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2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感

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為祖國(guó)奮斗、獻(xiàn)身讓我們感到光榮自豪!時(shí)刻想著我們的祖國(guó),默默地發(fā)奮攻讀,奮起直追。下面是小編整理的2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感1

上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰的概念,甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的不屑。

然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢老師在打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬地立在門(mén)外,等候老師醒來(lái)。老師一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪,腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己,敬人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不守禮,無(wú)以立”,文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母就寢;在夏日炎炎之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事坐起。

近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間,西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)。一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不慎飛走,使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命。從此“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感2

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們對(duì)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的傳統(tǒng)文化更加重視,如國(guó)家將中秋、端午等節(jié)日列為法定節(jié)日。可盡管有上述措施和手段,在西方價(jià)值觀念和生活方式的沖擊下,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日備受青年冷落,卻也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始在圣誕節(jié)、情人節(jié)互贈(zèng)禮物,在麥當(dāng)勞、肯德基慶祝生日,很多人不知道大阿福,沒(méi)劃過(guò)龍舟,沒(méi)聽(tīng)過(guò)嗩吶,不識(shí)艾草、菖蒲為何物。為什么傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被忽視,而“洋節(jié)受寵”?這是需要我們深刻反思的問(wèn)題。有人從生活方式的角度認(rèn)為,隨著經(jīng)濟(jì)全球化,世界青年生活方式趨同;有人從文化的角度認(rèn)為,西方傳統(tǒng)文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域,而我國(guó)傳統(tǒng)文化缺少適合年青人的文化內(nèi)涵;還有的人則把它歸結(jié)為商家和媒體的炒作的錯(cuò)誤方式,認(rèn)為現(xiàn)在過(guò)節(jié)只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵、外延,這樣變味的節(jié)日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。這些觀點(diǎn)都有道理,但根本問(wèn)題是目前傳統(tǒng)節(jié)日中形而上的精神內(nèi)容被掏空了。傳統(tǒng)節(jié)日里,月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過(guò)的利潤(rùn)點(diǎn)。然而,過(guò)分地強(qiáng)調(diào)飲食使傳統(tǒng)節(jié)日變成了“飲食節(jié)”。春節(jié)吃一頓年夜飯、元宵節(jié)煮一鍋湯圓、中秋節(jié)送幾盒月餅、端午節(jié)吃幾個(gè)粽子,節(jié)便過(guò)完了。傳統(tǒng)節(jié)日給現(xiàn)代人留下的似乎只剩了飲食,節(jié)日中大量美好的民族文化和獨(dú)特的民俗意境,則變得越來(lái)越淡了。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節(jié)正好填補(bǔ)了這個(gè)空缺。圣誕節(jié)的徹夜狂歡、情人節(jié)的互贈(zèng)禮物、萬(wàn)圣節(jié)的魔鬼面具,洋節(jié)的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道,于是它們?cè)谥袊?guó)大地上傳播開(kāi)來(lái)。

我國(guó)不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,缺乏的是傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過(guò)節(jié)理念和過(guò)節(jié)方式。要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新,只有不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵,尋找新載體,讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源,才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。如在傳統(tǒng)節(jié)慶日給出專門(mén)時(shí)間,組織大型、健康、寓教于樂(lè)的活動(dòng),不斷倡導(dǎo)、繼承、創(chuàng)新節(jié)日文化。

從商家的角度,應(yīng)該把眼光放得再遠(yuǎn)一些、更寬一些。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值,不僅僅是擴(kuò)展銷(xiāo)售規(guī)模,更重要的是建立起消費(fèi)者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系,這是企業(yè)的利益所在。節(jié)慶消費(fèi)要深刻挖掘消費(fèi)者的情感價(jià)值,消費(fèi)者最深層需求便是情感消費(fèi),這決定了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠家和商家的一種短視行為,傳統(tǒng)節(jié)日其實(shí)有很多獨(dú)特的價(jià)值,從目前來(lái)看,反倒是一些跨國(guó)企業(yè)獨(dú)具慧眼,將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的營(yíng)銷(xiāo)做得非常到位。

我國(guó)傳統(tǒng)文化深刻而久遠(yuǎn),而傳統(tǒng)節(jié)日則正是傳統(tǒng)文化中的精粹。光大傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)節(jié)日精神,是凝聚愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)的強(qiáng)大力量,更是弘揚(yáng)民族文化的有效手段。因此,每一個(gè)炎黃子孫都有責(zé)任有義務(wù)傳承傳統(tǒng)節(jié)日之精髓、延續(xù)中華民族之血脈,讓傳統(tǒng)文化綻放出新的光芒!

2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感3

陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,不停地讀著、背著,一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。

“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法;“己所不欲,勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?“百善孝為先”國(guó)學(xué)教我們孝敬之道。

中國(guó)文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù),無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

5.12,我要愛(ài)。在5.12特大地震中,我們淚流滿面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;2008,中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這,不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎?

其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,不隨便攀折樹(shù)木;學(xué)校里,見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好;上課時(shí),謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng);課間,朋友互相幫助,不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,的確如此,但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講,豈不是變成了書(shū)呆子?!現(xiàn)在的人,大多都是一肚子學(xué)問(wèn),卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問(wèn)少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化,這些中國(guó)文化,就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大!

2021最新《認(rèn)識(shí)可愛(ài)中國(guó)》直播觀后感4

中國(guó)的文化博大精深,五千年文明造就了中國(guó)的輝煌,中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的生活中無(wú)處不在,中國(guó)節(jié)日就是中華傳統(tǒng)的體現(xiàn)之一。

中國(guó)節(jié)日最典型,最盛大的節(jié)日非春節(jié)莫屬。春節(jié)是中國(guó)一年中最隆重的節(jié)日,又叫新年。春節(jié)在每年的農(nóng)歷正月初一開(kāi)始,距今已有四千多年的歷史。春節(jié)也是我最愛(ài)的節(jié)日。人們會(huì)穿上紅新衣,去給鄰居親戚串門(mén)拜年,人們還會(huì)早早的去買(mǎi)年貨,這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的,人們會(huì)買(mǎi)大魚(yú)大肉,對(duì)聯(lián)福貼和鞭炮,家家戶戶都會(huì)在門(mén)口貼上對(duì)聯(lián)和福字,聽(tīng)媽媽說(shuō),要倒貼福字,因?yàn)楦YN倒,意味著:福“倒”(到)了!到了晚上,小孩兒們會(huì)出門(mén)點(diǎn)鞭放炮,天空中絢麗的顏色,伴隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲,小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍,笑得合不攏嘴,為節(jié)日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請(qǐng)賓客,大人們會(huì)和長(zhǎng)輩親戚們?cè)诰谱郎险勑︼L(fēng)生。說(shuō)到吃的,春節(jié)美食也是春節(jié)特色之一,年糕,餃子、湯圓、春卷……這些傳統(tǒng)美食無(wú)不透露著中國(guó)文化的色彩。

中國(guó)端午節(jié)也是傳統(tǒng)文化的典范,在每年的陰歷五月初五過(guò),為什么呢?原來(lái)是因?yàn)槲覈?guó)古代的偉大政治家,思想家屈原在這一天投江而死,人們?yōu)榱思o(jì)念他,規(guī)定這一天悼念屈原。今天的端午節(jié)也有很多的民間習(xí)俗,包粽子就是其中之一,人們會(huì)摘粽葉,淘洗糯米,包好做成三角狀,一家人在一起包粽子,有說(shuō)有笑,其樂(lè)融融。小時(shí)候,我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶上,我百思不得其解,于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑,說(shuō):“這是端午節(jié)的習(xí)俗,這個(gè)叫艾草,插上它,這一年蚊蟲(chóng)就會(huì)遠(yuǎn)離咱家,咱們一家人也就會(huì)平平安安,健健康康的!”。在端午節(jié),一些地方會(huì)舉行“賽龍舟”,人們會(huì)拉上親朋好友到江邊觀看龍舟比賽。看!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái),激起了江邊人的熱情,人們都在爭(zhēng)辯自己認(rèn)為會(huì)勝利的龍舟,人們有說(shuō)有笑,好不熱鬧!

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇,但你若仔細(xì)回味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似遙不可及的傳統(tǒng)文化就在我們可能忽視了的生活之中,我們要珍惜并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓中華傳統(tǒng)經(jīng)久不衰!

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中華傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今,從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義,就是從古代一直流傳至今的文化,這些文化都是古人,我們的失人,從他們身上演變而來(lái)的。比如,屈原是清明節(jié)的代表,屈原如果穿越到現(xiàn)在,絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士,供在中國(guó)的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈,為國(guó)為民,不畏強(qiáng)權(quán),誓死不做賣(mài)國(guó)的,寧可跳入江中犧牲自己的性命,也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益,而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格,不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后,他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他,雖然他一直活在人們的心中,但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的,他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?,撒著用葉子包著的米團(tuán),人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán),而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟,撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子,而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日,每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子,我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多,很多人肯定都不明白,在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮,讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天,有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全,出居民糧食,毀他們的房子,弄的他們?nèi)诵幕袒?。可是看年獸那么兇惡高大,他們卻又不敢與之抗衡,終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲,于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲,嚇得落荒而逃,人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié),就是這么來(lái)的,家家戶戶都要過(guò)年,給紅包,這樣才吉利,說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴,平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化,我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié),所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛,還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的,就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩,這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天,人民的智慧結(jié)晶。

就是靠的這些傳統(tǒng)文化,而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家,甚至別的星球所沒(méi)有的,它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,是智慧,是結(jié)晶,是成果,所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的,你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字,就算再給你十年,五十年甚至一百年,它只會(huì)越來(lái)越神秘,你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛,其精髓不是精深,而是很精深,非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是博大精深,是獨(dú)一無(wú)二的。

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