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高中生山海經(jīng)觀后感

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《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容,是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的,但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊,“黽”像青蛙等。下面為大家精心整理了一些關(guān)于山海經(jīng)觀后感,歡迎查閱。

山海經(jīng)觀后感1

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經(jīng)》青少版,這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著,有些地方夸張的手法,讓我想起了《吹牛大王歷險(xiǎn)記》,但風(fēng)格截然不同。

《山海經(jīng)》從女媧補(bǔ)天、神農(nóng)氏炎帝、精衛(wèi)填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝,故事一個(gè)比一個(gè)神奇,一個(gè)比一個(gè)精彩。書中還描寫了分布于東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動(dòng)植物以及當(dāng)時(shí)被稱為海內(nèi)、海外的許多周邊古國(guó)或部落的奇特風(fēng)土人情。

讓我感受最深的是:當(dāng)黃帝勢(shì)力日漸強(qiáng)大超過(guò)炎帝,炎帝戰(zhàn)敗,他的部下蚩尤要找黃帝報(bào)仇時(shí),炎帝說(shuō):“我出生入死就是為了讓百姓過(guò)上好日子,而不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中讓百姓犧牲?!边@充分說(shuō)明炎帝是個(gè)很關(guān)愛百姓的好首領(lǐng)。

讓我感到奇特的是:北部山川中有一種魚,長(zhǎng)了一個(gè)頭,八個(gè)身子,真奇怪;還有一種鳥,長(zhǎng)了一個(gè)頭,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!

讓我感到好笑的是:南部山川中有一種魚,身體象蛇一樣,腦袋卻象人,吃了它的肉人可以長(zhǎng)命百歲。

通過(guò)讀這本書讓我對(duì)“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中說(shuō)鳳凰是南方群山中的一種象征吉祥的鳥,鳳凰死后會(huì)周身燃起大火,然后在烈火中獲得重生,并獲得較之以前更強(qiáng)的生命力,這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時(shí)才會(huì)出現(xiàn),并且只在梧桐樹上棲息,怪不得生活中人們常說(shuō)“家有梧桐樹引來(lái)金鳳凰”呢。

《山海經(jīng)》是一部古典文學(xué)名著,建議大家有時(shí)間都來(lái)讀讀,一定會(huì)有收獲。

山海經(jīng)觀后感2

這本書的確不錯(cuò),因?yàn)槊恳环N生物,每一個(gè)不同種族,都有一幅圖畫,還是彩色的。剛打開這本書,立刻就被山海經(jīng)總貌的地圖所吸引,當(dāng)時(shí)似乎水平面還高點(diǎn),我的老家山東竟然還有一小半在水里,而且每一種神奇的動(dòng)物,植物所在的山峰、河流都一座座串聯(lián)起來(lái),看后簡(jiǎn)直說(shuō)不出話來(lái)。

里面對(duì)于各個(gè)“國(guó)”及不同的民族的風(fēng)俗都給予了不錯(cuò)的見解,比如書中提到的:?jiǎn)瓮?、單眼、單耳、單? 單腳的國(guó)家,也許可能是這種居民的服飾問(wèn)題,總是蓋住一只手腳,所以記載成這樣。

不過(guò),對(duì)這本書的作者有一點(diǎn)不滿,如果你買了書就知道了,因?yàn)樽髡咴陉U述某種比較奇特的怪物時(shí),如果這個(gè)怪物太過(guò)于超乎常識(shí),特別是現(xiàn)今的生物,物理常識(shí),馬上就會(huì)說(shuō):那是記載錯(cuò)誤,或是由人假扮的巫術(shù)活動(dòng)!!

我個(gè)人以為,山海經(jīng)實(shí)在太遙遠(yuǎn)了,當(dāng)時(shí)人們的思維,特別是寫這本書的人,他是為了什么目的,這些真的無(wú)從可考!我們沒有親身經(jīng)歷過(guò)當(dāng)時(shí)的歲月,僅僅是用現(xiàn)在的人們對(duì)這個(gè)社會(huì),對(duì)自然的了解,就可以出書

說(shuō):“那個(gè)時(shí)候應(yīng)該是怎么怎么樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什么,好像不會(huì)有什么結(jié)果。

《山海經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至漢初。記載40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道,100多個(gè)歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫術(shù)以及大量原始神話于一身。

古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書時(shí)間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個(gè)人無(wú)力完成的,即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以,只能通過(guò)巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無(wú)不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

《山海經(jīng)》所記的山、水、國(guó)、民族、動(dòng)物、植物、礦物、藥物等,除大部分是殊異的而外,也有一部分是常見的。然而,無(wú)論其是殊異的還是常見的,都是上古歷史、地理、風(fēng)俗的一個(gè)側(cè)面。所以,要了解古代的山川地理、民俗風(fēng)物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事,不可不讀《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說(shuō),不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣

山海經(jīng)觀后感3

《山海經(jīng)》約成書于4020年前,作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類,共18卷,3.1萬(wàn)字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個(gè),內(nèi)容有地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書,是因?yàn)槔锏墓治锖芷婀?,有的怪物可以治病,有的怪物一出現(xiàn)會(huì)發(fā)生天災(zāi),有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長(zhǎng)相像人,卻長(zhǎng)有豹子的尾巴,老虎的牙齒,善于長(zhǎng)嘯,篷頭亂發(fā),真是太不可思議了。

其中還有2種奇異的動(dòng)物讓我難忘:何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長(zhǎng)著十個(gè)身子,卻只有一個(gè)腦袋,它發(fā)出的聲音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好癰腫病?;摺?yáng)水發(fā)源于中部的陽(yáng)山。陽(yáng)水中有很多化蛇,它長(zhǎng)著人一樣的面孔,豺一樣的身子,還有一對(duì)鳥一樣的翅膀,并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音,這種動(dòng)物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。

縱然你的想象力在豐富,你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動(dòng)物你還是會(huì)大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的,是一個(gè)奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方:招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝余,帶上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇,還有什么貍力,可不是你家的小豬,叫聲像狗,不要惹他。

許多聽也沒聽過(guò)的山名、水名、樹名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都讓人驚奇。說(shuō)來(lái)是神化,但先人怎能將其記錄的如此生動(dòng)形象,不免讓人產(chǎn)生對(duì)于另一個(gè)世界的聯(lián)想。

讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。

山海經(jīng)觀后感4

這是一個(gè)光怪陸離的世界,在古人的心中被創(chuàng)造。

在我兒時(shí)的記憶中,所謂神話無(wú)非就是大人用來(lái)哄小孩的小世界,直到我讀了《山海經(jīng)》,我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊,絢麗多彩。

《山海經(jīng)》自古以來(lái)就被視為奇書,它超越了時(shí)空的限制,記敘神奇的人物、靈異的禽獸、荒內(nèi)園林、海外仙山,還有奇珍異寶……展現(xiàn)了一幅幅神奇的遠(yuǎn)古生活畫卷。在書中,我讀到的不僅是大禹治水的無(wú)私,還有狍鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是夸父逐日的勇敢,還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅,還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已,但是令我感觸最深的是倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。

相傳倉(cāng)頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字,在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的進(jìn)步??吹竭@里,我不由感嘆,中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了!創(chuàng)造力,正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過(guò)程中憑借自身創(chuàng)造力在世界民族之林中光彩奪目。

在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代,有倉(cāng)頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō),在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明,它們無(wú)一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里,創(chuàng)造力似乎離我們而去,但是它并未消失,它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

以前的國(guó)產(chǎn)貨,身上總帶著“垃圾”、“二手”,在國(guó)人心中可謂是臭名昭著。但如今,國(guó)產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子,而且在某些方面站在了世界的最頂端,比如大疆的無(wú)人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來(lái)流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力啊!由此可見,創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力,國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)品從中國(guó)制造變成中國(guó)創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。

但是,要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒,還需要每個(gè)國(guó)人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐,中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開,于是乎,國(guó)人放下了原有的驕傲,洋貨比國(guó)貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國(guó)貨不比洋貨差,但是有多少國(guó)人在二選一的情況下選擇國(guó)貨呢?又有多少國(guó)人知道國(guó)有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢?國(guó)人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力,所以才會(huì)有瘋狂搶購(gòu)蘋果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國(guó)人,才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國(guó)的國(guó)人。所以說(shuō),國(guó)人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地,中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無(wú)止境的,一旦創(chuàng)造力的海洋在國(guó)人心中蕩起波浪,我們的祖國(guó)將越來(lái)越強(qiáng)大!

千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng)造力,匯聚到一起,造就了《山海經(jīng)》的奇跡,活在當(dāng)下的國(guó)人的創(chuàng)造力,匯聚在一起,終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

山海經(jīng)觀后感5

長(zhǎng)媽媽,已經(jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”,連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,就叫她阿長(zhǎng)。

我們那里沒有姓長(zhǎng)的;她生得黃胖而矮,“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字,記得她自己說(shuō)過(guò),她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘,我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了,總之不是長(zhǎng)姑娘;也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱的來(lái)歷:先前的先前,我家有一個(gè)女工,身材生得很高大,這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了,我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺,然而大家因?yàn)榻袘T了,沒有再改口,于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。

雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情,但倘使要我說(shuō)句真心話,我可只得說(shuō):我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波,不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。

“長(zhǎng)媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……”

母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來(lái)的時(shí)候,卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實(shí)在是無(wú)法可想了。

但是她懂得許多規(guī)矩;這些規(guī)矩,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié),自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,從長(zhǎng)輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊,只要過(guò)一宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái),又將一個(gè)福橘放在床頭了。

“哥兒,你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō)?!懊魈焓钦鲁跻?,清早一睜開眼睛,第一句話就得對(duì)我說(shuō):‘阿媽,恭喜恭喜!’記得么?你要記著,這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后,還得吃一點(diǎn)福橘。”她又拿起那橘子來(lái)在我的眼前搖了兩搖,“那么,一年到頭,順順流流……。”

夢(mèng)里也記得元旦的,第二天醒得特別早,一醒,就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊,一把將我按住。我驚異地看她時(shí),只見她惶急地看著我。

山海經(jīng)觀后感6

一切都源于無(wú)邊的黑暗與虛無(wú),混沌終不能讓那隱約又連綿的感覺消逝。仿佛存在,仿佛牽引,于是迎來(lái)了他的蘇醒。他破暗而出,撐起曖昧不清的界限,開天辟地,頂天立地。一日九變,日高一丈,天也隨之曠達(dá)高遠(yuǎn),地也隨之厚重深沉,他在一切都安然的時(shí)候筋疲力盡、轟然倒地??墒?,他眼成日月,氣作風(fēng)云,聲音變?yōu)槔坐Q,發(fā)須化為星辰,四肢化作大地四極、丘陵高山,血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂靜,山海成了他的呼吸。

以山為盟,西北東南山川相連,星羅棋布,相映成列。那些峰巒你熟悉又陌生,那些陡峭的壁崖,讓你向往又畏懼。它的險(xiǎn)要,它的壯美,讓你心馳。當(dāng)微黃的書頁(yè)上讓你新奇的文字映入眼簾,你更是按耐不住的歡欣,本是舊識(shí)、卻又煥然一新。你登上招搖山,采擷開著青花的祝余,便不知饑餓;與狌狌相遇,便與它暢聊古事,知天地之悠悠,得愴然而涕下;寂寥之時(shí),天邊的光彩載出載入,南山神盤旋四方;禱過(guò)山下,犀牛悵然望月,若有所失。登上丹穴,金塊玉石俯身即拾;一聲長(zhǎng)嘯,滿載與天地毫不遜色的光華,鳳舞九天,天下祥和……遍覽群山,開山辟海。

以海為誓,五湖四海血脈相通,你欲乘風(fēng)游遍天下,領(lǐng)略萬(wàn)般風(fēng)情。遠(yuǎn)瞻昆侖,看木禾遍生天門,鸞鳥徘徊,王母西居,羲和生日,常羲生月,精衛(wèi)填海,刑天斷首……就是這樣的景致,成為天地間一切誓言的期限,到山川無(wú)棱,江水為竭。

山海的傳奇,不僅是浩如煙海中的濃墨重彩,更像一顆參天古榕,枝葉繁茂,根系深遠(yuǎn)。古往今來(lái),多少文人墨客被她的魅力所折服:陶淵明不為五斗米折腰卻為她留詩(shī)十三首,精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固長(zhǎng)在。魯迅賦文,郭璞作畫,都傾于她,動(dòng)人芳華。

她又像一汪清泉,給予中國(guó)文化源源不絕的靈感。《列子?湯問(wèn)》有愚公移山似演化自夸父逐日,《莊子》有鯤鵬展翅似化自風(fēng)神禺強(qiáng),《莊子》中藐姑射山的綽約神女,源自姑瑤山瑤草,而后化作《高唐賦》里巫山神女,《仙錄書》西王母之女瑤姬,最終化作《紅樓夢(mèng)》里絳珠仙草林黛玉。屈原的《天問(wèn)》、《招魂》、《離騷》、《九歌》都有著《山海經(jīng)》神話的縮影?!段饔斡洝?、《封神演義》、《聊齋志異》、《鏡花緣》、《搜神記》都與《山海經(jīng)》中的傳說(shuō)一脈相承……

世間的美好最畏懼終結(jié),可數(shù)千年來(lái)她依舊存在,她風(fēng)情萬(wàn)種,顧盼生姿,你總能觸摸到她的存在,河流奔涌,山巒如聚,她終是首唱不完情感的歌、品不盡韻醇的酒。

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