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貧民窟的百萬富翁的觀后感

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貧民窟的百萬富翁的觀后感5篇

一個(gè)來自孟買的街頭小青年,正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成為百萬富翁》電視直播節(jié)目,然而就在他面對(duì)最后一個(gè)問題之前,有人揭發(fā)了他作弊。下面是小編為大家精心整理的貧民窟的百萬富翁的觀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

貧民窟的百萬富翁的觀后感

貧民窟的百萬富翁的觀后感篇1

一個(gè)自小失去雙親在孟買貧民窟長(zhǎng)大的青年,18歲的賈馬爾在全國人民的注視下經(jīng)歷他人生最輝煌的一晚。他參加了一檔名為《誰想成為百萬富翁》的電視節(jié)目,該節(jié)目將舉國上下的熱情都煽動(dòng)到最高點(diǎn)。而成為焦點(diǎn)的賈馬爾離真正的成功只有一步之遙——只要他正確回答最后一道問題,令人垂涎的20--萬盧比將歸他所有。

賈馬爾為什么能回答對(duì)所有的問題?也許這才是觀眾最疑惑的地方。通過他對(duì)自己艱難人生的描述,觀眾頓時(shí)明白了——從他的生活經(jīng)歷中都能夠找出每道題的答案線索,他能夠從他的人生經(jīng)歷中得到啟示。

人生就是這樣充滿了奇跡,這不只是電影的情節(jié),而是實(shí)實(shí)在在呈現(xiàn)在你面前。生活中的百萬富翁并不少見,他們都在做些什么?他們?cè)趺丛诎l(fā)揮手中的百萬金錢的價(jià)值?也許有的人紙醉金迷,花天酒地;有的人捂緊口袋,成為守財(cái)奴;有的人捐資助學(xué),扶危濟(jì)困……

假如我有一百萬,我又該怎樣做呢?

我認(rèn)為賈馬爾給了我們一個(gè)最好的答案:

他參加該節(jié)目并不是對(duì)金錢和財(cái)富的欲望,而是僅僅為了找到昔日的朋友拉媞卡。因?yàn)槔瓔q卡是《誰想成為百萬富翁》的忠實(shí)觀眾,賈馬爾即將給出最后一題的答案。

我想,我的答案已在其中了,追求自己的夢(mèng)想,翻過每一座高山,越過每一條河流,遵從內(nèi)心的指引,尋找健康美好而有意義的生活。

這也應(yīng)該是每一個(gè)人的終極目標(biāo)。

貧民窟的百萬富翁的觀后感篇2

昨晚看了這部電影,個(gè)人感覺很好,不愧是獲獎(jiǎng)作品。情節(jié)跌宕起伏,懸念迭出,環(huán)環(huán)相扣。尤其是細(xì)節(jié)處的刻畫,無一不讓人感嘆。

就像一位影迷說的,經(jīng)典就是經(jīng)典!不管過去多長(zhǎng)時(shí)間,每次看來都有不同的感受,那些情節(jié)和故事好像深深地烙在大腦里一樣,揮之不去,耐人尋味。

劇中馬利克和拉媞卡之間的愛情是那么地純粹!那么地純潔!尤其是拉媞卡,她在經(jīng)歷了一系列事情之后,并沒有擁有一個(gè)清白的身子。而深愛她的馬利克并沒有因?yàn)樗皇翘幣訔壦矝]有因?yàn)樽约鹤兂筛晃讨蠖∏扑?,相反還一直在苦苦的追尋她,不畏艱險(xiǎn),不顧一切,他的愛是那么的堅(jiān)持,以至于最后終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),在拉媞卡臉上傷疤處深情的一吻,是最最最令人感動(dòng)的地方!

再想想我們這些生活在當(dāng)下的人,試問,我們有多少人愿意為了心愛的那個(gè)他(她)而這樣不顧一切的堅(jiān)持?在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,在什么都要求效率的時(shí)代,有多人又愿意在自己像馬利克一樣有錢的時(shí)候去找尋最初的,現(xiàn)在又遍體鱗傷的真愛呢?又有多少人愿意去花費(fèi)一生用愛撫平她的傷口呢?現(xiàn)如今,在我們聽到好多因?yàn)榉N種原因而導(dǎo)致分手的情侶中,又有多少人愿意為自己的真愛去努力奮斗,去包容他(她)的一切。難道真的就讓細(xì)節(jié)打敗了自己的愛情嗎?

我想,真正的愛情是能包容對(duì)方的一切,優(yōu)點(diǎn)也好,缺點(diǎn)也罷,高興時(shí)與他(她)一起分享,受傷時(shí),用心的替他(她)療傷。執(zhí)子之手,與子偕老。親愛的朋友們,既然選擇了自己的愛人,就別輕易說放棄!

貧民窟的百萬富翁的觀后感篇3

這部電影透過展現(xiàn)貧民窟一群小孩從小到大的經(jīng)歷,來折射整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)狀。本片獨(dú)特的敘事手法極大的豐富了觀眾對(duì)于整部電影的感染力,從一開始第一個(gè)問明星的問題,就揭露了主角杰瑪·馬利克從小的命運(yùn)。在數(shù)個(gè)問題的背后,所反映的不僅僅僅是杰瑪一個(gè)人的生活和成長(zhǎng),更多的是展現(xiàn)了整個(gè)印度社會(huì)底層平民的生活狀態(tài)。

給我印象最深刻的,是主持人提出的第三個(gè)宗教問題:印度教義中描述的羅摩神,他的右手里握著的是什么?這時(shí)候,電影畫面折射的.,正是杰瑪幼時(shí),母親的死,死于穆斯林和其他宗教擁護(hù)者的殺戮中。當(dāng)那些狂熱的教徒拿著木棒一下下敲在這些無辜的平民身上的時(shí)候,羅摩神右手握著的東西,就正好是杰瑪心里永遠(yuǎn)無法磨滅的印記:弓和箭。

正是靠這些問題,一步步的揭開了杰瑪成長(zhǎng)過程中的種種經(jīng)歷,讓觀眾不禁要為受過如此多苦難的年輕人所嘆息。警察對(duì)杰瑪能回答出這些問題感到不可思議,連主持人也覺得這是不可能的事,所以他們都認(rèn)為肯定杰瑪在作弊,但觀眾透過電影,透過這些故事,便能像片中那位聽杰瑪敘述自我經(jīng)歷的警察一樣,明白他為什么能回答出來:這是一個(gè)人,用生命鑄寫的答案。

貧民窟的百萬富翁的觀后感篇4

這是一部富有意義的電影,我在兩年前看過一邊了,此刻回頭過來再看,依然能夠從中領(lǐng)悟到一些新的東西。我們所處的社會(huì)中所不能夠體驗(yàn)到的種種困難,種種折磨,在電影中表現(xiàn)得淋漓精致??粗矔?huì)替賈馬擔(dān)心,處處都有著驚險(xiǎn)。

賈馬從小就生活在一個(gè)貧民窟里嗎,和母親過著生活。從小也就經(jīng)常受到比自我年齡大的人欺負(fù),這是在所難免的。畢竟生活在這么一個(gè)社會(huì)里,人人都為了自我的私心得到滿足不經(jīng)意間就會(huì)做出這種事情來。小時(shí)候的賈馬一副可憐兮兮的樣貌,加上那對(duì)大眼睛,很容易讓我們注意到這部電影中賈馬的重要性。而這部電影也就圍繞他長(zhǎng)大后參加“百萬富翁”節(jié)目在最終一題時(shí),以作弊的借口被警方逮捕而后進(jìn)行敘述回憶所拍的一部電影。

賈馬小時(shí)候便親眼看見了教與教之間的沖突,冷血無情的教徒也便奪取了他母親的生命,這實(shí)在讓人發(fā)指,一個(gè)僅五六歲的孩子也就只剩下一個(gè)親人了,那就是比他大不了多少的一位粗暴的哥哥。并且在往后的生活被他人不知覺中得拐走,還險(xiǎn)些失去雙眼,這種種現(xiàn)象都把人類表現(xiàn)得好低劣。而他的小女友拉提卡沒有逃脫得掉,也就被強(qiáng)迫留了下來靠跳舞來為那群壞人賺錢。

賈馬的哥哥麥克長(zhǎng)大后也就成了不擇不扣的黑社會(huì)混混了,但我覺得有一幕比較好的就是小時(shí)候他和哥哥去就救拉提卡,并且麥克還用槍殺了那個(gè)壞人頭目。這讓人覺得,一個(gè)小孩子也就能夠到處拿著槍,可想而知這樣的社會(huì)是多么的混亂的。一個(gè)不細(xì)心可能就會(huì)栽在那里頭了,并且還不會(huì)有人知曉。

這部電影用了貧民窟里最真實(shí)的場(chǎng)景反應(yīng)除了種種現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題,這不僅僅是部好電影,它更讓我們意識(shí)到當(dāng)今社會(huì)存在的缺點(diǎn),我們是否應(yīng)當(dāng)好好思考一翻,應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)來改變?cè)斐蛇@一切的原因呢?

結(jié)尾里賈馬憑著那四分之一的運(yùn)氣還有所謂的命中注定,贏得了獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)也收獲了一份很好的感情。這種不現(xiàn)實(shí)的情景或許這社會(huì)上真的有存在,只可是并不是體驗(yàn)在這一方面。這是警示我們應(yīng)當(dāng)改變下社會(huì)的種種狀況了。

很多事情并不是“命中注定”的,往往經(jīng)過自我的努力拼搏,那么所謂的“命中注定”可是是一種心里的缺點(diǎn),一種默認(rèn)自我做達(dá)不到的信念,只要將它從心里磨滅掉,那么一切都不存在什么命中注定了。我們應(yīng)當(dāng)相信自我,做什么事都要思考著放手一搏。

貧民窟的百萬富翁的觀后感篇5

小時(shí)候曾在電視上看到印度,一度以為它是個(gè)非洲國家。直到觀看電影《貧民窟里的百萬富翁》才漸漸對(duì)印度有些初步的概念。印度有著自己獨(dú)特的文化與宗教信仰,美食咖喱、理工計(jì)算機(jī)技術(shù)和泰姬陵聞名世界,同樣在燦爛的文化背后,印度也是被貼上女性不受尊重,公眾環(huán)境臟亂差等的反面標(biāo)簽。

印度為什么如此臟亂差,印度人可以將自己的室內(nèi)環(huán)境整理得纖塵不染,但卻在公眾場(chǎng)合隨地亂扔垃圾與隨地大小便。其實(shí)不只是印度,大多發(fā)展中或是發(fā)展落后的國家都存在這種問題,但是印度人的民族特征讓臟亂差問題更加突出?!捌拼靶?yīng)”和“大眾悲劇”的理論可以很好解釋印度人的性格特性。問題得不到及時(shí)的解決,“破窗”暗示與縱容印度集體可以繼續(xù)臟亂差的城市環(huán)境。這導(dǎo)致“大眾悲劇”,并造成一種惡性循環(huán)。

其實(shí)每個(gè)國家的發(fā)展過程,尤其是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,是各種民族的劣根性暴露無遺的過程,也是先進(jìn)文化與文明意識(shí)逐漸建立起來的過程?,F(xiàn)今發(fā)達(dá)國家英國,在工業(yè)文明時(shí)代倫敦被稱“霧都”,追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)為環(huán)境污染付出巨大的代價(jià)。曾經(jīng)的法國巴黎隨處可以動(dòng)物的糞便,尤其的馬糞,但如今巴黎市貌煥然一新,巴黎成為人們心馳神往的浪漫之都。

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