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上帝也瘋狂觀后感體會(huì)

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一望無(wú)際的沙漠中,生活著一群樸實(shí)、單純、勤勞的人,他們就是布希族?!渡系垡帛偪瘛返钠瘘c(diǎn)也從這里開(kāi)始。下面是為大家推薦一些上帝也瘋狂觀后感,歡迎大家查閱。

上帝也瘋狂觀后感1

這部電影讓我們感受到了土著民族的風(fēng)味,他們并不是一無(wú)所知,他們會(huì)用自己不同的方式來(lái)抵抗沙漠的動(dòng)物,用不同的方式來(lái)解渴。他們并不了解世間的惡劣,在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代,他們是和平的,安詳?shù)摹?/p>

可是,在一次偶然,土著人奇哥的兩個(gè)孩子誤上了一輛白人象牙偷獵者的卡車(chē),他們發(fā)現(xiàn)了許多新鮮的東西,讓他們很興奮一路上,有象牙作伴,摘樹(shù)上果實(shí),他們 還 發(fā)現(xiàn)了最寶貴的東西——水,他們?cè)谒淅锎驖L,嬉戲,十分有趣。在這個(gè)時(shí)候,奇哥發(fā)現(xiàn)自己的孩子們不見(jiàn)了,他就沿著汽車(chē)的軌跡,跑呀跑呀……這個(gè)時(shí)候,女博士和動(dòng)物學(xué)家駕駛著飛機(jī),可是不幸的是飛機(jī)墜落了,掛在了飛機(jī)上,于是,他們開(kāi)啟了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里,有兩位不同國(guó)家的戰(zhàn)士開(kāi)展了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),他們遇到了女博士和動(dòng)物學(xué)家還有奇哥。他們?cè)谝淮挝kU(xiǎn)中互相幫助,漸漸地成為了好朋友。最后,奇哥找到了自己的孩子,一起相擁在了一起……

這是一部非常搞笑的電影,一次一次的偶然,讓不認(rèn)識(shí)的人成為了好朋友,諷刺了當(dāng)代人的冷酷和無(wú)情……

上帝也瘋狂觀后感2

在我眼中,《上帝也瘋狂》這部片子絕對(duì)是一部喜劇,但看完后再思考,這部片子不僅僅是喜劇那么簡(jiǎn)單的,它還包含著很多人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)和看法。

首先是表現(xiàn)了泰勒的萬(wàn)物有靈論或泛靈論,泰勒的研究主要關(guān)注的是原始宗教,并提出萬(wàn)物有靈論或泛靈論(animism)。他指出,萬(wàn)物有靈論有兩個(gè)基本信條:一是相信所有生物的靈魂在肉體死亡或消失之后能夠繼續(xù)存在;二是相信各種神靈可以影響和控制物質(zhì)世界和人的今生來(lái)世,同時(shí)神靈和人是相同的,人的行為會(huì)引起神的高興或不悅。泰勒認(rèn)為萬(wàn)物有靈論是宗教的最初形式,并據(jù)此構(gòu)建了其進(jìn)化圖式的宗教發(fā)展史。先民們開(kāi)始是對(duì)人的靈魂的信仰,后來(lái)延伸到了動(dòng)物,植物以及高山,大河等無(wú)生命的物體,形成范靈信仰。之后,范靈信仰發(fā)展為祖先崇拜(包括圖騰崇拜),然后再到精靈崇拜,再到多神崇拜,最后發(fā)展為一神崇拜。

影片說(shuō)的是一個(gè)生活在沙漠,沒(méi)有紛爭(zhēng),沒(méi)有文明,沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有貨物流通,沒(méi)有商品觀念的民族——布希族,他們打獵為生,打獵的食物會(huì)大家平均分配,晚上圍在一起吃飯,聊天,唱歌,沒(méi)有學(xué)習(xí),沒(méi)有工作,雖然近似于原始人的生活,但他們很快樂(lè),大家都很友好,他們很虔誠(chéng),信仰上帝,覺(jué)得上帝在保佑他們,他們是一個(gè)原始的社會(huì),沒(méi)有受到現(xiàn)代文明的沖擊,他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天,一架直升飛機(jī)在他們部落上空飛過(guò)時(shí),駕駛員扔下了一個(gè)空的可口可樂(lè)的瓶子,瓶子落在了主人公凱的面前,他以為這是神的旨意,是神送給他們的禮物,因而他十分興奮,把禮物帶回了部落,現(xiàn)代化第一次沖擊了這個(gè)小部落,雖然僅僅是一個(gè)可樂(lè)瓶,但在他們眼中是神圣的,上帝的禮物啊,物以稀為貴,何況是上帝的禮物?和諧的小部落開(kāi)始出現(xiàn)了爭(zhēng)吵,甚至為了那瓶子兩個(gè)小孩子大打出手,那么小的孩子,甚至還是兩姐弟,姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭,滿(mǎn)是鮮血,雖然是以喜劇的形式表現(xiàn)出來(lái),但我的心卻抽痛起來(lái),是不是現(xiàn)代文明真的會(huì)帶來(lái)爭(zhēng)奪和利益的爭(zhēng)搶?zhuān)總€(gè)人,每個(gè)國(guó)家都想為自己爭(zhēng)得最大利益,為了這利益往往不擇手段,國(guó)家間出現(xiàn)了殺戮,打仗,兩次世界大戰(zhàn),直到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)侵占伊拉克等不都令人痛心疾首嗎;而在職場(chǎng)上,人與人之間卻勾心斗角,斗得天昏地暗。就算憑借這些得到利益又如何呢,我們真的會(huì)快樂(lè)嗎,我們會(huì)得到幸福嗎?

現(xiàn)代的人并沒(méi)有醒悟,影片中現(xiàn)代人還是那么忙碌地活著,不知道生活為了什么,-為了爭(zhēng)取自己的利益竟然去行刺總統(tǒng),總統(tǒng)為了抓住他們,發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的捕捉行動(dòng),-甚至劫持了小孩子做人質(zhì),他們相互出賣(mài),相互欺瞞。鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),布希族人圍住火爐沉思,他們?cè)诜词?,向神懺悔,他們認(rèn)為瓶子是個(gè)“不祥之物”,他們要把它還給上帝,于是凱帶著瓶子真正開(kāi)始了走入現(xiàn)代的探險(xiǎn)之旅。

布希文化與現(xiàn)代文化相遇肯定會(huì)有一些不同,雙方在大家眼中都是奇怪的,都不被對(duì)方理解,但他們相互之間是包容的,文化是包容的,求同存異的。現(xiàn)代人中存在的權(quán)利,暴力,法律,犯罪;甚至房子,汽車(chē);更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙,不可思議;同時(shí),凱(布希人)的行為:獵殺村民的羊,不吃監(jiān)獄的食物,對(duì)丟棄“不祥之物”的執(zhí)著……也讓現(xiàn)代人不解。但他們最后都可以做到很好的朋友。

文化是包容的,不同的文化形態(tài)會(huì)有不同的生存方式,我們不應(yīng)該去指責(zé)其他的文化和生活方式,畢竟現(xiàn)代文明也是充斥著罪惡和人類(lèi)劣根性的。

上帝也瘋狂觀后感3

一個(gè)布希族人凱撿到了一個(gè)可樂(lè)瓶,開(kāi)始布希族覺(jué)得這是上帝贈(zèng)給他們的禮物。世事難料,因?yàn)檫@個(gè)瓶子,布希族人開(kāi)始鬧起了矛盾。他們覺(jué)得這是“不祥之物”,凱決定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德魯史帝,和他一起保護(hù)了一群孩子和凱特,并且抓住了恐怖的人波哈。最后凱扔掉了瓶子,返回布希族。

在這部電影中我十分佩服凱。凱射殺了一只羊,而被告上法庭時(shí),他的表情居然是微笑的,還想與法庭上的人交流。我原本以為他膽子很大,很冷靜。但是看到下面凱用涂了鎮(zhèn)定劑的針射波哈等人時(shí)依舊是笑著的,我明白了,這并不是冷靜,而是單純,他是無(wú)條件地相信別人。還有就是凱拿到錢(qián),卻扔了的那一幕讓我十分驚訝,他居然把錢(qián)扔了。如果是我,我絕不會(huì)扔掉,因?yàn)閯P為安德魯史帝做了那么多,這本就是他應(yīng)得的。凱那時(shí)應(yīng)該是覺(jué)得他要這個(gè)并沒(méi)有作用才扔了的。

這部電影中我很同情一個(gè)人,那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看見(jiàn)自己的隊(duì)員在那里玩撲克牌而訓(xùn)隊(duì)員。我一看見(jiàn)波哈那恨鐵不成鋼的眼神就想笑。因?yàn)樗珣K了,碰上兩個(gè)絕世坑隊(duì)友的人。更何況,當(dāng)波哈睡著了之后,那兩個(gè)隊(duì)友還跑到石頭后面躲起來(lái)玩撲克。當(dāng)凱用鎮(zhèn)定劑使波哈和六個(gè)隊(duì)友睡著時(shí),他們產(chǎn)還在那里專(zhuān)心致志地玩牌。妥妥坑隊(duì)友啊!我非常想對(duì)波哈說(shuō):“你被抓是肯定的,因?yàn)槟汴?duì)里有那兩個(gè)活寶,他們使你的職業(yè)生涯一去不復(fù)返,真是‘不怕有神一樣的對(duì)手,就怕有豬一樣的隊(duì)友’?!?/p>

這一部電影我看完后感慨萬(wàn)千。如果都市文明融到原始文明中,原始文明是否會(huì)改變?是否與都市文明有沖突?會(huì)打斷原始文明的平靜嗎?一個(gè)可樂(lè)瓶都使原始文明開(kāi)始分崩離析,如果真的融入到都市文明中,原始文明又會(huì)如何呢?

上帝也瘋狂觀后感4

影片一開(kāi)始就是介紹一個(gè)原始族人的生活,他們的生活很簡(jiǎn)單,自給自足,而且很團(tuán)結(jié),每天都過(guò)著平凡、平靜、并且和諧快樂(lè)的生活。這里的主人公是凱,在平靜的生活中突然有一天,凱撿到了一個(gè)瓶子,那個(gè)瓶子對(duì)于現(xiàn)代城市里的人來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一件垃圾,但是,對(duì)凱他們來(lái)說(shuō)卻如獲至寶。他們認(rèn)為是上帝給給他們最好的工具。那個(gè)瓶子對(duì)他們每一個(gè)人有很非常有用。然而,也是因?yàn)檫@個(gè)瓶子,讓族人產(chǎn)生了私欲,所以,他們開(kāi)始因?yàn)樗鵂?zhēng)吵、打架。原本和睦的一個(gè)部落,變得暴動(dòng)自私,族人們都認(rèn)為那個(gè)是個(gè)不祥之物。于是,他決定要走到世界的盡頭,把那個(gè)瓶子仍掉,還給上帝。

緊接著是另一個(gè)片段,講述一個(gè)-組織到政府辦公樓殺了一批政府人員后逃之夭夭。警察們緊追他們之后逮捕他們……

還有一個(gè)情節(jié)就是史帝先生在貧窮山區(qū)工作,這天,他要去接一位從城市來(lái)的女教師湯小姐。但是,因?yàn)槭返巯壬膬?nèi)向,使得自史帝先生見(jiàn)到這位湯小姐開(kāi)始,就狀況連連,因此湯小姐對(duì)他印象不佳……

這三個(gè)故事一開(kāi)始看起來(lái)并沒(méi)有關(guān)聯(lián),但到了影片的后面就可以看到它們的緊緊相連。

首先是凱為了走到世界的盡頭而離開(kāi)了原始部落,漸漸地走到了史帝先生工作的山區(qū)。從小以狩獵為生的凱看到山區(qū)里人們飼養(yǎng)的羊便捕殺它們,但其實(shí)他并沒(méi)有惡意。而山區(qū)里看羊的人卻都誤會(huì)了他,并將他關(guān)進(jìn)牢房,后來(lái)他才被放出來(lái)。然后來(lái)到史帝先生和湯小姐工作的地方,跟史帝在一起。接著-在警察的追擊下逃到山區(qū),并挾持了當(dāng)時(shí)正在給孩子們上課的湯小姐和孩子作為人質(zhì)。凱以他那驚人的視力看到了遠(yuǎn)處正被-們挾持著的湯小姐和孩子們,告訴了史帝,于是史帝和他的同事決定要去救湯小姐和孩子。湯小姐和孩子們最后被解救了,所有人都平安無(wú)事,而且她對(duì)史帝先生的誤會(huì)也化解了。最后凱走到一個(gè)懸崖邊上,他以為那就是世界的盡頭,所以他將那個(gè)“不祥之物”拋下深淵,便離開(kāi)了,朝著那個(gè)屬于他的家園而去……

三個(gè)故事最根本的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在哪里呢?表面上看是在影片將近結(jié)尾處三個(gè)故事中的人們意外的“會(huì)合”。往深層去看,我覺(jué)得影片要展示的是讓人們重新去審視現(xiàn)代文明發(fā)展至今對(duì)人類(lèi)自身的影響。

在影片中我們既看到了原始族人的淳樸、善良,深刻體會(huì)片中的原始族人,在捕殺動(dòng)物時(shí)對(duì)它說(shuō):「對(duì)不起,我是不得已的,謝謝你讓我得以為生。」時(shí)的境界,也看到了“文明”所帶來(lái)的權(quán)力的爭(zhēng)斗、戰(zhàn)爭(zhēng),人與人之間的敵對(duì)……作為“現(xiàn)代文明”中的我們?cè)撊绾畏此?

原始部族中,人的淳樸、善良,人與人之間其樂(lè)融融,是一種近乎理想的世外桃源的生活。但我們也看到影片中凱因與外界的人無(wú)法溝通,帶來(lái)的諸多“麻煩”。我們就需要思考,在現(xiàn)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何既保持自身的本性和優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng),又能融入到日新月異的世界中。一方面,不可否認(rèn),文明的步伐需要繼續(xù)向前邁進(jìn);另一方面,現(xiàn)代文明不能成為埋葬人類(lèi)自身的銳利武器,所以在人類(lèi)越來(lái)越現(xiàn)代化的同時(shí),更要保持我們的本性。

《上帝也瘋狂》的情節(jié)很簡(jiǎn)單,但它展現(xiàn)的精神世界確很豐富。我們總認(rèn)為我們的現(xiàn)代文明是很偉大的,但同時(shí)也忽略了很多精神方面的東西。這部影片很值得我們反思。影片中的景物很美,正如淳樸的布希族人,他們互相幫助,互相關(guān)愛(ài),樂(lè)于助人。而這種品質(zhì)也正是我們迫切需要的,影片很好的表現(xiàn)了這一點(diǎn)。影片中的男女主人公可以看作是現(xiàn)代優(yōu)秀文明中的兩個(gè)代表。這一切都很好的體現(xiàn)了布希族人的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)。希望大家在看完這部影片后,也能很好的自我反省,真正的體會(huì)其中的意義,更好的把握自己!

上帝也瘋狂觀后感5

上帝存在嗎?竟然也會(huì)瘋狂起來(lái)?瞧這名字就夠吸引人的!那這部電影到底在說(shuō)些什么呢?看后才知道,原來(lái)是上世紀(jì)80年代城市發(fā)展進(jìn)程中,不為人知的原始文明與現(xiàn)代文明沖撞中的一些縮影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平靜祥和的生活場(chǎng)面開(kāi)始的,在那里居住著原始部落------布希族,雖然他們的生活方式雖然艱辛,但卻沒(méi)有私念,人與人之間相處融洽,相互幫助,分享果實(shí)。在他們心中,上帝每天都在默默地注視并保佑著他們。然而這樣與世無(wú)爭(zhēng)的生活被“上帝”扔下來(lái)的一個(gè)酒瓶給攪亂了。

凱在外面游獵的時(shí)候撿到了飛機(jī)上落下的瓶子并帶回了部落。很快,聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瓶子的多種用途,都想使用它,遺憾的是上帝太吝嗇了-----只扔下一個(gè)瓶子!于是以前從未出現(xiàn)過(guò)的不和諧場(chǎng)面展現(xiàn)在人們面前,大家為爭(zhēng)奪瓶子的使用權(quán)而相互爭(zhēng)吵,甚至大打出手,發(fā)生了多起流血事件。凱決定把這個(gè)攪亂平靜生活的罪魁禍?zhǔn)走€給上帝,于是他開(kāi)始了趕往世界的盡頭的旅程。一路上凱經(jīng)歷了種.種奇遇,也引發(fā)了無(wú)窮的樂(lè)趣,

與此同時(shí),一群笨手笨腳的反政府武裝分子襲擊總統(tǒng)未果之后,開(kāi)始了流亡他鄉(xiāng)的漂泊生活……而一直在卡哈拉里做研究的動(dòng)植物學(xué)家安德魯斯蒂,開(kāi)著無(wú)剎車(chē),既能無(wú)人駕駛、又能上樹(shù)的破舊吉普,代替牧師去接來(lái)做鄉(xiāng)村教師的湯小姐,這一路可讓湯小姐見(jiàn)識(shí)了這輛吉普的與眾不同和安德魯斯蒂博士頭銜之外的另一面。在“車(chē)上樹(shù)”的時(shí)候凱第一次遇見(jiàn)了安德魯斯蒂和湯小姐,并以為他們是神仙!當(dāng)他把瓶子給安德魯?shù)臅r(shí)候,安德魯斯蒂卻讓他丟掉,于是凱憤怒的走開(kāi)了。凱離開(kāi)之后由于射殺了文明時(shí)代馴養(yǎng)的山羊被當(dāng)?shù)卣昭?個(gè)月,幸好安德魯斯蒂雇傭他做了11星期的義務(wù)服務(wù)。這就為他們合伙智斗武裝分子埋下了鋪墊。當(dāng)反政府-闖進(jìn)村子,挾持了湯小姐和她的學(xué)生時(shí),正在戶(hù)外做研究的安德魯斯蒂發(fā)現(xiàn)了這一危情,并準(zhǔn)備了對(duì)策開(kāi)始了對(duì)唐小姐的營(yíng)救。而作為安德魯副手的凱則機(jī)智的完成了安德魯斯蒂交給他的任務(wù)。最終,所有人被救,而且無(wú)一人傷亡,當(dāng)然,除了反政府-。

故事雖然結(jié)束了,可是對(duì)于故事中的有些人物的印象還是無(wú)法磨滅。

來(lái)自原始文明的凱與現(xiàn)代文明的事物撞了個(gè)正面,于是喜劇誕生了,就像卓別林的啞劇一樣充滿(mǎn)了趣味和歡樂(lè)。凱把世界中的一切事物都看成是圣物,把它看作上帝的恩賜,神圣而高貴。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子當(dāng)作慈愛(ài)的上帝送給他們的禮物。而此刻相距600公里的大都市到處可見(jiàn)這樣的垃圾,人們?yōu)槊u(yù)、利益無(wú)時(shí)無(wú)刻都在進(jìn)行著勾心斗角的無(wú)煙戰(zhàn)爭(zhēng)。反動(dòng)分子也公然襲擊總統(tǒng)發(fā)動(dòng)武裝斗爭(zhēng)。

相比之下,凱所生活的卡拉哈里也許就是人類(lèi)最后的精神凈土??蓯?ài)的布希族人,純真、簡(jiǎn)單、善良、執(zhí)著,沒(méi)有嫉妒,仇恨,權(quán)利之爭(zhēng),非常純凈的種族。日出而作,日落而息,簡(jiǎn)單的為生存而生存。沒(méi)有煩惱、負(fù)擔(dān),快樂(lè)的生活,真是感嘆地球上竟然有如此簡(jiǎn)單干凈的種族。里面有這樣一句描述布希人的話:在卡拉哈里,日子隨你高興的過(guò),高興的話天天都是星期天,不需要以時(shí)鐘或日歷來(lái)決定作息。這與卡拉哈里相聚600公里的城市形成鮮明的對(duì)比。

人們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的初衷是為了更舒適地享受生活,使得現(xiàn)代文明得以發(fā)展前進(jìn)??墒窍冗M(jìn)的文明卻使得大家過(guò)的更加辛苦,背上了更多的生活壓力和精神壓力,以至于一些不堪重負(fù)的人就更向往小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮的生活,所以他們選擇了反復(fù)的投胎,讓自己只過(guò)小時(shí)候的快樂(lè)日子;還有些人選擇到處去流浪,隨遇而安,餓了就討口飯吃,煙癮犯了就去借個(gè)火,困了就找個(gè)汽車(chē)軋不到的地方席地而臥。那叫一個(gè)超脫。

而動(dòng)植物學(xué)家安德魯斯蒂不愧是個(gè)頑固的知識(shí)分子,用中國(guó)的話說(shuō)就是一個(gè)“書(shū)呆子”,在女人面前就像一頭錯(cuò)喝了乙醇的小鹿,到處亂撞搞破壞。他雖然有時(shí)犯渾,但在關(guān)鍵時(shí)刻還是展現(xiàn)了男人在危急時(shí)刻的勇敢,更何況還是在自己心儀的對(duì)象遇到危險(xiǎn)時(shí),更是義不容辭。這時(shí)候他利用一切掌握的資源,讓凱用藥劑把6個(gè)-麻醉后,主動(dòng)出擊把另外2個(gè)玩牌玩到頭腦發(fā)燒的土賊緝拿就擒。紳士的安德魯斯蒂在最后展示自己英雄一面的時(shí)候,機(jī)會(huì)卻被別人搶走了!

在中國(guó),這顯然是知識(shí)分子受儒家思想的影響所表現(xiàn)出來(lái)的謙虛,以至于功勞被竊取也不愿去捍衛(wèi)自己的成果。不過(guò)這個(gè)“可愛(ài)的笨男人”最終還是獲得了“棄城就鄉(xiāng)”湯小姐的芳心。也許是她看透了城市中各種噪音的喧囂和爾虞我詐的勾心斗角,相比之下,這種淳樸而無(wú)意識(shí)的搞笑節(jié)目更讓她覺(jué)得舒心、快樂(lè),讓她找到了自己想要的生活。

這樣看來(lái),這個(gè)虛擬的上帝并沒(méi)有發(fā)瘋,而是在個(gè)人追求美好生活的感情路上種下一些帶刺的玫瑰,在國(guó)家政權(quán)的康莊大道上安排了一個(gè)強(qiáng)盜,但最終一切還是按照事物發(fā)展的規(guī)律繼續(xù)向前、向前……

我想上帝如果真的存在的話,他看到這里發(fā)生的一切,一定也會(huì)暗暗發(fā)笑:一切皆有定數(shù)。聽(tīng)到這話,如來(lái)也笑了。


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