電影《死亡詩社》觀后感大學(xué)生5篇范文精選
《死亡詩社》電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院的真實經(jīng)歷改編而成。小編為大家?guī)韼灼端劳鲈娚纭酚^后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《死亡詩社》觀后感一
電影《死亡詩社》講述的一個”地獄“般的高中學(xué)校，其中一群愛好詩歌的學(xué)生和他們喜歡的”oh，captain，my captain“的故事。這些學(xué)生，真是風(fēng)華正茂，年輕有為，展現(xiàn)生命的大好時光，每個人都有自己的夢想。然而心中的夢想?yún)s被這所地獄般的學(xué)校和父母所壓抑，影片中的Neil，學(xué)校中的好學(xué)生，每門功課成績都得了A，從小到大的生活都是在父母的安排下井然有序的進行，一直以來對于父母的決定只能默默地接受，不敢反抗，是父母眼中的好孩子。正是在John Keating老師的課堂上，點燃了他對生活和夢想的激情，重組了死亡詩社，瞞著父母參加了夢寐以求的話劇表演，只有在此刻他的生命在《仲夏夜之夢》精靈的身上綻放，然而這一切隨著帷幕落下，讓他再次回到現(xiàn)實。就在那個大雪紛飛的夜晚，他被父親帶到家里，告知讓他收拾行李換一所學(xué)校，什么話劇之類的跟學(xué)習(xí)無關(guān)的一切活動都不允許參加。他試圖跟父親解釋，說出他內(nèi)心最真實的想法，就在他剛要張口說時，被父親”又是拍戲“的話語收回，只是一句：nothing!隨著一句nothing，父母變睡了，然而Neil的心中久久不能平復(fù)，無奈之下，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，在夢想和現(xiàn)實間終于做出決定，默默地離開，永遠地離開了!他用死亡來發(fā)出他最后無言的憤懣。在他的身上我們看到了本是一個年輕的生命才要開始他美好人生的大好時光，卻被這現(xiàn)實殘酷、無法束縛的壓力所擊退，無奈之下他只能選擇離開。
Neil的離開，不但是父母的痛苦，更是小伙伴們和老師心靈的創(chuàng)傷。引起了很大的反向。就連這所名牌學(xué)校的榮譽也收到了影響。為此，學(xué)校開始調(diào)查。然而卻將矛頭指向了John Keating老師，John Kieating老師成了Neil離開的替罪羊，最終被校方辭退。
John Keating老師也是這所學(xué)校的學(xué)生，我想可能正是因為他曾經(jīng)歷過。如今，他成了傳播知識的老師，他不想讓他的學(xué)生走跟他一樣的路。在他的課堂上，他讓學(xué)生撕掉課本上權(quán)威的話語，讓學(xué)生站在桌子上，從不同的視桔察事物，在院子里讓學(xué)生明白順從的真正含義。就是一位這樣有想法的浪漫老師，他鼓勵他的學(xué)生追求內(nèi)心的想法，卻成了Neil離開的替罪羊，怎么不讓人心痛?
影片中還有一個叫做Todd的，他跟Neil同一個宿舍。一開始他看起來傻乎乎的，因為哥哥是學(xué)校人人皆知的好學(xué)生，如今的他有很大的壓力，每天勤奮學(xué)習(xí)，言談很少，但是在John Keating老師和Neil的幫助下，他內(nèi)心的激情也被點燃，他也成了死亡詩社的一員。在影片的最后，我們可以看到是他第一個站在桌子上，喊出”oh，captain，my captain“。那一刻，他不再那么膽小，心中只有對John Keating老師的不舍和對Neil離開的傷痛。
影片一開始，全體師生在大會上異口同聲說出學(xué)校的校訓(xùn)是：傳統(tǒng)、榮譽、紀律、優(yōu)秀。一開始仿佛就與后面的情節(jié)埋下伏筆。
影片更多的留給我們的是教育意義：
1.John Keating老師打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他希望他的學(xué)生對事物有獨特的看法，追求內(nèi)心最真實的想法與夢想。
2.我們大多數(shù)的父母都是像Neil的父母親一樣，給自己的孩子安排好一切，從來不管不問孩子內(nèi)心的想法。
3.現(xiàn)在我們的大多數(shù)學(xué)校一切為了升學(xué)率，給學(xué)生魔鬼一般的訓(xùn)練，最終成了地獄般的學(xué)校。
隨著教育信息化的發(fā)展，強調(diào)要改變我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式，現(xiàn)在的翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、微課、創(chuàng)客的發(fā)展，對我們傳統(tǒng)的教學(xué)又會產(chǎn)生怎樣的影響呢?
《死亡詩社》觀后感二
《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式侍定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋€開始。
這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準反抗，這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人免明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個世界的殘酷，我們都無法改變，一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩社》引起了我很多的思考，我會去思考我們的現(xiàn)實社會，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
《死亡詩社》觀后感三
如林夕所言,“在一些真正稱得上偉大的電影中,見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍,真人真事給拍成電影,應(yīng)該拍出連當事人也不懂得用的眼光回看自身,這才會提升看事看人的層次.電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實的鏡子,否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點的私房記錄而已.”從這個角度看,《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”.
1959年,以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生.至此,矛盾開始慢慢凸顯:個人之于社會的對立,自由之于權(quán)威的對立,主流價值觀之于個性的對立,西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對立.keating老師似是唐吉柯德,赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗.他所有的,是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈.keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音,反思生的意義并勸誡他們做到“carpe diem”;讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄,這部影片怕是會淪為中流之作了.所幸,導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭,他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中.當人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂欣喜時,悲慟卻早已潛伏而來.
真正的成功者,并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù),而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”.影片中,在keating老師的引導(dǎo)下,原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟:心之所向是演員,又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?neil是勇敢的,也是可悲的.多次與父親協(xié)商未果后,neil選擇了用父親書桌里的手結(jié)束生命.這命是父母給的,現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧.是夜,大雪,neil戴著演出時的花冠,赤裸上身,在窗臺開.因為心逐所愛而不得所以無奈,因為抗爭無果所以落崎西.neil的抗爭,是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級價值觀的抗爭,是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗爭.我自知沒有資格評價他的行為,只想起塞林格的一句話“一個不成熟的男人的標志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義,一個成熟男人的標志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著.”neil是不成熟的“異類”.
影片到了結(jié)尾,keating老師最終被辭退,孩子們繼續(xù)從前的生活.春風(fēng)化雨,keating老師已將種子播種到孩子們的心田.“我步入?yún)擦?因為我希望活得有意義,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華.然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在人生終結(jié)時,卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過.”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時朗誦的梭羅的詩.這群孩子們會記得,觀眾亦記得.
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧,蘇格蘭長笛奏起,讓我們在地獄中仰望美好,在現(xiàn)實面前笑容明媚.
《死亡詩社》觀后感四
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式侍定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意?！ ∫恢币詠恚瑢W(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人免明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
《死亡詩社》觀后感五
《死亡詩社》說的是沉悶嚴謹?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來了一位特別的基廷老師.他與眾不同,他鼓勵學(xué)生撕書,不要受教條的控制,拋棄別人的理論,追隨內(nèi)心的感覺;他告訴學(xué)生用不同的角度看問題,并鼓勵他們站在象征老師權(quán)力的講臺去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化,要有自己的想法并勇于表達它,做自己想做的事.與其說基廷先生是一位老師,不如引用影片的話說,他是孩子們的船長.在孩子們思想和自由被束縛的時代,他出現(xiàn)了.他是偉大的船長,帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過層層迷霧,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子們有了自己的思想,并無所畏懼去表達自己.
何為師也?師者,所以傳道授業(yè)解惑也.老師從來就是一個崇高的職業(yè),是雕琢心靈的米開朗基羅,一刀一刀用愛雕刻完美的大衛(wèi).
江湖時代,高手苦練,只為達到最高境界.依我之見,從學(xué)生愛老師的角度來說,老師亦有三重境界.
在第一重境界的老師就是個教書的.他踏著鈴聲而進,例行公事上課,不管你學(xué)到了什么或你什么也沒學(xué)到,在他看來,老師只是一份工作而已,與愛無關(guān),你的分數(shù)只是他的工作績效.對于他,你不愛也不恨,他對于你也不痛不癢.你是學(xué)生,他是老師,僅此而已.
第二重境界的老師是有愛的.只是他愛你的方式太嚴格了.他怕你學(xué)不好,于是給你定了無數(shù)的“宮規(guī)”,例如要提早十分鐘上早讀,寫錯格式作文就沒有分等等,你還是學(xué)生,沒辦法,你只好屈服在他的“淫威”下.這也是為什么學(xué)生見到老師如老鼠見到天敵一樣.當你深夜還在趕作業(yè)時,我想你不會愛他.這類老師是負責(zé)任的,或許多年以后你不會再抱怨他的嚴格,甚至有點感激他的嚴格.但是,當你還在他的手下混時,知識對于你,只是被接受,或許你學(xué)的很好,但你并沒有強烈的渴望去探索這個世界.當他令你有了主動去探索的欲望,那么他就是第三境界的老師了.
第三重境界的老師,如基廷先生一樣,有著無盡的魅力令你為之折服.他循循誘導(dǎo),在黑暗中牽著你的手,鼓勵你前進.因他,你重新認識了這個世界,學(xué)會了很很多多的東西,彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他,你愛上了一個學(xué)科,有了強烈的欲望想要知道更多,而這一切不是為了分數(shù).他是老師,更是益友.在青春是遇上這么一位老師,是難得可貴的,說不定給了你一生的影響,而你深深的記住他,他也因你的記住感到幸福.
片中的孩子們是幸福的,他們遇上了基廷先生.在那個沉悶的學(xué)校中,使青春有了顏色,讓青春回歸了它瘋狂的定義.雖然結(jié)局有點傷感,但我知道孩子們一定是感激基廷先生的,要不怯于表達的托德也不會主動站在課桌上為他送別.我看見,片尾的基廷先生眼含淚花.
為人師者,應(yīng)當修煉到第三重境界也.
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