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關(guān)于《國(guó)家榮光》觀后感5篇最新精選_致敬英雄國(guó)家榮光觀后感5篇

時(shí)間: 莊宇21208 分享

  一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?!秶?guó)家榮光》是以致敬英雄為主題的大型紀(jì)錄片,弘揚(yáng)崇敬英雄、學(xué)習(xí)英雄的社會(huì)正氣,讓英雄精神薪火傳承。這里給大家分享一些關(guān)于《國(guó)家榮光》觀后感,供大家參考。

關(guān)于《國(guó)家榮光》觀后感5篇最新精選_致敬英雄國(guó)家榮光觀后感5篇

  央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇1】

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。在人類歷史發(fā)展的滾滾長(zhǎng)河中,永遠(yuǎn)都會(huì)存在閃耀著輝煌星光的一批人,那就是英雄。他們擁有為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)理想而取得的偉大事跡,更主要的是他們能夠給后人一種瞻仰的精神,不斷的鼓勵(lì)后人以他們?yōu)槟繕?biāo)不斷前進(jìn),不斷超越所以我們需要英雄,需要崇尚英雄,來(lái)給我們指明方向。

  一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的英雄, 每一個(gè)時(shí)代的英雄會(huì)有不同的具體內(nèi)涵,但英雄的精神實(shí)質(zhì)都是一致的。古今中外,莫不如此。在和平建設(shè)的年代,年輕人可能會(huì)把比爾·蓋茨當(dāng)成英雄崇拜,但這并不妨礙人們紀(jì)念過(guò)去的英雄,緬懷英雄們?yōu)槲覀兯鞒龅姆瞰I(xiàn)。在俄羅斯,年輕人結(jié)婚時(shí),新郎新娘會(huì)身穿禮服,到烈士紀(jì)念碑前獻(xiàn)上一束鮮花,以表達(dá)他們對(duì)英雄的景仰, 這幾乎成為俄羅斯年輕人舉行婚禮的傳統(tǒng); 在美國(guó), 到處可見(jiàn)以英雄命名的公共場(chǎng)所, 為英雄修建的紀(jì)念塔或紀(jì)念堂;同樣,董存瑞、黃繼光、楊靖宇……這些中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代造就的英雄,應(yīng)該是我們民族的寶貴精神財(cái)富, 懷想起他們當(dāng)年的英雄壯舉,我們心中會(huì)油然生起神圣和崇敬的情感 —— 這才是人類美好天性的體現(xiàn)。

  但是,一段時(shí)間以來(lái),網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一股質(zhì)疑黃繼光、邱少云等英雄事跡的歷史虛無(wú)主義暗流。一些人以?shī)蕵?lè)的心態(tài)、獵奇的心理,消解和惡搞英雄,抹黑歷史事實(shí),不僅損害了英雄在社會(huì)公眾心中的光輝形象,也混淆了是非曲直,值得警惕。

  對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),如果忽視和冷落英雄,就將失去未來(lái)。一個(gè)崇尚英雄的民族才能英雄輩出,中華民族向來(lái)崇敬英雄,許多英雄人物和英雄故事,或成為成語(yǔ)婦孺皆知,或?qū)懭胝n本口口相傳。今天的大好河山和美好生活,是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的,他們是民族的精神脊梁,是最寶貴的精神財(cái)富。

  很多英雄都是戰(zhàn)爭(zhēng)年代誕生的,時(shí)過(guò)境遷記憶容易模糊,但英雄精神并不會(huì)過(guò)時(shí)。在新的時(shí)代背景下,崇尚英雄,呼喚英雄,就是要倡導(dǎo)一種積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚,就是要秉承一種從容而有擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥赓|(zhì)。今天我們常常抱怨世風(fēng)日下,慨嘆社會(huì)朝氣不足、暮氣沉沉,說(shuō)到底就是缺乏這種“英雄氣質(zhì)”。英雄氣質(zhì)是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待他人、對(duì)待命運(yùn)的一種積極態(tài)度,是對(duì)自我人生的一種無(wú)怨無(wú)悔的精神追求。正是有了英雄,“人”字更加高大,社會(huì)更加美好,發(fā)展更加給力。

  英雄是價(jià)值的標(biāo)桿,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族需要“英雄敬仰”,這不僅僅是一種內(nèi)在精神發(fā)展的需要,也是社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力源泉。尊重英雄,就是尊重我們內(nèi)在的精神堅(jiān)守,為社會(huì)文明進(jìn)步蓄積能量與動(dòng)力。

  央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇2】

 

 第8期《求是》雜志將發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》。文章強(qiáng)調(diào),新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間,要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

  立業(yè)先立德,明德才能引領(lǐng)風(fēng)尚。文學(xué)藝術(shù)家和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作,深深作用于人心,廣泛影響著社會(huì)。要想明德于世道人心,自身就必須是正人君子;要想燭照他人,自己必須擁有足夠的光焰,這是理所當(dāng)然的事。反觀現(xiàn)實(shí),文藝界和學(xué)術(shù)界一些人近年來(lái)傳出不少丑聞亂象,離習(xí)近平總書(shū)記“言為士則、行為世范”的標(biāo)準(zhǔn)差得挺遠(yuǎn),也辜負(fù)了人民群眾的期望。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文化藝術(shù)界人士和哲學(xué)社科工作者提出用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,實(shí)際上站在國(guó)家和民族不能沒(méi)有靈魂的角度,要求塑造靈魂的人,首先要先立德,先塑造好自己,如此才能引領(lǐng)風(fēng)尚。

  明德重自律,傳遞正確的價(jià)值觀。道德修養(yǎng)與價(jià)值觀緊密相聯(lián),文藝和社科工作以自身的獨(dú)特屬性,理所當(dāng)然地成為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一,義無(wú)反顧地承載起時(shí)代使命,擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任?;赝麣v史,很多優(yōu)秀的文藝工作者都是明德典范。高喊“堅(jiān)信我們既然反對(duì)美國(guó)扶植日本的政策,就應(yīng)采取直接的行動(dòng),就不應(yīng)逃避個(gè)人的責(zé)任”而斷然拒領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清;面對(duì)日寇的威逼利誘,蓄須明志、息影舞臺(tái)的梅蘭芳;帶領(lǐng)劇社義演了大半個(gè)中國(guó),為志愿軍捐獻(xiàn)戰(zhàn)機(jī)的常香玉……這些崇德尚藝的文藝工作者,不僅作品過(guò)硬,其高尚的人格更是受到世人稱頌。新時(shí)代的文藝和社科工作者,要傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),時(shí)時(shí)注重修心修身修行,克服浮躁心態(tài),校準(zhǔn)精神坐標(biāo),做一名有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,應(yīng)成為廣大文藝和社科工作者的共識(shí)。只有這樣,才能生產(chǎn)創(chuàng)作出更多無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,更好地傳遞向上向善的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

  聚焦新時(shí)代,始終以人民為中心。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言這一根本問(wèn)題。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著重要職責(zé),承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。要做到“以人民為中心,以精品奉獻(xiàn)人民,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”,就要求文藝和社科工作者要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷,努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。要反映觀照現(xiàn)實(shí),有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題。立足中國(guó)現(xiàn)實(shí),植根中國(guó)大地,把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好。只有把自己置身于大時(shí)代之中,重視自身品德建設(shè),把社會(huì)責(zé)任擺在第一位,才能“在為祖國(guó)、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”,寫(xiě)就永恒的大我。

  新時(shí)代呼喚著文學(xué)、藝術(shù)和理論界,牢記“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有靈魂”的教導(dǎo),躬身踐行用明德引領(lǐng)風(fēng)尚的要求,用情用心用力凝聚共識(shí),匯聚合力,開(kāi)創(chuàng)文藝和社科事業(yè)新氣象。

  央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇3】

  《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》,指導(dǎo)我們?cè)谛滦蝿?shì)下如何做好文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作,雖然我不是文藝工作者,也不是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,只是一名奮戰(zhàn)在基層的人防工作者,但我仍受益良多。根據(jù)總書(shū)記提出的“四個(gè)堅(jiān)持”,結(jié)合日常工作,談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)和想法。

  一是我們要堅(jiān)定文化自信。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述,強(qiáng)調(diào)我們要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底要堅(jiān)定文化自信。當(dāng)前,世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,各種思想文化相互碰撞,互聯(lián)網(wǎng)的普及,給我們帶來(lái)了生活和學(xué)習(xí)上的便利,也讓不良文化和負(fù)面情緒侵蝕我們的內(nèi)心,容易造成理想信念缺失,滋生享樂(lè)主義、虛榮心理和拜金思想等。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂,我們要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神。中華文明上下五千年,孕育了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn),中華民族的延綿發(fā)展,離不開(kāi)中華文化的有力支撐,我們要以史為鑒,同歷史對(duì)話,更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去,把握當(dāng)前,面向未來(lái)。

  二是我們要堅(jiān)持以人民為中心。黨的十九大報(bào)告對(duì)“以人民為中心”這一重要命題的豐富內(nèi)涵作了深入闡述,人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,不斷取得重大成就,實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。國(guó)家的綜合實(shí)力大幅提升,我們的生活發(fā)生了前所未有的變化,這一切離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),也離不開(kāi)人民的磅礴力量。新時(shí)代,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,牢記初心和使命,強(qiáng)化責(zé)任感和使命感,在思想上貼近群眾,在行動(dòng)上依靠群眾,把工作做細(xì)做實(shí)。

  三是我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記提出,新時(shí)代的文化工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者明大德、立大德,就要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng),樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的國(guó)家情懷,把個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起,同人民福祉緊緊結(jié)合在一起。這句話對(duì)于我們每個(gè)人亦是如此,人生而有限,如何在有限的生命中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是每個(gè)人都應(yīng)該好好思考的問(wèn)題。我認(rèn)為,作為中國(guó)人,我們每個(gè)人都要有把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感,和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命的緊迫感,無(wú)論身在何方,無(wú)論處于何崗位,我們都有一份小小的力量,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇4】

 

 何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過(guò)人,謂之雄。

  英雄者,有凌云之壯志,氣吞山河之勢(shì),腹納九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正義,救黎民于水火,解百姓于倒懸!

  英雄者,擁有藐視一切之能力,傲視群雄之氣勢(shì),世人對(duì)其不但敬畏,而且難以捉摸。古今中外,可稱之為英雄者,寥寥可數(shù)。

  隨著時(shí)光的年輪劃過(guò)一圈又一圈,那個(gè)戰(zhàn)火蔓延硝煙彌漫的時(shí)代一去不復(fù)返。我們跨步走進(jìn)了新時(shí)期。有人說(shuō),這是一個(gè)缺少英雄的時(shí)代,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有;還有人說(shuō),這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代,奉獻(xiàn)是英雄和模范們的事情,不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)英雄的誤解。奉獻(xiàn)是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不同的層次。哪個(gè)時(shí)代都有見(jiàn)義勇為、舍身救人;哪個(gè)時(shí)代都需要樂(lè)于奉獻(xiàn),勇于犧牲的英雄。

  魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò),真的英雄,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了沖鋒陷陣的機(jī)會(huì),拋去了鬧革命促生產(chǎn)的蠻勁兒,不見(jiàn)了革命小將的造反有理舉動(dòng),能有的僅僅是柴米油鹽醬醋茶的慵懶生活。習(xí)慣了安逸與漠然,如何在內(nèi)心里激起那種一呼即應(yīng)的使命感,如何在簡(jiǎn)單的生活里保持高尚的操守卻成了一件難事兒。

  10月24日,為救兩名落水少年,湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手搭成人梯撲進(jìn)江中營(yíng)救,兩名少年獲救,而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi),獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們都是19歲。他們的生命永遠(yuǎn)19歲,他們的青春永遠(yuǎn)19歲。

  且不必說(shuō)他們是八零后,亦不必說(shuō)他們是大學(xué)生。僅僅他們站出來(lái)的這個(gè)舉動(dòng)我們就該為他們鼓掌,吶喊。而他們不僅站了出來(lái),還用生命向我們證明這代人,并不盡如世人眼中所謂垮掉的一代。我們也是有血有肉有感情有靈魂的人,我們的身上也留著英雄的血,英雄的精神。

  鮮活的生命已經(jīng)化作塵埃,他們用生命做出的吶喊卻久久回蕩在我們耳邊。喚起我們心中沉睡的真神。

  真愛(ài)大愛(ài),不只是掛在嘴邊,寫(xiě)在紙上的。浮躁與喧囂可能會(huì)模糊我們對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持,挫折與磨難可能會(huì)阻擋我們邁向成功的彼岸,唯有道德的底線和靈魂的救贖不能放棄。

  英雄,從來(lái)就不只是活在歷史和記憶里的。真正的英雄,就在我們身邊,默默地為這個(gè)世界奉獻(xiàn)他們微不足道卻舉足輕重的力量,讓我們得以安生,倍受感動(dòng)。

  央視紀(jì)錄片《國(guó)家榮光》觀后感【篇5】

  自從黨的十八大以來(lái),我在微信上總能看見(jiàn)關(guān)于習(xí)近平主席踏遍大江南北緬懷英烈的報(bào)道?!坝⑿劬瘛币渤蔀榱诉@些報(bào)道中國(guó)最常出現(xiàn)的一個(gè)詞。

  什么是英雄精神?英雄精神是“砍頭不要緊,只要主義真”的精神信仰,是“死在戈壁灘,埋在青山頭”的奉獻(xiàn)精神,是“臥薪嘗膽”的奮斗精神。英雄精神代表著民族精神,如何評(píng)價(jià)英雄,如何看待英雄,反應(yīng)的不只是我們的核心價(jià)值觀,更有著新時(shí)代精氣神的體現(xiàn)。對(duì)光輝歷史的銘記,對(duì)英烈的懷念和崇敬,不只是我們前行中的鼓舞和鞭策,更是我們義不容辭的責(zé)任和使命。

  或許有人會(huì)認(rèn)為,英雄僅僅是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)年代為了國(guó)家和人民拋頭顱灑熱血、浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們,只有像“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,寧死不屈的狼牙山五壯士,抗日英雄楊靖宇等這樣的人才能夠被稱為英雄。實(shí)則不然,英雄不只是戰(zhàn)爭(zhēng)年代所獨(dú)有的,在和平年代為人民服務(wù)、為國(guó)家?jiàn)^斗的人們同樣能被稱為英雄。中華民族是崇尚英雄,成就英雄,英雄輩出的民族,所以和平年代同樣需要英雄,需要英雄情懷。

  那么,作為中學(xué)生的我們,同樣也應(yīng)該具有英雄情懷。習(xí)近平主席說(shuō)過(guò):“理想因其遠(yuǎn)大而為理想,信念因其執(zhí)著而為信念。”英雄因?yàn)閷?duì)理想的執(zhí)著追求,對(duì)信仰的忠貞不渝而偉大。英雄是歷史中的杰出人物,擁有崇高理想和價(jià)值追求,有著百折不撓的奮斗精神。我們要崇尚英雄精神,從中汲取先輩們的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)先輩們甘于奉獻(xiàn),不求回報(bào)地奉獻(xiàn)精神;學(xué)會(huì)先輩們的不忘初心,不畏艱險(xiǎn),才能在未來(lái)砥礪前行。我們要傳承英雄精神,這能夠激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而積極上進(jìn)。我們有善于向榜樣們學(xué)習(xí)如何在一點(diǎn)一滴中完善自己,在小事小節(jié)上修煉自己,真正做到“見(jiàn)賢思齊”四個(gè)字。讓先輩們不只是課本上、屏幕上排列整齊的文字,而是作為指路的明燈,人生的導(dǎo)師,引領(lǐng)我們前進(jìn),照亮我們腳下前行的路。

  人人生而平凡,但卻可以通過(guò)自己的努力而變得不平凡,對(duì)英雄最好的銘記不是我們嘴里空喊的口號(hào),而是努力向他們一樣,積極,奉獻(xiàn),忠貞,奮進(jìn)。

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