關于西游記名著閱讀觀后感
看完《西游記》后，我對書中號稱“齊天大圣”的孫悟空佩服的五體投地。從拜師學藝中展現(xiàn)他吃苦耐勞的精神和聰明才智，到東海龍王那取得如意金箍棒，就能看出他那種堅強的信心和永不言棄的決心。下面為大家精心整理了一些關于西游記名著閱讀觀后感，歡迎查閱。
西游記名著閱讀觀后感1
《西游記》這部電視劇，可謂是家喻戶曉，老少咸宜。而《西游記》不僅被拍成電視劇而深受人的歡迎，而且《西游記》這本小說，也更受人歡迎!今天我們只談電視劇《西游記》，而說到電視劇版的《西游記》要屬86版的。他可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典。
86版《西游記》的熱播，我們不言而喻，他的成功被中國老老少少所證明。但是，近幾年還有前幾十年，西游記的翻拍，也是接連不斷的。可是真正算得上經(jīng)典的，還是TOP1一86版西游記。他的成功之處主要在于下幾方面，其一，它在艱難的環(huán)境下，拍出了很多令人意想不到的精彩場面。其二是，演員們的不懈努力，與精益求精!當年六小齡童為了演好孫悟空這個角色，六小齡童除了有自身的猴戲基礎，他還在拍攝過程中，努力學習現(xiàn)實中猴的的各種動作。還有好運啊，表現(xiàn)出孫悟空的那個眼神，在他本來有近視的情況下，則天天對著一個火苗一直練習的看著它。這就是演員自身的素質(zhì)。其實就是導演楊潔本身具有的文學風采。
除了八六版的西游記，還有一部西游記令我感動不已，就是，張衛(wèi)健和陳浩民版的天地爭霸美猴王，我們可以簡稱它為粵版西游記?；洶嫖饔斡浰鼘υ膭雍艽螅尸F(xiàn)給觀眾的是一個令人感動的師徒之情，普度眾生的慈悲心懷，以及愛情故事。它還包括了佛的那種寬廣與博大，可以說它更感性，更表達出人的內(nèi)心真正情感所需。比如說，在老版西游記中，人們對唐僧這個角色可謂恨之入骨，簡直比妖精還可恨，第一，他多次錯怪悟空，不聽悟空的好言相勸。第二，一個圣僧竟然怕妖怪怕成凡人般，失去了金蟬子本該有的氣質(zhì)。第三，私心太重，只為了求取真經(jīng)，可以說與徒兒關系很一般。好像，就是一個白領在帶領著他的職工為他賺錢。而粵版的西游記中，則表現(xiàn)出的更多是情感深處的東西。比如說，每次唐僧念緊箍咒，都是因為好言相勸徒弟，徒弟卻聽不進去，再者，本身是一只猴呀，好動性太強，頑性難改。先是唐僧細心的教導和開導徒弟，在沒有辦法的情況下在念動緊箍，懲罰完徒弟之后，便以身作則，責備自己當為師的管教不嚴，幾天幾夜不吃飯，一個人在那孤零零的自己受懲罰。為了能夠讓徒弟，更好的認識到自己的錯誤，來以防他誤入歧途。再者，粵版西游記唐僧每次遇到妖怪，總是不動聲色，鎮(zhèn)定自若，體現(xiàn)出了一個大師的風范，并常常以情說服妖精改邪歸正，潛心修善事，修行將會走向那極樂世界!在一路上，體現(xiàn)了師徒之間的關系越來越緊密，佛法都譜度眾生，讓萬物在祥和下快樂的生活。所以，寧可 失去取得經(jīng)的機會，也要和徒弟們一起有難同當，有福同享。沒有了那么太大私心。
總之不管86版的西游記，還是粵版的西游記。可以說西游記的天下被他兩家分得，一個屬于經(jīng)典中的經(jīng)典，一個屬于溫暖人心的心靈雞湯。所以，我認為這倆個版本的西游記各有各的好處吧。
西游記名著閱讀觀后感2
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。
只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會。
《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。
一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜搶W習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!
西游記名著閱讀觀后感3
歷史的遺留，經(jīng)典的匯聚，燦爛文化的發(fā)展，經(jīng)歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。
當我看到“中華經(jīng)典閱讀讀一本好書”的作業(yè)時，我陷入了沉思：什么書能代表經(jīng)典呢?突然，靈光一現(xiàn)，就是他了《西游記》。
一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經(jīng)歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經(jīng)，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量他當然就是孫悟空啦。
“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結(jié)著我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
作者吳承恩還創(chuàng)造了一個中和角色沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經(jīng)常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他憨厚。
唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經(jīng)九九八十一難，到達西天，取得真經(jīng)、修成正果。
我認為他們四人能夠經(jīng)歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結(jié)與自信。有人說：“有一種愛叫團結(jié)，它可以創(chuàng)造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。
愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜團結(jié)也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協(xié)力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現(xiàn)呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了?？蓭资曜臃旁谝黄穑庠俅蟮娜?，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。
家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發(fā)牢騷卻不用擔心他人責備的地方。
《西游記》是一本經(jīng)典的薈萃，需要我們?nèi)缙肺犊Х劝悖遄?。每一章每一?jié)每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們?nèi)ジ形?、去享受這份收獲。
西游記名著閱讀觀后感4
想必大家都看過《西游記》吧?《西游記》里的孫悟空老家在哪兒?你知道嗎?你一定會說：“那誰不知道，在花果山啊!”對嘍!它就座落在我的家鄉(xiāng)連云港，作為家鄉(xiāng)的人，沒去過花果山怎么能行呢?今天我們就來到了這座花果山。
剛來到在山腳下的山門口，一座惟妙惟肖的“三打白骨精”雕像立即就把我們帶入到《西游記》的情境中。走進巍峨的山門，我們乘坐景區(qū)環(huán)保車，盤山而行，一路上經(jīng)過了南天門、玉皇閣等景點。下車后，我們拾階而上，開始向書中所說的“花果山福地，水簾洞洞天”進發(fā)。
經(jīng)過二十多分鐘的跋涉，正當我們氣喘吁吁的時候，忽然聽到了一陣陣急促的流水聲，抬頭一看，眼前出現(xiàn)一條瀑布。那瀑布從懸崖絕壁上飛流而下，氣勢十分壯觀，“啊!水簾洞到了。”站在瀑布前，一陣清風拂面而來，夾著細小的水沫，頓時讓我感到十分涼爽，舒服極了，爬山時的勞累仿佛一下子煙消云散了。
這時，我看到一只打扮成孫悟空樣子的小猴子，瞪著大大的眼睛，舉著長長的金箍棒，可愛極了。我連忙上前要求與它拍照。一位游客見它可愛，給了它一顆花生，它一見花生馬上“搶”過來，連手的金箍棒都扔得老遠，熟練地剝開花生，吃了起來，那滑稽的樣子讓游客們開懷大笑。真是一只可愛的小猴，本來舉著金箍棒，多神氣啊!一看見吃的了，就扔掉“寶貝”，真是猴性難改啊!
穿過水簾洞，我們又來到了怪石園。沿著彎彎曲曲的山澗小路，我們邊走邊看，只見那山上的巖石真奇呀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，使人目不暇接。有的像如來佛，有的像唐僧師徒，有的像白骨精，有的像哮天犬。。。。。。將書中的人物表現(xiàn)得栩栩如生，開始我們還以為這些都是人創(chuàng)造的呢，導游說：“不是，它們都是大自然的杰作。”
我一聽，頓時感到：大自然真是鬼斧神工呀!不知不覺中，我們的花果山之行就要結(jié)束了，如果大家還喜歡孫悟空的話，就好好地保護它的“老家”，好好保護大自然的每一寸土地。
西游記名著閱讀觀后感5
《西游記》中還有針對具體人物的諷刺，往往是對其身上的不良作風或缺點加以嘲諷。小說中的豬八戒有很多缺點和不盡人意處，但是他是可笑而不可憎、可愛而不可恨的。如第三十二回，孫悟空派豬八戒去巡山，自己變個小蟲叮在他的耳后觀察。果然八戒沒走多遠就大發(fā)牢騷，隨后又鉆在草里睡了一覺，醒來后他就編造謊言: 那呆子入深山，又行有四五里，只見山凹中有桌面大的四四 方方三塊青石頭。呆子放下把，對石頭唱個大嗒……原來那呆子 把石頭當成唐僧、沙僧、行者三人，朝著他演習哩。他道:“我這回 去，見了師父，若問有妖怪，就說有妖怪。
他問甚么山，—我若說 是泥捏的，土做的，錫打的，銅鑄的，面蒸的，紙糊的，筆畫的，他們 見說我呆哩，若講這話，一發(fā)說呆了;我只說是石頭山。他問甚么 洞，也只說是石頭洞。他問甚么門，卻說是釘釘?shù)蔫F葉門。他問里 邊有多遠，只說入內(nèi)有三層。—十分再搜尋，問門上釘子多少，只 說老豬心忙記不真。此間編造停當，哄那弼馬溫去!” 這里作者是對豬八戒的弄虛作假、說謊騙人進行了諷刺批評。另 外對于他的貪小便宜、膽小自私等缺點，也采用類似手法，使豬八戒出 盡洋相。最精彩的就是第七十六回中，豬八戒被妖精捉住，孫悟空救他 時假裝勾司人嚇他: ……行者道:“我是五閻王差來勾你的?！贝糇拥?“長官，你且 回去，上復五閻王，他與我?guī)熜謱O悟空交得甚好，教他讓我一日兒， 明日來勾罷。”……行者道:“若無盤纏，索了去!跟著我走?！?/p>
呆子 慌了道:“長官不要索。我曉得你這繩兒叫做‘追命繩’，索上就要 斷氣。有!有!有!—有便有些兒，只是不多。”……“可憐，可憐!我 自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他 們略多些兒，我拿了攢在這里，零零碎碎有五錢銀子;因不好收拾， 前者到城中，央了個銀匠煎在一起，他又沒天理，偷了我?guī)追郑坏?四錢六分一塊兒。你拿了去罷?！薄私涞?“在我左耳朵眼兒里 掘著哩。我捆了拿不得，你自家拿了去罷?！?這一段內(nèi)容通過豬八戒自己的話來表現(xiàn)他貪財又怕死的性格，在命與財不能兼得的情況下他惟有先保命。作者用幽默詼諧的語言寫來，讓讀者忍俊不禁。
整部小說在進行諷刺時運用的方法豐富多樣，有時信手拈來、隨意生發(fā)，有時借題發(fā)揮、旁敲側(cè)擊，也有時雖不著一字卻意在其中。由于諷刺的對象不同，諷刺的程度也不一樣，對于黑暗的社會現(xiàn)實是不遺余力地抨擊鞭撻，對于高層統(tǒng)治階級的批判也是毫不留情。而對于豬八戒、孫悟空等只作善意的嘲諷。小說中的諷刺大多含蓄不直露，抓住事物矛盾的癥結(jié)，透視人物的內(nèi)心活動;也有的滲透于形象描繪中，與故事內(nèi)容相結(jié)合，與人物形象相協(xié)調(diào)，與作品結(jié)構(gòu)相一致。諷刺手法的運用不僅增強了小說的現(xiàn)實批判意義，而且豐富了小說的藝術(shù)特色，可說是起到了畫龍點睛的作用。雖然我們不能據(jù)此就說《西游記》是一部諷刺小說，但是卻能肯定諷刺手法在這部小說中的運用是非常成功的。
西游記名著閱讀觀后感6
《西游記》是我國古典四大名著之一，是明代小說家吳承恩寫的。這里面的故事深深地吸引了我。
這里講了唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)。在取經(jīng)過程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙僧，分別為自己的大徒弟、二徒弟，和三徒弟一起去取真經(jīng)。在取經(jīng)的途中一共經(jīng)歷九九八十一難、圓滿成功。唐僧被封為功德佛、孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛、八戒被封為凈壇使者、沙僧被封為金身羅漢。
其中我最喜歡孫悟空“大鬧天宮”寫了孫悟空得到金箍棒后，把天庭攪的一踏糊涂的事，孫悟空上宮做官，原本好好的可是一聽別的小官嘲笑他的官位很小時頓時生氣了，一路殺出天宮返回花果山。過了一頓時間，玉帝又去安撫他，叫太上老君去花果山請孫悟空當“齊天大圣”。悟空不知是個虛職，所以一直沒惹事。但是王母娘娘開“蟠桃宴”的時候沒有請他，他火冒三丈嗎，設法將七仙女定住。然后偷走蟠桃，吃的吃扔的扔，還帶了許多回花果山上，路上遇到許多天兵小將打得雞飛狗跳，最后二郎神設法捉住了他，玉帝把他關在太上老君三味真火里，最后煉成了火眼金金。
讀了《西游記》我受益匪淺，我感受到了他們師徒四個人不畏艱難、執(zhí)著、鍥而不舍的精神，這樣的精神值得我們學習。
西游記名著閱讀觀后感7
《西游記》相信大家一定都讀過吧，它的作者是我國明朝的大文學家——吳承恩。
《西游記》為我們講述了一個神奇的故事：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取真經(jīng)的故事。這神奇的故事情節(jié)贏得了我們的心，真不愧是我國四大名著之一啊!
《西游記》給我們塑造了四個鮮明生動的主人公。你看，一心向佛卻嘮嘮叨叨的唐僧，本領高超卻容易急躁的孫悟空，貪吃懶惰又好色的豬八戒，忠心耿耿任勞任怨的沙和尚。他們師徒四人性格各不相同，各有各的獨特之處。我喜歡他們。其中，我最喜歡孫悟空，因為他有無窮的本領，天不怕地怕，他機智勇敢又詼諧好鬧，最主要的是，他敢與一切困難斗爭 ，決不退卻低頭。你們知道嗎?我也有點喜歡白骨精，因為她太美了，只不過是個大妖精。
《西游記》吸引我的不僅是它的故事情節(jié)，這本書還帶給我很多的啟迪：取經(jīng)絕非易事。唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多的險難，正是由于他們互相幫助、取長補短、團結(jié)如一，才得以成功。這讓我明白，想要辦成一件大事，必須所有人齊心協(xié)力 ，才能獲得最后的勝利。
看完這本后，我在心里暗下決心，以后無認做什么事情都要堅持到底，不管成與敗，只要努力去做，對自己來說，就是成功。