(shí)到了實(shí)在人生的現(xiàn)實(shí)方面，和作家的身份認(rèn)知，角色*定位也很合拍。換句話說，如果他不是作家，沒有那么明確的自我意識，救贖還會可能嗎?

　　在深層的意義上，Amir的懺悔對象并不僅僅是Hassen，也包括他自己和他的父親與家庭，更不能忘記的是他的故土。懺悔的完成，再一次把他和故鄉(xiāng)的關(guān)系確立起來，從流浪的異鄉(xiāng)人，又變成祖國和故家文化角色*的一員。這個深層隱喻，不過是通過童年的舊事來作為媒介完成，最后，他終于和家鄉(xiāng)，和自己的故國取得了諒解，重建了精神聯(lián)系和文化血脈(雖然，他不得不回到美國)。

　　但是，這一切的完成，都是以他認(rèn)識到Hassen是他的弟弟作為直接線索的。換句話說，如果Hassen不是他的弟弟，只是那個童年的仆人，他還會贖罪嗎?在他心中，他會發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為他應(yīng)該懺悔嗎(對一個仆人懺悔?)?要知道，Hassen對他的愛和保護(hù)，以及甘愿忍受的時候，并不知道Amir是他的哥哥。即使知道，這種愛也不會打折扣，因?yàn)樗呛⒆影??？墒茿mir來贖罪，卻是長大后知道他們的身份之后。如果沒有這一種身份，結(jié)局又會是怎么樣呢?

　　或者，沒有這種身份，就不會有這部小說，這部電影和這個凄婉動人的故事了。就像《西游記》里，孫悟空取經(jīng)的時候如果繼續(xù)和大鬧天宮一樣厲害，真不知八十一難和整個西游的故事該如何完成。但是即使這樣設(shè)想，問題仍在。嚴(yán)格的說，贖罪的問題，要真正解決，首先得搞清楚這個胡塞尼的身份前構(gòu)是不是必要的，有多大的意義和重要性*。

　　這也是我唯一不能釋懷和滿意的。想一想，如果自始至終，身份問題不存在，那么，報恩與贖罪的巨大的不平等就會自然的凸顯出來。一點(diǎn)故日的主仆之情， Hassen卻得付出回報生命的代價，而Amir在他死后，只要賞給他孩子幾個錢，就會心安理得。太史公在《史記》里也寫到這類故事，富人的一頓飯，窮人卻得報以一條命(況且，窮人的貧窮，在某種程度上，恰是富人話語奴役的結(jié)果)。天道不公，何至于此哉?或許，值得安慰是，雖然故園風(fēng)雨如磐，處于劫難，風(fēng)箏總又一次飛起來了，希望和愛還是燃燒了。

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