西柏坡是中國革命史上最后一個農(nóng)村指揮所。下面就是小編給大家?guī)淼奈靼仄?a href='http://www.zbfsgm.com/yc/guanhougan_1.html' target='_blank'>觀后感范文，希望大家喜歡!

　　西柏坡觀后感范文(一)

　　在綿亙千里的太行山東麓，有一個三面靠山，一面臨水的小山村，這里曾召開了全國土地會議，讓解放區(qū)的億萬農(nóng)民實現(xiàn)了耕者有其田;這里還召開了我黨具有重要歷史意義的七屆二中全會;這里是我們黨進入北京，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮部。這個普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。

　　一路風(fēng)塵仆仆，在經(jīng)過近七個小時的車程后來到了河北省平山縣西柏坡。抬眼望西柏坡滿眼青翠，前臨碧波蕩漾、水光瀲滟的西柏坡湖，后倚滿坡翠柏、松濤陣陣的西柏坡嶺，進入這里，人們立刻感受到一種返回精神家園的親切和熟悉，一種遠(yuǎn)離塵世喧囂與浮躁的美。大家懷著崇敬的心情參觀了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、任弼時等革命偉人生活和工作過的地方和七屆二中全會會址。這些富有華北特色的平頂房，又矮又小，外墻抹著一層白灰，屋里都只上了一層黃泥。家家戶戶木板門，“井”字型的方格窗，沒有一點雕飾，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，時間長了就有些坑坑洼洼。正是在這些普通甚至簡陋的農(nóng)家小院里，我們的革命領(lǐng)導(dǎo)人衣著樸素，粗茶淡飯，卻運籌帷幄地指揮了震驚世界的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，取得了革命戰(zhàn)爭的全面勝利。這里有革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦奮斗，與人民群眾同甘共苦、血肉相連的故事，有毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”的精神，1991年9月，江澤東同志來了，2002年12月，胡錦濤同志來了。他們在西柏坡參觀學(xué)習(xí)，并發(fā)表講話，他們與西柏坡心心相印。

　　我們黨在西柏坡時期形成的西柏坡精神，內(nèi)容豐富，博大精深，是我們黨寶貴的精神財富，更是我們國人民寶貴的、獨特的精神財富。新中國成立以來，特別是改革開放以來，全國干部群眾大力弘揚西柏坡精神，解放思想，開拓創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就，城市建設(shè)突飛猛進，綜合實力明顯增強，人民生活水平不斷提高。而對新世紀(jì)的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進，就要進一步繼承和發(fā)揚西柏坡精神，用西柏坡精神團結(jié)和鼓舞全國人民。繼承西柏坡精神，就要發(fā)揚實事求是、勇于探索的精神。西柏坡時期，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，標(biāo)志著國民黨反動統(tǒng)治已告結(jié)束。取而代之的新中國又該是什么樣子呢?毛澤東和他的戰(zhàn)友們殫精竭慮，把馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐相結(jié)合，在帶領(lǐng)全國人民打碎舊中國的同時，傾心細(xì)致地描繪新中國的藍(lán)圖。這個新中國的構(gòu)想，以過去長期的工作積累和思想積累為基礎(chǔ)，在西柏坡時期形成了明晰的理論和政策思路：中國半殖民地半封建社會的犧牲國情，決定了中國社會發(fā)展的特殊性，即必須是建立新民主主義共和國，進而走向社會主義;中國革命勝利后，要建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政;并實事求是地分析了新民主主義的基本經(jīng)濟形態(tài)以及經(jīng)濟政策。

　　通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領(lǐng)人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫了毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，牢記了毛澤東同志當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個務(wù)必”，要求我從自身做起，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，作為一個合格的黨員，一名合格的干部，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，全心全意為群眾服務(wù)。研究歷史是為了現(xiàn)實和未來。歷史雖不會重復(fù)，卻往往有許多相似之處?，F(xiàn)在，歷史條件發(fā)生了很大變化，但就西柏坡精神所體現(xiàn)的中國共產(chǎn)黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質(zhì)并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。在革命大轉(zhuǎn)折時期形成的西柏坡精神，作為中國共產(chǎn)黨人的政治優(yōu)勢和寶貴財富，特別值得我們今天繼承和發(fā)揚。目前，我國已經(jīng)進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)在化的新的發(fā)展階段。正在積極貫徹“三個代表”重要思想，在面對這樣的機遇的同時，西柏坡精神對于未來的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，意義尤其重要。

　　繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化機遇意識和進取觀念，迎接時代挑戰(zhàn)，加快經(jīng)濟社會發(fā)展。抓住機遇，加快發(fā)展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們國家正面臨的機遇和挑戰(zhàn)，特別是新時期的民政事業(yè)也面臨著千載難逢的大好機遇。抓住機遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。因此，我們一定要發(fā)揚敢斗敢勝的西柏坡精神，切實增強歷史責(zé)任感和時代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，為振興遼寧老工業(yè)基地保駕護航。

　　繼承發(fā)揚西柏坡精神，就要強化學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。特別是每當(dāng)革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把學(xué)習(xí)的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時期，黨的地位和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)，對于鞏固新生的人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟，推進新民主主義干革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，起到了極為重要的作用。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢下，在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不能通過新的學(xué)習(xí)和實踐，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格的危險。學(xué)習(xí)必須有良好學(xué)風(fēng)，堅持理論聯(lián)系實際，發(fā)揚創(chuàng)新精神，落腳點要學(xué)以致用。堅持好解放思想、實事求是的思想路線，緊跟時代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界。

　　一天的參觀結(jié)束了，我們依依不舍地坐上了返京的汽車，回頭望，滹沱河水潺潺，似乎在說那永遠(yuǎn)說不完的故事。群山無言，翠柏?zé)o語，仿佛在默默地向人們印證：西柏坡永遠(yuǎn)保存著謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁和艱苦奮斗的精神，永遠(yuǎn)綿延著一條領(lǐng)袖與人民同甘共苦的紅線。

　　離開了西柏坡，我們陷入了沉思。當(dāng)我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個務(wù)必”永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難、不斷奪取新的勝利的保證。對于我們來說，參觀只是一種形式，學(xué)習(xí)才是重要，但更為重要的，是在平常工作中時時刻刻將西柏坡精神融入其中，將精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為扎扎實實的行動。 我們要深深領(lǐng)會這次參觀學(xué)習(xí)西柏坡的深深寓意，這里有太多的東西需要我們?nèi)ヂ牎⑷タ?、去感受、去思考。我們一定要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的風(fēng)范和革命精神，提升時代責(zé)任感和求實精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　　西柏坡觀后感范文(二)

　　在西柏坡展覽館，那一幅幅發(fā)黃、發(fā)灰的圖片與手跡，那一件件陳舊、簡陋的生活實物，仿佛就是那段濃縮的歷史，引領(lǐng)我們進入那烽火年代、崢嶸歲月。

　　毛澤東和中共中央曾在這里領(lǐng)導(dǎo)了席卷全國的土地改革運動,指揮了震驚中外的遼沈,淮海,平津三大戰(zhàn)役,召開了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的黨的七屆二中全會。偉大的革命實踐產(chǎn)生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神,內(nèi)涵豐富。西柏坡精神體現(xiàn)的是一種非同尋常的歷史必然;包涵著的是與時俱進的進取精神與勇于創(chuàng)新的精神;展現(xiàn)著是實事求是和努力奮斗的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。西柏坡精神產(chǎn)生在一個特殊的革命時期,是被實踐證明過的真理,因此她的生命力是永恒的。在新時代的發(fā)展形勢下,我們有必要進一步宣傳和弘揚西柏坡精神。將永葆青春的西柏坡精神的寶貴結(jié)晶付諸于現(xiàn)實工作中去,完成祖國的現(xiàn)代化建設(shè),經(jīng)受作為執(zhí)政黨所面臨的各種考驗和挑戰(zhàn),推動有中國特色的社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　盡管黨中央駐守于西柏坡的時間不長，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫的10個月。我們在這里看到的，也只是一些泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家具，清貧而節(jié)儉的生活，但中國共產(chǎn)黨人在這個偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動地的偉業(yè)，雕刻在中國歷史年輪上的則是閃爍著時代光芒的深刻痕跡。更可貴的，是人們在這里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。

　　我們參觀西柏坡身臨其境，緬懷歷史，對西柏坡精神所賦予的本質(zhì)特征和時代意義有了更加全面而深刻的認(rèn)識。睹物思人，感慨頗深，思想上、心靈上受到了很大震撼，也引發(fā)了很多感想。重溫歷史，對我們的學(xué)習(xí)、工作和生活都具有重要的現(xiàn)實意義。通過這次參觀學(xué)習(xí)，有幾點體會：

　　一、要堅定一個信念

　　這信念就是只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國。在西柏坡時期，雖然西柏坡的生活條件異常艱苦，物質(zhì)條件極其貧乏，但大批仁人志士、無數(shù)熱血青年涌躍奔赴西柏坡，使西柏坡成為了領(lǐng)導(dǎo)全國抗日的一方熱土、中國革命的搖籃。在當(dāng)時，人們就已經(jīng)認(rèn)定了這一信念，誠如當(dāng)年愛國華僑陳嘉庚先生在西柏坡所說：“中國的希望在西柏坡，中國的希望在共產(chǎn)黨”。從革命戰(zhàn)爭到奪取全國革命的勝利，從中華人民共和國的成立到建國50多年來祖國發(fā)生的變化，這些事實，都充分證明了，共產(chǎn)黨人不僅能砸碎一個舊世界，而且能建立一個新世界;不僅能打江山，而且能守江山，能建設(shè)好江山社稷。今天，面對復(fù)雜的國際、國內(nèi)形勢，作為一名中國人，更要堅持這一信念，堅定這一信仰。

　　二、要弘揚一種精神

　　就是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。建國62年來，尤其是改革開放20多年來，我們的國家發(fā)生了巨大的變化，人民的生活水平有了極大的提高。在這新的歷史條件下，我覺得西柏坡精神和“兩個務(wù)必”的重要思想對我們?nèi)匀痪哂兄卮蟮闹笇?dǎo)意義。在新的歷史時期，艱苦奮斗不僅僅是指在生活上節(jié)儉、節(jié)約、艱苦樸素，它更應(yīng)該是在工作上的一種自強不息、奮斗拼搏的精神。因此，我們要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神，在生活上要節(jié)儉，不要相互攀比、講排場、擺闊氣、奢侈浪費，在工作上，我們要迎難而上，勇于拼搏，認(rèn)認(rèn)真真做好本職工作，高標(biāo)準(zhǔn)地完成各項工作任務(wù)。

　　三、要養(yǎng)成一種良好的工作作風(fēng)

　　就是謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的工作作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎，不驕、不躁是做人的一種美德，也是一個人修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。謙虛謹(jǐn)慎的品格能夠幫助自己看到差距，不主觀武斷，不自視清高，不固執(zhí)己見。特別是自已在工作中，無論在學(xué)識上還是工作經(jīng)驗上，都與身邊的同事有很大的差距，更要牢記“兩個務(wù)必”，虛心向同事們請教，學(xué)習(xí)他們寶貴的經(jīng)驗和待人處事的方式、方法，在不斷學(xué)習(xí)中提高自身的思想境界，增強事業(yè)心、責(zé)任心和敬業(yè)精神，不浮躁、不張揚、不自滿，腳踏實地地做好每一項工作。

　　“七.一”前夕，我參加了大隊黨委組織的奔赴革命圣地西柏坡，接受革命傳統(tǒng)的再教育活動。懷著無比崇敬與向往，去尋覓革命先輩們的足跡，重溫和了解共和國建立的那段歷史歲月。

　　經(jīng)過四個小時的車程，我們終于抵達(dá)了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先參觀了西柏坡紀(jì)念館。館內(nèi)陳列了許多珍貴的文字，圖片和歷史遺留物，內(nèi)容豐富而詳實，通過對這些資料、實物的參觀，使我感同身受的了解了我們黨走過的光輝歷程。在極其艱苦卓絕的斗爭中我黨的老一輩革命家，硬是憑借著不屈的斗志和必勝的信心，在這里指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役，為建立新中國奠定了堅實的基礎(chǔ)，這是多么難能可貴啊。

　　參觀完紀(jì)念館之后，我們又來到西柏坡革命遺址，它向我們展示了包括毛澤東、周恩來、朱德、任弼時等革命領(lǐng)導(dǎo)人的舊居及中共七屆二中全會會場，盡管是復(fù)原舊址，但它們依然保留了原有的風(fēng)貌：泥磚壘砌的平房、精簡的家什、節(jié)儉的生活。依稀可以從中望見偉人們的身影。

　　就是在這樣極其簡陋的環(huán)境中，揭開了中華民族歷史上偉大的一頁。毛澤東同志高屋建瓴地提出了兩個“務(wù)必”：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。并主持召開了歷時兩個月的全國土地會議，制定了《中國土地法大綱》，宣告了徹底廢除封建的土地剝削制度;組織了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役;召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會，設(shè)計了新中國的宏偉藍(lán)圖。

　　站在七大會址門前，我們面對鮮艷的黨旗重溫入黨誓詞，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……，霎時我仿佛聽到了千千萬萬個聲音同我們一起向黨旗鄭重宣誓，這鏗鏘有力的誓言將代替我們的身影，我們的名字，永遠(yuǎn)地回蕩在革命圣地，回蕩在先輩們矢志追隨的黨旗下。

　　帶著西柏坡精神，我們離開了西柏坡，先輩們諄諄的歷史叮嚀將始終縈繞于耳，敦促我努力向前，以實際行動回報黨組織對我的信任，感謝黨組織給予我這次接受教育的機會，我將努力做好本職工作，為加速我隊經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。

　　西柏坡觀后感范文(三)

　　日前，機場黨委組織黨員赴革命圣地河北平山縣西柏坡參觀學(xué)習(xí)。大家興高采烈，學(xué)習(xí)了黨的歷史，重溫了黨的光榮傳統(tǒng)，過了一次十分有意義的組織生活。大家參觀時，細(xì)心聽，仔細(xì)看，有的議論，有的交流，有的抄寫革命業(yè)績，大家恨不能把黨的這段光輝業(yè)績?nèi)坑浵聛恚垦b在腦海中，鼓勵自己繼續(xù)奮斗，為機場的發(fā)展貢獻力量。對我而言，更是教育深刻，浮想連篇，思緒又回到了那“激情燃燒的歲月”。

　　西柏坡是中國革命史上最后一個農(nóng)村指揮所。這一時期，是從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中心任務(wù)是奪取民主革命的徹底勝利和實現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村到城市的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國面臨兩種命運，兩種前途的抉擇。在這種情況下，敢不敢于斗爭，敢不敢于勝利，成為黨面臨的生死考驗。中共中央、中央軍委在西柏坡運籌帷幄，決戰(zhàn)千里，果斷地把我軍發(fā)動的大規(guī)模秋季攻勢發(fā)展為就地殲滅重兵團的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，連續(xù)并交錯導(dǎo)演了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。歷時四個月零十九天，殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，大大加速了中國革命勝利的進程，成為新中國誕生的“奠基禮”。

　　1949年3月，毛澤東在西柏坡主持召開了中共七屆二中全會，在會上毛澤東指出：“從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。” 毛主席還告誡全黨：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈”的攻擊。同時還做出了不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不把中國同志同馬恩列斯并列等六條規(guī)定，提醒全黨在工作重心由農(nóng)村到城市的歷史性轉(zhuǎn)變中，必須預(yù)防因為勝利而帶來的黨內(nèi)的驕做情緒、以功臣自居的情緒、停頓起來不求進步的情緒、貪圖安樂不愿再過艱苦生活的情緒。這些要求，蘊含了對中國共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等極為豐富的時代要求，開拓了中國無產(chǎn)階級及其政黨走向執(zhí)政地位的新視野和新境界，為黨在執(zhí)政條件下如何防止腐化變質(zhì)，永遠(yuǎn)保持先進性和革命性，提供了極為寶貴的精神財富。西柏坡精神是我們黨在開國進程中所形成的寶貴精神財富，凝聚和體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人從實際出發(fā)，敢于斗爭，敢于勝利，永不停頓，依靠群眾，建功立業(yè)、艱苦奮斗為民創(chuàng)業(yè)和守業(yè)的精神。

　　通過參觀，在感嘆之余賦詩一首：

　　革命圣地西柏坡，決勝千里運帷幄。遼沈淮海平津戰(zhàn)，殲滅敵軍百萬多。

　　七屆二中全委會，兩個務(wù)必廣傳播。土改運動轟轟烈，全國勝利奏凱歌。

　　西柏坡觀后感范文(四)

　　作為一名普通的中國共產(chǎn)黨員，我有幸參觀了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一輩黨的領(lǐng)導(dǎo)人工作和生活的舊居，在黨的七屆二中全會會址前重溫了入黨誓詞，感觸極深。在那樣一個條件落后，交通不暢的環(huán)境下，老一輩無產(chǎn)階級革命家們卻能運籌帷幄，指揮千里之外的人民軍隊取得了三大戰(zhàn)役的偉大勝利，從而為解放全中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。我為當(dāng)時黨的領(lǐng)導(dǎo)者們堅苦的物質(zhì)生活條件而震撼，為老一輩無產(chǎn)階級革命家們“不發(fā)槍，不發(fā)炮，只是發(fā)電報”就贏得三大戰(zhàn)役勝利的大智慧而折服，同時深感我們現(xiàn)在的和平生活來之不易，為自己生活在當(dāng)下和諧年代而慶幸。

　　毛澤東同志在西柏坡召開的七屆二中全會上提出了被稱之為西柏坡精神的“兩個務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”這兩個務(wù)必凝結(jié)著深刻的歷史經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，展示了共產(chǎn)黨人的政治本色。它要求中國共產(chǎn)黨人要始終堅持代表人民執(zhí)政，執(zhí)政為了人民。要把人民的利益代表好，就必須謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，艱苦奮斗、勤政不息，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，也就是一種憂患意識，艱苦奮斗的作風(fēng)則是一種堅韌不拔、奮斗不息的使命意識。從本質(zhì)上講，西柏坡精神實質(zhì)上是無產(chǎn)階級的革命精神，是中國無產(chǎn)階級在革命即將取得全國性勝利的歷史轉(zhuǎn)折時期所表現(xiàn)出來的既善于破壞舊世界、又善于建設(shè)新世界的革命精神，它既是對中國共產(chǎn)黨傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的概括和總結(jié)，又是中華民族自尊、自信、自強精神在新民主主義革命時期的升華。

　　西柏坡觀后感范文(五)

　　我不止一次去過西柏坡，因為我就居住在石家莊。近日又到西柏坡參觀學(xué)習(xí)，我對西柏坡的印象太深了。致所以人們仰慕西柏坡，是因為新中國從這里走來。

　　西柏坡這個平山縣百十來戶的普通小山村，是中國革命史上最后一個農(nóng)村指揮所。這一時期，是從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中心任務(wù)是奪取民主革命的徹底勝利和實現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村到城市的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國面臨兩種命運，兩種前途的抉擇。在這種情況下，敢不敢于斗爭，敢不敢于勝利，成為黨面臨的生死考驗。中共中央、中央軍委在西柏坡運籌帷幄，決戰(zhàn)千里，果斷地把我軍發(fā)動的大規(guī)模秋季攻勢發(fā)展為就地殲滅重兵團的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，連續(xù)并交錯導(dǎo)演了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。歷時四個月零十九天，殲滅和改編國民黨軍隊154萬余人，大大加速了中國革命勝利的進程，成為新中國誕生的“奠基禮”。我懷著對“老革命家”的好奇與崇敬，坐著會議提供的大巴車，約一個半小時的行程就到了向往已久的西柏坡。

　　如今的西柏坡不僅僅是“新中國”的里程碑，更是我們共產(chǎn)黨人(兩個務(wù)必)的旗幟。這里也是新中國頒布土地大法的所在地。

　　進入西柏坡紀(jì)念館廣場，首先映入眼簾的是毛澤東等五位偉人莊嚴(yán)的雕塑銅像。再眺望柏坡嶺的青松翠柏，環(huán)視四周，南面是一望無際的大水庫，往水庫西面仰望過去，是云霄連綿的太行山脈。實際上西柏坡是在群山懷抱之中，易守難攻，進可直插華北平原，退可堅守太行群山，其山地的險要令人會想到從井崗山、遵義、延安到西柏坡這一黎明的曙光——新中國的誕生來之不易。

　　沿坡而下走到西柏坡中共中央舊址大院，它由一圈白色的圍墻圍著，靜立其中的一座座低矮的素墻灰瓦土坯房、小土窯式的廂舍橫屋以及古老的磨盤石碾、防空洞都掩映在綠樹叢中。這些農(nóng)家小院分別是毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時、董必武的舊居，間間簡陋樸實;轉(zhuǎn)行至一座不高的土坯大屋里，內(nèi)中排著破舊整齊的桌椅，它就是著名的七屆二中全會召開的舊址。新中國的宏偉藍(lán)圖曾在此描繪，對中國共產(chǎn)黨人“約法三章”的兩個“務(wù)必”告誡在此發(fā)出;再行至那一座土坯長型農(nóng)舍中，那里排放著的三張大桌，它就是指揮百萬大軍的軍委司、政、后勤機關(guān)……，目睹著舊址中殘舊的床床凳凳、桌桌椅椅、油燈電話等生活辦公用具真令人簡直不敢相信，它就是主人身居陋室、運籌帷幄、決勝千里之外的中共中央首腦機關(guān)。步出舊居大院，踏入依山而建的展覽大廳，從那一幅幅歷史的照片、圖片、戰(zhàn)役圖以及那土槍、土炮、戰(zhàn)利品、模擬戰(zhàn)場等一系列實物的生動介紹，會使你置身其境中的心靈被強烈震撼而心潮難平，令你感覺到大廳里似乎隱約回蕩著震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的隆隆炮響，又像聽到過去翻身農(nóng)民打土豪分田地時的朗朗笑聲，仿佛看到了西柏坡山坳中所點燃的黎明曙光。

　　走出展覽館大廳，一塊巨型的石碑映入眼簾，上面銘刻著：“西柏坡是毛主席黨中央進入北平，解放全中國最后一個農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，召開黨的七屆二中全會在此——周恩來”。看到這，西柏坡飽醮濃墨寫下的壯麗輝煌一頁，其與新中國的命運緊緊聯(lián)系在一起的歷史作用令你縈思陣陣，崇敬之情油然而生，從心底佩服毛澤東等歷史偉人的戰(zhàn)略眼光和雄才大略。

　　走進西柏坡，我們走進的是對歷史坎坷和輝煌的緬懷，走出西柏坡，會令人從內(nèi)心深處凝成沉重的憂患情結(jié)。社會風(fēng)氣讓人擔(dān)憂......打土豪分田地的激情燃燒歲月離我們越來越久遠(yuǎn)，土地又從國家的手中變相賣到開發(fā)商手中，據(jù)為私有，房價越來越高，誰之過?孟子曰：“生于憂患，死于安樂”理解為憂患使人生存，安逸享樂足以使人敗亡的生存法則，那么“兩個務(wù)必”就是保證生存所必須保持的優(yōu)良作風(fēng)。有人可能會說在與時俱進的今天不能同日而語。但我想，在與時俱進中至今社會經(jīng)濟的發(fā)展還面臨著較多不平衡，目前世界經(jīng)濟面臨危機，當(dāng)今社會有些矛盾還較突出，尤其是權(quán)力運行的行政管理機制成本過高，噪音過大，浪費嚴(yán)重;在經(jīng)濟全球化的形勢下，選擇有利于我國相對平衡、公平公正、環(huán)保健康和可持續(xù)的民主文明的發(fā)展方式還面臨著較大的挑戰(zhàn)。面對這些現(xiàn)實的問題如果忽略優(yōu)良的作風(fēng)，我們就不可能嚴(yán)謹(jǐn)機制運行，容易陷入勝而驕，驕而奢，奢而貪，貪而腐，腐而亡的澤地之中。因此我們必須保持優(yōu)良的作風(fēng)，它是一種文明的思想文化、政治資源，是巨大的精神力量。注重好作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格自律自身行為，切實保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們才能為中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)更好更快走向成功付出一份貢獻。

　　在新世紀(jì)的今天，物欲橫流，有多少人迷失了方向，因此，目前，我們更要牢記兩個務(wù)必，戒驕戒躁，艱苦奮斗。兩個務(wù)必在今天對我們個人的發(fā)展和社會主義的建設(shè)有著新的指導(dǎo)意義和更豐富的內(nèi)涵。

　　對個人而言，西柏坡精神代表著：

　　1.抓住機遇，敢于勝利的精神。機遇是事物在運動和展開過程中出現(xiàn)的一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象和條件，要敏銳地捕捉和利用機遇，科學(xué)大膽地作出抉擇和行動。

　　2.不驕不躁，毫不松懈的精神。驕做自滿、不求進取歷來是革命和建設(shè)事業(yè)的大敵。西柏坡精神的一個顯著特征，就是不斷地反驕破滿，一鼓作氣，一往無前。我們必須樹立信心，勇往直前，決不能為暫時的成績所陶醉，被一時的困難所嚇退，要努力克服懷疑觀望、猶豫不決、無所作為等傾向。

　　3.廉潔自律，艱苦奮斗的精神。近年來，隨著改革開放和社會主義建設(shè)的發(fā)展，我國經(jīng)濟水平有了很大的提高，表面上看來，艱苦奮斗和謙虛謹(jǐn)慎似乎漸漸被享樂主義、彰顯自我所代替。報紙、雜志，變著法的教人們?nèi)绾蜗硎苌睢⑷绾螌⒊院韧鏄返纳莩尴硎馨l(fā)揮到極致。艱苦奮斗被部分人視為過時的理論而拋諸腦后。這實際上是一種誤導(dǎo)。 “艱苦奮斗”雖然是在特定的歷史條件下提出的，但艱苦風(fēng)斗精神隊今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。艱苦奮斗不只代表著在物質(zhì)上的節(jié)約，它更加強調(diào)的是精神上的努力進取。每個年代、每個青年人都需要的精神。即便是從物質(zhì)的角度講，奢侈風(fēng)刮過之后，人們才發(fā)現(xiàn)，簡約生活才是生活的真諦，節(jié)約是永遠(yuǎn)不過時的理論，而對物質(zhì)的過度消耗只能使人變成廢物，變成浪費社會財富的垃圾。要知道，人類的進步是因為人類能夠創(chuàng)造財富而不是消費財富。

　　4.善于學(xué)習(xí)，迎接挑戰(zhàn)的精神。一個人要想站在時代和科學(xué)的高峰，就一刻也不能停止理論思維。尤其是在當(dāng)前社會競爭如此激烈的情況下，我們必須不斷的提升自己的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想政治覺悟。

　　5.團結(jié)互助，充分發(fā)揮團隊精神。團隊精神含的意義是和西柏坡精神一致的，那就是謙虛謹(jǐn)慎、密切聯(lián)系群眾。

　　對社會的建設(shè)而言，西柏坡精神與“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一性。堅持西柏坡精神對實踐“三個代表”，構(gòu)建和諧社會有高度的指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想是我們建設(shè)社會主義的一面旗幟，是行動的指南、前進的方向;西柏坡精神所弘揚和倡導(dǎo)的謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗是我們黨前進的精神動力。兩者的目的是一致的，都是為了實現(xiàn)我們黨確定的奮斗目標(biāo)。從一定意義上講，“三個代表”要解決的是方向問題，西柏坡精神要解決的是動力問題。有了方向和動力，宏偉目標(biāo)才能實現(xiàn)?！叭齻€代表”、科學(xué)發(fā)展觀和“兩個務(wù)必”是一脈相承的，都是堅持馬克思列寧主義，堅持唯物辯證法的結(jié)果。堅持和弘揚西柏坡精神，對于全面建設(shè)小康社會具有極其重要的現(xiàn)實意義

　　謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗是我們黨帶領(lǐng)全國人民進行社會主義革命和建設(shè)的傳家寶，是全國人民投身全面建設(shè)小康社會的精神力量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂。在新的形勢和任務(wù)面前，我們必須繼續(xù)堅持“兩個務(wù)必”。在新的形勢和任務(wù)面前，堅持“兩個務(wù)必”，就要把艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、全面建設(shè)小康社會，作為弘揚“兩個務(wù)必”的重要內(nèi)容;要把立黨為公、執(zhí)政為民，反對奢靡腐化，作為弘揚“兩個務(wù)必”的本質(zhì)要求;要把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為弘揚“兩個務(wù)必”的根本價值取向。同時，“兩個務(wù)必”也是我們黨加強自身建設(shè)，拒腐防變的重要法寶，對我們黨永葆純潔性和先進性具有重大的現(xiàn)實意義。在新的歷史條件下，我們黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了根本性變化，只有堅持用“兩個務(wù)必”教育全黨，才能使全體共產(chǎn)黨人始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能使我們黨始終站在時代的前列。引導(dǎo)我們建設(shè)和諧社會，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想!