《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得五篇

十八洞村孕育了楊家人的立志，立身，立行，楊家人抒發(fā)了十八洞村的志氣，楊家人向我們展現(xiàn)了做人踏實(shí)不怕苦，做事認(rèn)真肯擔(dān)當(dāng)。下面是小編為大家整理的《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得五篇，以供大家參考借鑒!

《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得范文一

氤氳薄暮中，青山如黛，碧水潺潺;藍(lán)天白云下，連綿層疊的梯田，原始古樸的苗寨，純良樸實(shí)的民風(fēng)……電影《十八洞村》用唯美的手法，呈現(xiàn)出一幅幅湘西山鄉(xiāng)美得令人神醉，美得令人窒息的詩意畫卷。那蕩滌靈魂的美景，那撞擊心靈的民風(fēng)，曾是多少人夢(mèng)魂中的桃花源，可以隨時(shí)勾起心中最柔軟的鄉(xiāng)愁記憶。

在十八洞村村民求變求新求發(fā)展的脫貧道路上，一個(gè)個(gè)層層疊疊的貧困生命，鮮活而又個(gè)性，他們?cè)诿撠氈赂坏牡缆飞蠌淖晕曳穸ǖ阶晕艺J(rèn)知，從要我脫貧到我要脫貧的轉(zhuǎn)化。這是一場(chǎng)精神脫貧的洗禮，是一次人性本真的展現(xiàn)，更是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化自覺的感召。

不甘貧困的老楊。“種了一輩子田，結(jié)果種成貧困戶”，當(dāng)退伍老兵楊英俊被識(shí)別為精準(zhǔn)扶貧戶后，他用這樣詼諧、幽默的語言表達(dá)了極其無奈的心情。性格剛毅倔強(qiáng)的老楊也不甘心當(dāng)這個(gè)“貧困戶”，在幫扶干部小王的幫助下，他決心帶領(lǐng)“楊家班”與窮開戰(zhàn)，哪怕是填土造田，也要為身患?xì)埣驳膶O女小南瓜置一份家業(yè)。老楊深知人生不過百年，但田土可以造福子孫后代。

甘于貧困的楊懶?！拔揖拖氘?dāng)一個(gè)貧困戶，就等國家來幫扶我”，當(dāng)老楊動(dòng)員“楊家班”準(zhǔn)備與窮打一仗時(shí)，楊懶用這樣的話潑了冷水。整日渾渾噩噩的楊懶，想的都是天上掉金子的事情，當(dāng)了貧困戶，也不用做什么，等著國家?guī)头鼍蛪蛄恕顟芯褪敲撠氈赂槐夹】德飞弦活惾说目s影。扶貧不是養(yǎng)懶人，脫貧致富除了靠國家的幫扶，更重要的還是要依靠群眾自己，勤勞方能致富。

交心幫扶的小王。因?yàn)闂钣⒖〕兜糇约议T板上釘?shù)呢毨魩头隹ǎぷ鹘M的小龍選擇離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊交心談心，視其為親人，并最終說服老楊帶領(lǐng)“楊家班”打一場(chǎng)立志、立身、立行的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。扶貧工作除了苦干、實(shí)干，也要巧干，小王身上的特質(zhì)也值得每一位奮斗在脫貧攻堅(jiān)一線的干部學(xué)習(xí)。

《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得范文二

雖然是一部主旋律影片，但《十八洞》一點(diǎn)也沒有主旋律電影那直露的宣教、生硬的演繹、膚淺的表達(dá)，而是讓作品聚焦于人性、人情、人心，通過生動(dòng)敘述刻畫豐滿的人物，使得故事具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與觀賞性。

影片首先在攝影上超級(jí)棒。航拍下的霧靄蒸騰、群山隱現(xiàn)、層疊梯田、百態(tài)草木，畢現(xiàn)奇特的湘西風(fēng)光美景，看起來來令人悅目。而山間村落人們的稻田耕種、起食飲居等生活日常，被中近景加以細(xì)膩呈現(xiàn)，來顯露淳樸苗寨濃郁的人文風(fēng)情。自然美景與人文貯藏，兩者相輔相成構(gòu)造出天然親切的畫面，瞬間讓看客忘掉城市的喧囂與紛擾。詩意化的鏡頭語言帶出影片大樸無華的質(zhì)感，也引導(dǎo)觀眾走進(jìn)山民豐富多彩的內(nèi)心世界。

誰能想到類似田園牧歌般的絕美意境中，竟蘊(yùn)含強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義筆觸。青壯勞力紛紛出外務(wù)工，留下的村民經(jīng)濟(jì)狀況不佳。帶著眼鏡的志愿者小王前來進(jìn)行扶貧工作，他與幫扶脫貧的對(duì)象們發(fā)生了一系列故事。他猶如闖入者般到來，催化著山民們思想觀念和生活方式發(fā)生的改變，也間接折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合。

雄雞報(bào)曉的鏡頭在片中多次出現(xiàn)，起到對(duì)劇情的間隔斬分的作用。沿著動(dòng)靜相宜的敘事節(jié)奏，人的情緒則被刻畫得如此飽滿自然。片子可貴之處在于人物沒有被限制地拔高和概念化，而是形象很落地，讓人感覺到可親、可近、可感，沒讓作品顯得空乏與蒼白。不幾個(gè)被幫扶脫貧的對(duì)象各有生活煩惱。楊英連年老孤獨(dú)，有著語言障礙，憤懣于女兒小薇嫁給與全村絕交人家的子弟施又成;楊英欄光棍一條，外出采礦失敗，終日在村中游手好閑，為找不到老婆而犯愁;楊金三靠著媳婦外出打工吃軟飯，家有四千金卻一心想要兒子。幾個(gè)面對(duì)貧困現(xiàn)狀雖心態(tài)各異，但都期盼著對(duì)命運(yùn)的改變。而影片依靠情節(jié)沖突的遞進(jìn)來鋪排著劇情。楊英連追打女兒女婿的段落，楊英欄抗拒修路對(duì)自己土地占用的橋段都有著很強(qiáng)的戲劇張力。

相比于這幾個(gè)同宗，被動(dòng)地承受著安貧知命，作為片里中心人物的楊英俊，無疑顯得光彩照人。這個(gè)退伍老兵家有殘疾孫女，卻對(duì)命運(yùn)誓不低頭。他人硬、骨頭硬、脾氣硬，當(dāng)?shù)弥约罕涣腥敕鲐殞?duì)象之時(shí)，強(qiáng)烈的自尊心驅(qū)使他采取決然拒絕的態(tài)度。直至扶貧員小龍離去之后，方才贏來意識(shí)的覺醒，于是帶領(lǐng)同宗兄弟打響脫貧的攻堅(jiān)戰(zhàn)。楊家兄弟那“愚公移山”似的填土造田，看起來尤為震撼，完成的不只是物質(zhì)上的脫貧，還有精神上的超越，凸顯不畏艱險(xiǎn)的立志 立身 立行，以及美好生活矢志不渝的追求。而王學(xué)圻和陳瑾兩個(gè)老戲骨的表演，支撐著耐看的故事。前者演繹出楊英俊堅(jiān)忍不拔的性格，面對(duì)困難心硬如鐵，不服輸、不認(rèn)命，在自立自強(qiáng)中，陳瑾?jiǎng)t顯示出妻子麻妹的善良天性與淳樸心靈，腌制起咸魚有模有樣，對(duì)孫女更是愛軟似綿。

故事所蘊(yùn)含的絕非只是“扶貧”這個(gè)單一主題，引發(fā)的也不是怎樣才是真正脫貧的深度思考。其實(shí)還有更為豐富的內(nèi)涵。施又成被全村人接納，顯露著對(duì)放下昔日恩怨的和解。楊英欄臥倒在被礦物的土地上痛哭，體現(xiàn)著環(huán)境破壞的反思、對(duì)土地的熱愛與依戀;而楊金三媳婦的歸來，以及那載著座椅的車輛回鄉(xiāng)路，都在彰顯著外出這對(duì)精神家園的回歸。總而言之，影片在弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的正能量之下，做到了思想性和藝術(shù)性的珠聯(lián)璧合、相得益彰。

《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得范文三

十八洞村這個(gè)地名字我在幾年前就聽說過了，它是湘西一個(gè)貧困村，那是習(xí)近平總書記提出精準(zhǔn)扶貧指導(dǎo)方針的地點(diǎn)，當(dāng)單位組織收看《十八洞村》時(shí)，我就特別想看看這是一個(gè)怎樣的貧苦村。

影片的開始將長鏡頭交給了遠(yuǎn)山、日出、梯田、雄雞和正在插秧的老農(nóng)，它就是現(xiàn)代版的世外桃源，但在如此好景被一句旁白給打斷了——“種了一輩子田，最后種成了貧困戶?！?/p>

整部影片以十八洞村村民楊英俊為線索，他在部隊(duì)退役后，放棄去油田當(dāng)工人，選擇回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。因地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，村里的人多地少，再加上楊英俊家里特殊情況，他被列為精準(zhǔn)識(shí)別的貧困戶。作為軍人出身，自立自強(qiáng)的品質(zhì)讓他不甘被評(píng)為貧困戶，但是改變命運(yùn)的內(nèi)心期盼讓他從最初的不理解到最后的積極配合。在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。

整部影片看完，我感觸頗深，在全面脫貧致富的路上，每個(gè)人都走的很不容易。畢節(jié)地區(qū)有十八個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有各的發(fā)展瓶頸，每個(gè)貧困家庭都有各有各的致貧原因，脫貧致富任務(wù)繁重，全面小康任重道遠(yuǎn)。

對(duì)于精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)。之前我的態(tài)度是極其漠然的，因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)提了很多年，但大多是數(shù)字脫貧了，而農(nóng)民卻還在貧困線上苦苦掙扎，農(nóng)民就仿佛生活在物質(zhì)豐富海洋中的貧瘠孤島，于中國夢(mèng)徹底隔絕。脫貧致富就是一個(gè)夢(mèng)。后來有一個(gè)人徹底改變了我對(duì)脫貧致富，全面小康的看法，那個(gè)人就是我妻子。

她是一名扶貧特崗，她所在的村是一個(gè)極貧村，她很忙，每天要在村里精準(zhǔn)識(shí)別，走訪農(nóng)戶，幫扶脫貧。她的工作模式常常是“五加二、白加黑”。她很少回家，相聚的時(shí)間大多數(shù)都是我利用周末陪她走村串戶。我曾經(jīng)也勸她別干了，村里條件艱苦，還是回城里找個(gè)輕松點(diǎn)的工作。她不聽，說：“不來也來了，來了至少把這個(gè)村帶脫貧啊?！?/p>

第一次陪她下村，從鎮(zhèn)上出發(fā)，有一段很狹窄的大約8、9公里通村公路，到達(dá)村公所。一路上我被眼前的景象震到了，那里沒有十八洞村那樣的層疊延綿的梯田，也沒有到處的綠水青山。到處是石漠化的大山，光禿禿的，偶爾有幾處灌木，大片在石堆中鑿出來的土地上有幾顆孤零零的大樹。從村公所出發(fā)，在泥土上步行2公里，然后又在村民自籌自建毛路的往上爬幾公里。我們來到山頂一個(gè)村民組，這是一個(gè)苗族聚點(diǎn)，這個(gè)組就差不多十戶人家，他們的房屋大多數(shù)結(jié)構(gòu)和布局都一樣磚木或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房(偶有是土墻房)，中間是堂屋，兩邊是房間，房間外邊是水缸用來收集山泉水，院壩沒有硬化，院壩旁或前邊就是豬圈雞圈，糞水橫流，蚊蟲橫飛。推門進(jìn)家，黑漆漆的一片，需要開他們家里唯一的電器—電燈。窗旁就是火，火旁就是床，家里基本就有什么像樣的物件。這次來的目的就是勸他們搬遷的，他們解釋去鎮(zhèn)里或縣城，他們沒有土地，沒有技術(shù)活不了。年紀(jì)大的覺得活不長了，就守著這點(diǎn)地過完一生算了。工作真的很難開展。但還是得先拉家常里短，細(xì)心給他們講基礎(chǔ)設(shè)施好，醫(yī)療條件好，教育條件好，講特惠貸，講土地流轉(zhuǎn)以打消他們不搬的念頭。

扶貧先扶志，扶貧必扶智，把“輸血”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕霸煅保m度“輸血”的模式，這是我陪她在走村串戶中的最大感觸，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣;很多人的貧困就是邁出致富的第一步，比如不敢搬遷脫離環(huán)境惡劣的家園，比如不敢貸款發(fā)展經(jīng)濟(jì)，比如不敢花時(shí)間精力學(xué)習(xí)新思想。扶智就是扶知識(shí)、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。如果扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達(dá)到，即使一度脫貧，也可能會(huì)再度返貧。如果扶貧不扶智，就會(huì)知識(shí)匱乏、智力不足、身無長物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、志以智強(qiáng)，實(shí)施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，打好脫貧攻堅(jiān)組合拳，從根本上鏟除滋生貧窮的土壤。精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵在人。因?yàn)榻o錢給物，能解一時(shí)之困;扶心扶志，扶能扶智，才能治懶治愚，拔掉窮根。越是在攻堅(jiān)階段，就越是要充分發(fā)揮“志智雙扶”關(guān)鍵一招的作用。

回想起陪妻子扶貧走來的這一路，有過苦，有過淚，有有時(shí)看她深夜在辦公室加班，有時(shí)看她夜里還在村里開群眾會(huì)，她失去了很多，失去了家人的陪伴，失去了我們的第一個(gè)孩子，失去了大把的青春年華，卻也得到了心靈的慰藉。看著這一個(gè)個(gè)村莊環(huán)境慢慢變好，設(shè)施慢慢變好，村民的日子天天變好。我覺得他們這群人很偉大，只要有他們的堅(jiān)守，有家人的支持，有社會(huì)的支持，2020年的全面脫貧不是夢(mèng)，全面進(jìn)入小康社會(huì)不是夢(mèng)，中國夢(mèng)不是夢(mèng)。

《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得范文四

“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”是習(xí)近平總書記2013年11月3日視察十八洞村時(shí)提出的精準(zhǔn)扶貧十六字方針。看了電影《十八洞村》，我感慨良多。作為湖南省偏遠(yuǎn)的花桓縣十八洞村，交通、經(jīng)濟(jì)、教育等一直相當(dāng)落后，即使到了近年仍未能駛?cè)霑r(shí)代發(fā)展的快車道，優(yōu)美的自然風(fēng)光與極度貧困的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，耳邊響起習(xí)近平總書記的話“全面小康的路上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。

精準(zhǔn)扶貧首先要扶的就是精氣神。每個(gè)人都有對(duì)美好生活的追求和向往，但長期的貧困會(huì)使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對(duì)策，重拾信心，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發(fā)揮出來，潛力是十分驚人的。

精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在精準(zhǔn)，方法在分類施策。對(duì)貧困戶和貧困地區(qū)要進(jìn)行精準(zhǔn)“號(hào)脈”，精準(zhǔn)扶貧才能真正落到實(shí)處。十八洞村有優(yōu)美的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現(xiàn)成可以利用的，可以開發(fā)的，引入現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制，用電子商務(wù)的方式進(jìn)行推銷、開辦農(nóng)家樂吸引游客，這些很快就收到了實(shí)際效果，村民增加了收入，增強(qiáng)了信心。

精準(zhǔn)扶貧要善于利用經(jīng)濟(jì)能人，復(fù)制成功模式。貧困地區(qū)有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長了見識(shí)?；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)不失為一種良好的選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進(jìn)夫妻感情免除兩地相思之苦，同時(shí)可以有效利用家鄉(xiāng)的資源，打造因利制宜的產(chǎn)業(yè)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)鄉(xiāng)情。先富起來的幫助貧困對(duì)象，使命光榮，而且能得到鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。

精準(zhǔn)扶貧要注意短期產(chǎn)業(yè)和長期產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，注重發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，形成可持續(xù)發(fā)展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長期項(xiàng)目，所以要首先發(fā)展“短、平、快”的項(xiàng)目，盡快打開局面，增強(qiáng)人民的信心，同時(shí)也要選準(zhǔn)適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，從根本上解決落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌。

精準(zhǔn)扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農(nóng)戶加公司的模式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。號(hào)召村民不拘形式組成股份制企業(yè)，入股可以是技術(shù)、資金、土地等生產(chǎn)資料，盡可能使貧困戶搭上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們?cè)诓煌膷徫粚?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值，感受社會(huì)主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

《十八洞村》觀后感干部學(xué)習(xí)心得范文五

根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時(shí)代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實(shí)，貼近生活工作實(shí)際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。

影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實(shí)，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個(gè)遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識(shí)別”以后，他認(rèn)為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。然而，在現(xiàn)實(shí)的扶貧工作中，很多老百姓因?yàn)樨毨魡栴}，大打出手，爭(zhēng)得頭破血流，這是典型的“等靠要”思想，是要堅(jiān)決杜絕根治的頑疾。所謂扶貧先扶志，就是要正確引導(dǎo)老百姓樹立自力更生的意識(shí)，在政府系列扶貧政策的惠及下，老百姓憑借“打鐵還靠本身硬”的主體意識(shí)，快速脫貧致富。

影片中的扶貧干部小王，主動(dòng)請(qǐng)纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來的單位更有機(jī)會(huì)提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時(shí)候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場(chǎng)硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時(shí)勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動(dòng)深深的觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。