地球公民觀后感優(yōu)秀作文
《地球公民》(Earthlings，又譯：地球上的眾生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的時間制作，于2003年在美國上映。下面就是小編給大家?guī)淼牡厍蚬裼^后感優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
《地球公民》觀后感一
上帝所造一切生命里,人類最為可惡.by馬克吐溫
很多人會說"這是他們看到的最震撼的一部紀(jì)錄片",我以為這震撼的原因乃是因?yàn)榭吹搅艘郧皼]有看到的惡. 于我而言,這并不算是如何的新穎.
撇開動物不談,人類自身之間發(fā)生的那許多事,又何嘗是一個正常人可以容忍的呢?有史以來,延續(xù)至今的戰(zhàn)爭;饑荒時代,人相食的慘劇;種族滅絕的暴行;慘無人道的大屠殺;從紅色高棉,到南京的日本兵,從張獻(xiàn)忠到希特勒,這些一切暴行都比我們看到的要更加血腥.
歷史和真相就在那里,并不是說你閉上雙眼,捂緊雙耳,就會因此而不存在.
人性的惡能到什么程度,完全取決于你的認(rèn)識深度能到達(dá)什么程度.也就是說,你想象的到的所有的最惡毒的事情,那些都在人類身上發(fā)生過.
那么你今天看到的,這些對待動物的行為又有什么可以詫異的呢?詫異源于無知.
本片里,問題的提出,是個很好的開始.但是不算是最好.因?yàn)樗麤]有解決這個問題.倘若決心做一個有大愛的人,那么他得[不吃一切肉類,蛋類,奶類,不養(yǎng)寵物,不用真皮......] 等等等等 我相信很難有人能夠全部做到,在今天這樣一個高度工業(yè)化的社會里,很多時候往往身不由己...但是!!但是這絕不是我的借口,我的觀點(diǎn)是,如果可以盡量少吃少用這些東西,愛護(hù)它們,同時記得關(guān)注你的家人和朋友,心中存善,方能救贖己身.
《地球公民》觀后感二
《地球公民》(Earthlings，又譯：地球上的眾生、地球居民、聚居地球者)，用了5年的時間制作，于2003年在美國上映。該片系統(tǒng)全面地揭露了當(dāng)今人類是如何大規(guī)模地屠殺和虐待動物，包括畜牧業(yè)、服裝、娛樂動物、伴侶動物、試驗(yàn)動物等等。該片獲得過3項(xiàng)電影獎：2005年圣地亞哥電影節(jié)最佳紀(jì)錄片、2005年波士頓國際電影節(jié)獨(dú)立制片電影最佳內(nèi)容獎、2005年藝術(shù)行動者電影節(jié)最佳紀(jì)錄片獎?，F(xiàn)在不妨來品品這部紀(jì)錄片。
鏡頭
首先要品的是鏡頭的選擇，同是BBC的作品，該紀(jì)錄片的鏡頭并沒有像《美麗中國》那樣追求美感，相反，鏡頭揭示的都是血淋淋東西，甚至很多鏡頭在偷拍時的強(qiáng)烈晃動，質(zhì)量不高。它的鏡頭很散碎，但是卻堆積起來進(jìn)行這樣的活動——記錄，正如在世界人類學(xué)第9屆大會上，人類學(xué)家通過了《關(guān)于影視人類學(xué)的決議》，寫道：“電影、錄音帶和錄像帶在今天已是一種不可缺少的科學(xué)資料的源泉。它們提供有關(guān)人類行為的可靠資料，……它們能將我們正在變化著的生活方式的種.種特征保存下來，留傳給后世?！?/p>
其次，鏡頭的結(jié)構(gòu)師該片的重中之重。冷冶夫在《紀(jì)錄片的敘事與結(jié)構(gòu)》中說：“在紀(jì)錄片中，結(jié)構(gòu)是敘事的具體化，敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地進(jìn)行，所以，確立結(jié)構(gòu)，也就是確立展開和完成敘事的方式?！本褪沁@樣零星散碎的鏡頭，按照一定的敘事順序，成就了這部紀(jì)錄片震撼人心的效果?！兜厍蚬瘛返慕Y(jié)構(gòu)特征非常明顯，分為三個大部分：前言、動物與人和結(jié)束語。其中動物與人又分為五篇：寵物、供肉食物、皮衣、娛樂、科學(xué)。每篇又分不同場合詳細(xì)敘事，滲透到生活的方方面面。
最后，再品品鏡頭的表現(xiàn)力。該片多用特寫鏡頭，例如表現(xiàn)籠中動物無辜的眼神，給人強(qiáng)烈清晰的視覺沖擊，極具感染力。
解說
該片是杰昆·菲尼克斯(Joaquin Phoeni某)擔(dān)任配音。喬昆的身上，并沒有屬于他本來年齡的那份陽光和朝氣，從他那深邃的眼睛里，就能感到太多關(guān)于人性的東西。他的聲音，滄桑感渾然天成，聽他成熟厚重的配音娓娓道來，與本紀(jì)錄片內(nèi)容日月合璧，交相輝映。
筆者覺得解說詞中的亮點(diǎn)是運(yùn)用了很多資料來說服觀眾，除了一個個搜集的鏡頭之外，還有歷史、文學(xué)、宗教等多方面資料。紀(jì)錄片中提到諾貝爾獎獲得者辛格的小說《敵人，一個愛的故事》，并引用其中的話來說明影片的觀點(diǎn)：“當(dāng)赫爾曼經(jīng)常目睹對動物與魚類的屠殺之后，他總有這樣的想法：從人類對待其他動物的方式來看，所有人都是納粹?！边€涉及到莎士比亞的作品：在荒野中,李爾王問葛羅斯特伯爵:"你是如何看世界的?"盲人葛羅斯特伯爵答道：“我滿懷情感地去看?！辈⒑粲醭錆M感情地去看這個世界!并巧妙地引用愛默生的話：“一百多年前，愛默生說道：我們優(yōu)雅地享用著面前的正餐，血腥的屠宰場被精心地隱藏起來，巧妙地座落在數(shù)英里之外，這其間有一種默契。”“哪里有屠場，哪里就有戰(zhàn)場?！边@些列夫.托爾斯泰等名家名言穿插于整個影片中。
此外，佛教思想也在影片中得到體現(xiàn)。可見該影片資料豐厚，集納眾家之名言，匯聚百家之思想。
配樂
全片配樂是莫比，素有音樂奇才之稱?；蛟S，只有莫比的音樂才能詮釋紀(jì)錄片的沉重內(nèi)容，突出紀(jì)錄片的警醒意味。莫比本人總是充滿了一種未來主義的氣質(zhì)，在他的音樂中，總會或多或少地帶有內(nèi)心警醒的思想，他脫離都市的喧囂、壓抑和困惑，甚至脫離安身立命的地球，努力追尋純凈和自由。雖然他是以電子音樂為主，但是總是能在自己所作的音樂中融合其它音樂的類型。
該片一開始便以空靈的音樂主打。空靈者，難以明了，似幻非幻，輕逸縹緲，配以多角度拍攝的藍(lán)色星球，更覺天籟迎面，自然神秘。老子曾說“大音希聲”，那些難以察覺的聲音才是至音。莫比的配樂也是這樣，他不會選擇《加勒比海盜》似的氣勢磅礴，相反，他選擇了類屬輕音樂里的空靈音樂，仿佛窸窣耳語，卻越發(fā)烘托自然力量的厚重。
等到描述日常生活之寵物篇時候，空靈樂中添加了打擊樂的成分，與日?？旃?jié)奏的生活融為一體。而拍攝動物慘死的鏡頭配樂中，會有絲絲低吟淺唱，仿佛垂死前最后的呻吟。在亢長的描述中，莫比保持了他一貫的作曲風(fēng)格，在電子空靈樂中插入了凄美的弦樂聲音，豐富了音樂的元素，使人的感情不會僅僅停留在空靈中徘徊。
莫比本人創(chuàng)造過吉尼斯記錄，他有首單曲速度高達(dá)每分鐘1015拍，成為吉尼斯紀(jì)錄史上最快的歌。在紀(jì)錄片涉及屠殺等片段中，莫比不忘發(fā)揮了他快節(jié)奏的速度，扣人心弦。
到結(jié)束語是，配樂變成輕迷浪漫的吉他聲，婉爾優(yōu)美，聲聲不息，切合紀(jì)錄片整個主題。
影響
紀(jì)錄片要記錄什么?紀(jì)錄片并不是僅僅是要呈現(xiàn)個體的日常生活或事件的自然發(fā)展;紀(jì)錄片的創(chuàng)作目的，也絕不是為了冰冷地機(jī)械復(fù)制生活的自然面目。世界紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)發(fā)展至今，盡管東西方流派、類型和創(chuàng)作理念各有不同，紀(jì)錄片導(dǎo)演們關(guān)注的題材和創(chuàng)作目的也有很大差異，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是那些只停留在表面記錄形式而無思想意味的紀(jì)錄片是毫無價值的?？梢哉f：紀(jì)錄片的靈魂是思想。
具有影響力的作品，往往都是有爭議的。其實(shí)人類關(guān)于自己與動物之間關(guān)系的理解，一直就在爭論不休中?；蛟S在18世紀(jì)，盧梭讓我們意識到人類和自然是融為一體的，然而康德在其倫理學(xué)演講里告訴學(xué)生，對動物而言，人類沒有直接的義務(wù)，動物是無意識的。看了不少關(guān)于《地球公民》的影評，大多數(shù)人發(fā)出要做素食主義者的感慨，同時又有不少反對素食主義者的人，認(rèn)為食物鏈?zhǔn)亲匀贿x擇。影片用佛家悲天憫人的思想來敘述，并最后提出：地球上三大主要的生命力量是:自然、動物和人類。我們都是地球這個大家庭的成員，我們彼此聯(lián)結(jié)，根本無從隔離!
《地球公民》作為一部紀(jì)錄片，用5年記錄下了我們對于動物所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，揭示的是真相。對待這樣的真相，正如影片開頭所說：真相為人們所接受的三個階段：1. 嘲笑。2. 強(qiáng)烈反對。3. 承認(rèn)。不管持有怎樣的爭議和觀點(diǎn)，看到人類的所作所為，至少我們應(yīng)該通過紀(jì)錄片得到反省：人類應(yīng)當(dāng)愛護(hù)動物,仿如已知者憐惜后知者，有力者愛護(hù)弱小者。
《地球公民》觀后感三
地球是一個美麗的地方，但在它上面有一種叫做人的膿瘡。——尼采
看這部紀(jì)錄片實(shí)在需要很堅強(qiáng)的承受力，幾次忍不住痛哭失聲。我希望能像小時候一樣，用我的掌心為放養(yǎng)的小雞喂食谷粒，它們尖尖的嘴尖是那么靈活并讓我的掌心有著一種癢癢的舒服感覺，但現(xiàn)在無數(shù)的小雞在沒有任何麻醉的情況下被鋸去尖喙，因?yàn)橐乐箶?shù)以萬計的雞在擁擠壓抑的環(huán)境里互相攻擊;我希望能打開那一個個的鐵籠子，讓本應(yīng)在原野上馳騁的獵豹回歸自然，它們被籠養(yǎng)起來如此焦灼地轉(zhuǎn)圈，就為了滿足人類對皮毛和時尚的愚蠢追逐;我希望能握住那些被施以野蠻的醫(yī)學(xué)試驗(yàn)的小貓的爪爪，對它們說，對不起;輕撫被活體解剖或電擊試驗(yàn)的猴子的額頭，對它們說，對不起;合上馬戲團(tuán)的大象憤怒傷心的大眼睛，對它們說，對不起;拭去疲憊痛苦的公牛身體的血跡，對它們說，對不起。正如片子所言，它們有著跟我們類似的神經(jīng)感知系統(tǒng)，難道這些被設(shè)計出來就是為了擺設(shè)嗎?它們絕望抽搐的身體、恐懼害怕的眼神、無聊低落的情緒，這都顯示著它們有著比植物與我們更類似的地方和親近的關(guān)系，否認(rèn)這些，無異于否認(rèn)感知與意識本身。在漫長的歷史中，人曾有過種族歧視、性別歧視，人殘忍地折磨奴役自己的同類，就因?yàn)橄嘈牌渌瞬皇侨嘶蛘呤潜茸约旱偷鹊娜?，這已被證明是愚蠢無比的，但人還在延續(xù)著同一來源的“物種歧視”，就因?yàn)槿瞬话褎游锂?dāng)做是有感知、有感情、有它們本身獨(dú)立存在價值的生物。只要這種把動物異化的行為依然存在，那么人性中自私殘忍的一面也就始終不可改變，在動物屠宰場和動物試驗(yàn)中慣用的手段，千錘百煉后最后還會用到人類本身。
動物被創(chuàng)造出來并不是為提供給人類圈養(yǎng)、食用、娛樂、愚弄、屠殺、試驗(yàn)的，我們總是習(xí)慣根據(jù)食物鏈的高度把動物分為低等動物和高等動物，于是，食肉動物比食草動物高級，食物本身越“高級”，食者也就越“高級”，但是靈長類動物這一據(jù)說具有高度智慧的生物類別，卻是食果動物，達(dá)爾文主義者不是喜歡宣稱人類是從猿猴進(jìn)化來的么，但是為什么卻無視猿猴素食的天性，而洋洋得意地宣布人是雜食動物，縱使百萬年來，人類的消化系統(tǒng)依然沒有任何變化，還是保持與食果動物一致、與食草動物類似的結(jié)構(gòu)。人的唯一變化就是更貪婪了，更血腥了，更自私了。
智慧的“高級”動物，卻被設(shè)計為素食的，這真是意味深長。正如無需任何活體試驗(yàn)而莫名其妙發(fā)展起來的中醫(yī)的經(jīng)脈學(xué)說一樣，匪夷所思而又合乎天道。但是很可笑的是，當(dāng)人類要表現(xiàn)得殘忍自私的時候，就說人嘛，也就是動物;當(dāng)人要為所欲為征服自然的時候，就會強(qiáng)調(diào)人是智慧的主觀能動的有別于動物的。與其說人是矛盾的，不如說人是投機(jī)的。
我們就像所有其他生物一樣，深深依賴于由大氣圈、水圈、生物圈支撐維持的地球，但是對食物鏈只有索取而幾無貢獻(xiàn)的人類卻如此自大傲慢，想一想，究竟人類對地球作出了什么貢獻(xiàn)?陸地植物貢獻(xiàn)了地球四分之三的氧氣，海洋藻類貢獻(xiàn)了地球四分之一的氧氣，而人類活動為地球增加了60%的甲烷和35%的二氧化碳，這些都是地球已經(jīng)不能承受不能平衡的。
蓋婭為何需要人的存在?看上去，我們與動物的唯一區(qū)別就是有創(chuàng)造性的思維，但是我們的創(chuàng)造性都被用在了什么地方啊!不是用于發(fā)展人類獨(dú)特高貴的精神性，而是用于滿足人類被過分夸大的物質(zhì)需求。沒有人類，生物圈會運(yùn)轉(zhuǎn)得更好。當(dāng)然謙虛謹(jǐn)慎、充分認(rèn)識自我與宇宙的人類，是可能擔(dān)負(fù)起整合物質(zhì)與精神、增加世界的深度的使命的，只怕在更多人意識到這一點(diǎn)之前，適合于人生存的地球就已經(jīng)不存在了，更多無辜的生物也做了陪葬品。當(dāng)然地球還是會一直存在下去，發(fā)展出新的生命，傲慢的人類不得不承認(rèn)，是微生物，而不是我們，才是地球真正的主人。而地球，假以時日，也最終可以舔去人類這個膿瘡留下的創(chuàng)痕，重新恢復(fù)生機(jī)，地球上真正的公民-那些誠實(shí)地遵循自然規(guī)律的earthling，將蓬勃發(fā)展。再也沒有那些假惺惺地說保護(hù)環(huán)境保護(hù)動物的人了，這樣一個世界將多么清凈。
《地球公民》觀后感四
我昨天下午準(zhǔn)備一個人去看電影，電影開始之前先瀟灑的去西餐廳吃了牛排。慢條斯理的切割入口咀嚼入喉。
看完電影之后我就決定開始素食。
我看的是動物總動員。
今天在家看到廣義素食者小組有人推薦這部紀(jì)錄片——esrthings
90多分鐘的電影我花了2個小時看了三分之一。
我有太多時間需要暫停來捂嘴好讓自己不叫出來。
我很難評價它：畫面不是很清晰，大部分是很暗的。感覺更像是在暗訪偷拍。這部電影氛圍很壓抑，我聽見動物被傷害的時候的慘叫我沒辦法堅持看完它。
收容所的小狗被安樂死。一個人抱著一個人在小狗的腳上注射。 一拔針，狗就猝死過去。牛被拔角的時候痛的整個身體都擺動著 仰著頭哞哞的叫。豬的頭上有大片的傷口，流著膿，被同類啃食著。被割開喉嚨放血，還沒死就放入沸水中脫毛。 豬吱吱的叫。
【由于我們都居住在同一個星球上，一切眾生都是地球的公民。作為地球公民，彼此之間沒有性別歧視、種族歧視和物種歧視?！?/p>
人類與天俱來有著不可一世的優(yōu)越感，總是忘記了地球并不是只屬于人類的。弱勢的動物任由人類燒殺搶掠，毀滅一切，它們只能聽之任之。
就像動物總動員里烏龜夫婦說的那樣
【但地球并不屬于人類。人類只是滄海一粟。人類并沒有譜寫生命的篇章。他們只不過是里面的一粒辭藻，因?yàn)槲覀兌忌钤谶@天空下。冉冉升起的薄霧，郁郁蔥蔥的綠色森林，落基山脈吹來的徐徐微風(fēng)，還有驟雨之后清新的氣息，這些植物，人類與我們，動物?！?/p>
我們和它們一樣，都擁有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動的自由，并避免痛苦。
暴力不是真理。動物的明天只能寄希望于這樣的人類文化：人類學(xué)會超越自身來感知世界，我們必須學(xué)會感同身受，我們必須學(xué)會從它們的眼睛去讀懂，去感知，作為有活力的生物，他們的生命一樣是有價值的。
有市場需求就會有殺戮。作為消費(fèi)者，我們的罪行更是無法隱瞞的?！拔覀儍?yōu)雅的享用我們的正餐，血腥的屠宰場被精心的隱藏起來，巧妙的坐落在數(shù)里之外，這之間有一種默契。 ” 如果我們必須親手屠宰動物來獲取肉食的話，我們可能都成為素食者。
對于這個世界，我也愿意滿懷情感的去看。生靈萬物相互連接無法隔離，一個生命受到折磨，就意味著所有生命也承受同樣的痛苦。
《地球公民》觀后感五
物種歧視。人種歧視。性別歧視。人類從自身最有切身體會的開始做起，性別方面經(jīng)過努力并有了成果，男女平等正在向好的一面發(fā)展。人種歧視的最壞后果是屠殺，日本對中國，德國對猶太，這些屠殺至今在反
省
.這些會慢慢改變的原因，因?yàn)槲覀冇幸粯拥母泄儆|覺，我們聽到了受虐方的聲音，影像，文字，特別是心理過程，便可以化作我們的內(nèi)心痛苦，感同身受，避免被殺，所以不殺;希望幸福，所以期待和平。然而，其他物種的聲音我們什么時候會聽到?
特別不喜歡豬，算不算物種歧視。我見過規(guī)?；呢i養(yǎng)殖，進(jìn)食素食發(fā)育成肉，只是一種糧食與肉的轉(zhuǎn)換器一般存在的。吃飯，排泄，長肉，生殖，除了有痛覺外，我覺得它都不像一個生命。這一切是人類養(yǎng)殖技術(shù)把豬改造成這樣的。那么，人類能不能加加油，真的改造一種動物，死的時候都不知道自己死了。跟植物一樣。長大，開花，生小崽，老去。
讓我看到肉而不會想到它死去的痛苦吧
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