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有關(guān)初二的圍城觀后感

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只有做好了與命運(yùn)抗衡的準(zhǔn)備,圍城再高,你總能飛出去。正如貝多芬所說的那樣——我要扼住命運(yùn)的喉嚨,決不向命運(yùn)屈服。抵抗也許是徒勞,但不抵抗的抱怨卻連希望的影子都看不到。下面為大家精心整理了一些有關(guān)初二的圍城觀后感,歡迎查閱。

有關(guān)初二的圍城觀后感1

第一次聽說《圍城》,是老師的一句:“學(xué)校就是座可怕的‘圍城’,還沒上學(xué)的孩子向往這里,而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脫’!”對老師的崇拜油然而生,但老師緊接著的一句卻解開了謎團(tuán):“錢鐘書先生的《圍城》很值得細(xì)細(xì)品讀!”從那以后,我的生活圍城里多了一本名副其實(shí)的《圍城》。

駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時(shí),僅僅是渴望著此起彼伏的情節(jié),值得反復(fù)咀嚼的哲理。一目十行,不加品味。但不知道在什么時(shí)候,竟開始一字一句的反復(fù)琢磨,甚至思緒飄飛。外面的世界仿佛真的和我斷絕了一切關(guān)系,只有這本《圍城》才是我的全部。是的,我深深地被錢鐘書先生駕馭語言的功力所折服。字里行間,都充斥著作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”,那“赤裸裸的真理”當(dāng)然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈說成是方頭鋼筆化成的,因?yàn)樯矶蜗?,輪廓線條太硬;對,他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”,因?yàn)樯罹瓦@樣地充滿哲理……是的,在這樣的比喻中,處處蘊(yùn)藏著作者的詼諧,更蘊(yùn)藏著他對生活,對社會(huì)的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂,也正是這樣的諷刺,賦予了《圍城》深刻的時(shí)代意義。雖然人物純屬捏造,情節(jié)也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實(shí)和震撼,恰恰是作者所想要傳達(dá)。可以感受,他對生活有多么深刻的理解和感悟。我要向錢鐘書先生致敬。

品評文字碰撞思想 “圍城”,多么難懂的一個(gè)詞。通讀《圍城》,就更加發(fā)現(xiàn)自己的短淺。小說中的方鴻漸,仿佛一直帶著我們出入于各個(gè)城堡之中,從他的虛假文憑,到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真,到三閭大學(xué)的爭權(quán)奪利;從孫柔嘉的心機(jī)不斷,到祖?zhèn)骼乡姷摹爱?dāng)當(dāng)”作響……在《圍城》里,我們可以深深地領(lǐng)會(huì)作者的用意所在——確實(shí)是“圍城”?!氨粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!被蚴恰敖Y(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!币嗷蚴欠进櫇u的:“我近來對人生萬事,都有這個(gè)感想?!弊髡咭砸粋€(gè)又一個(gè)不同的造型呈現(xiàn)著同一個(gè)本質(zhì),生活就是圍城。雖然,《圍城》可算得上是愛情小說,但不得不承認(rèn),錢鐘書以他獨(dú)特的風(fēng)格,詮釋著整個(gè)人生的價(jià)值,與社會(huì)的百態(tài)。也許,我不能全面、深刻地理解他的心情,他的思想。但我體悟著,思考著,進(jìn)步著。在我的圍城里,我感受到了思辨的快樂,體會(huì)到了品味的美妙,也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產(chǎn)生的電流,流遍過周身最終匯于大腦,使你覺得自己的神經(jīng)充滿著活力與激情,我品讀著這豐富多彩的人生。

感悟人生憧憬未來沒有了書,生活還是要繼續(xù)的。在交流里信手拈來《圍城》神韻,定會(huì)令這次交談的內(nèi)涵上升到一個(gè)新的高度。那源自于錢鐘書先生的深邃與多元,是他給予了我貼近生活的勇氣。其實(shí)開頭的那句對“圍城”的引用,有我的發(fā)揮成分,因?yàn)槲以谏钪姓业搅恕皣恰钡纳碛啊.?dāng)我真正步入高中時(shí),才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的乏味,但又一日一日的循環(huán)往復(fù)。正值暑假閑暇時(shí)的我,無數(shù)次憧憬著高中的幸福生活;而坐在教室里的我卻驀然回首,時(shí)光已逝,進(jìn)入“圍城”的我,才想起城外的美好,并再一次地思索著下一座城池地光輝、神圣。是呵,這一座座“圍城”另多少人心煩意亂,但人人都繼續(xù)著自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多么的神秘、莫測,我依然懷揣希望,因?yàn)橹蛔潜ふ俏覀兊南Mc目標(biāo)。

第一次聽說《圍城》,是老師的一句:“學(xué)校就是座可怕的‘圍城’,還沒上學(xué)的孩子向往這里,而歷盡寒窗的你們卻想早日‘逃脫’!”對老師的崇拜油然而生,但老師緊接著的一句卻解開了謎團(tuán):“錢鐘書先生的《圍城》很值得細(xì)細(xì)品讀!”從那以后,我的生活圍城里多了一本名副其實(shí)的《圍城》。

駕馭語言令人欽佩初拿到這本書時(shí),僅僅是渴望著此起彼伏的情節(jié),值得反復(fù)咀嚼的哲理。一目十行,不加品味。但不知道在什么時(shí)候,竟開始一字一句的反復(fù)琢磨,甚至思緒飄飛。外面的世界仿佛真的和我斷絕了一切關(guān)系,只有這本《圍城》才是我的全部。是的,我深深地被錢鐘書先生駕馭語言的功力所折服。字里行間,都充斥著作者的奇思妙想。他可以把鮑小姐比作“真理”,那“赤裸裸的真理”當(dāng)然還是“局部的真理”;他可以把蘇文紈說成是方頭鋼筆化成的,因?yàn)樯矶蜗酰喞€條太硬;對,他更可以豪邁地將我們的一切比作一座座“圍城”,因?yàn)樯罹瓦@樣地充滿哲理……是的,在這樣的比喻中,處處蘊(yùn)藏著作者的詼諧,更蘊(yùn)藏著他對生活,對社會(huì)的深深諷刺。這諷刺是《圍城》的靈魂,也正是這樣的諷刺,賦予了《圍城》深刻的時(shí)代意義。雖然人物純屬捏造,情節(jié)也“虛無縹緲”。但給人的驚人的真實(shí)和震撼,恰恰是作者所想要傳達(dá)??梢愿惺?,他對生活有多么深刻的理解和感悟。我要向錢鐘書先生致敬。

品評文字碰撞思想 “圍城”,多么難懂的一個(gè)詞。通讀《圍城》,就更加發(fā)現(xiàn)自己的短淺。小說中的方鴻漸,仿佛一直帶著我們出入于各個(gè)城堡之中,從他的虛假文憑,到蘇文紈的傾心之愛;從唐曉芙的活潑純真,到三閭大學(xué)的爭權(quán)奪利;從孫柔嘉的心機(jī)不斷,到祖?zhèn)骼乡姷摹爱?dāng)當(dāng)”作響……在《圍城》里,我們可以深深地領(lǐng)會(huì)作者的用意所在——確實(shí)是“圍城”。“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”或是“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!币嗷蚴欠进櫇u的:“我近來對人生萬事,都有這個(gè)感想?!弊髡咭砸粋€(gè)又一個(gè)不同的造型呈現(xiàn)著同一個(gè)本質(zhì),生活就是圍城。雖然,《圍城》可算得上是愛情小說,但不得不承認(rèn),錢鐘書以他獨(dú)特的風(fēng)格,詮釋著整個(gè)人生的價(jià)值,與社會(huì)的百態(tài)。也許,我不能全面、深刻地理解他的心情,他的思想。但我體悟著,思考著,進(jìn)步著。在我的圍城里,我感受到了思辨的快樂,體會(huì)到了品味的美妙,也看到了思維與思維碰撞的火花;觸摸到了摩擦產(chǎn)生的電流,流遍過周身最終匯于大腦,使你覺得自己的神經(jīng)充滿著活力與激情,我品讀著這豐富多彩的人生。

感悟人生憧憬未來沒有了書,生活還是要繼續(xù)的。在交流里信手拈來《圍城》神韻,定會(huì)令這次交談的內(nèi)涵上升到一個(gè)新的高度。那源自于錢鐘書先生的深邃與多元,是他給予了我貼近生活的勇氣。其實(shí)開頭的那句對“圍城”的引用,有我的發(fā)揮成分,因?yàn)槲以谏钪姓业搅恕皣恰钡纳碛?。?dāng)我真正步入高中時(shí),才發(fā)現(xiàn)生活是這樣的乏味,但又一日一日的循環(huán)往復(fù)。正值暑假閑暇時(shí)的我,無數(shù)次憧憬著高中的幸福生活;而坐在教室里的我卻驀然回首,時(shí)光已逝,進(jìn)入“圍城”的我,才想起城外的美好,并再一次地思索著下一座城池地光輝、神圣。是呵,這一座座“圍城”另多少人心煩意亂,但人人都繼續(xù)著自己的憧憬。我也是這其中的一員。不論那城池多么的神秘、莫測,我依然懷揣希望,因?yàn)橹蛔潜ふ俏覀兊南Mc目標(biāo)。

我要感謝《圍城》教給我的一切,如果能有那么一天,我一定會(huì)在捧起它,咀嚼著這精神的食糧,一定會(huì)是另一番感受。

有關(guān)初二的圍城觀后感2

看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

上面是初看《圍城》時(shí)對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。

而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂,上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

有關(guān)初二的圍城觀后感3

《圍城》是一本值得我們用心去讀,用心去思考的書。進(jìn)入大學(xué)之后,每位大學(xué)生都會(huì)對自己的個(gè)人有了更多的要求,為自己制定計(jì)劃,努力讓自己變得更好?;蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識,或是在大學(xué)生考得一些證書,或是在大學(xué)鍛煉自己能力,或是在大學(xué)收獲一份愛情。如此種.種,給自己找到了充實(shí)大學(xué)生活的理由。我也是在個(gè)從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手,迷茫、忙碌、壓力仍然會(huì)時(shí)刻籠罩在身邊,在這個(gè)讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中,我遇到了《圍城》這本書,它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時(shí)光,幫助我緩解了疲勞,又使心靈得到解放。也讓我在這個(gè)人生的岔路口稍作停留,稍作了思考。

小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城,在結(jié)婚之前,他還在圍城之外觀望,亦或羨慕,亦或沖動(dòng)著。想法設(shè)法地想要沖進(jìn)去,似乎那里才是自己靈魂的殿堂??墒钱?dāng)他邁進(jìn)了婚姻的圍城之后,他才知道,似乎一切并沒有自己想象的那么美好了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件,把一個(gè)人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象,帶著玩世不恭的態(tài)度處世,又有一點(diǎn)良心。但是性格決定命運(yùn),他希望做“大人物”,本身就讓自己進(jìn)入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛情和婚姻方面,他同樣是玩世不恭,決定了他一生婚姻的失敗。

《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實(shí)的,每個(gè)人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍(lán)圖,追到愛情就希望為愛情找一個(gè)溫暖安定的歸宿——婚姻,可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會(huì)成為玩笑,是真是假,連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們:結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了,更有一份責(zé)任在其中。

雖然婚姻離我們還遠(yuǎn),但是對于一部分大學(xué)生來說,戀愛似乎就在眼前。但是,畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事,不管公主和王子怎樣堅(jiān)信“最后能幸福生活在一起”,那都是經(jīng)不起時(shí)間推敲和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的幻想。也許很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),愛情會(huì)成為了兩個(gè)人的枷鎖,只有結(jié)束才能打開,才能更好走下去。這時(shí),昔日的那些誓言都會(huì)在在現(xiàn)實(shí)面前低在頭顱,一切不堪一擊!。

可是為什么,還是會(huì)有那么多的人還是會(huì)在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進(jìn)去,那是因?yàn)橛行〇|西看起來很美好,很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜??墒羌词褂辛藧矍橛秩绾?,面臨畢業(yè)找工作的壓力,生活的壓力,愛情變成一種責(zé)任,就會(huì)讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會(huì)對此失去耐心,想要擺脫,想要從中逃離。另一方面,愛情也可能成友誼的枷鎖,曾記得一朋友跟我說過,她與一異性好朋友無話不談,平時(shí)可以天南地北地扯??墒钱?dāng)后來男生向她表白,之后,兩個(gè)人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最后,她放棄了那段愛情,成就他們永遠(yuǎn)的友誼。此類情況絕非特例,在很多時(shí)候,沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此,只要志同道合地做朋友,也是人生一大美事,友誼才是最寶貴的財(cái)富。所以,我的好友選擇明智,她勇敢逃離那座“圍城”,因此能獲得開心,收獲友誼。

有關(guān)初二的圍城觀后感4

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

有關(guān)初二的圍城觀后感5

起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時(shí)候,對我來說還是懵懵懂懂的,但是細(xì)細(xì)的去品嚼的時(shí)候才會(huì)慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事,給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活,在婚姻現(xiàn)實(shí)與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。

“方鴻漸”這個(gè)人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個(gè)無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個(gè)失敗的人,他的失敗是因?yàn)樗狈ΜF(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當(dāng)中的一類人,平庸且徒勞的只會(huì)找尋解脫,思想上有了些許解放,但是行動(dòng)上卻跟不上,最終只會(huì)是徒勞無功,在可悲的“圍城”之中永遠(yuǎn)地絕望下去,得不到解脫。

“圍城”用的是一個(gè)比喻,喻的是“婚姻”,所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當(dāng)中的人,對于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句,譬如:“一個(gè)人,到歲還不狂,這個(gè)人是沒出息的;到了歲還狂,也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜?!薄皣诔抢锏娜讼胩映鰜?,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!边@些等等語句,有的是對于人性的批判,有的就像魯迅先生所寫的阿Q一樣,用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達(dá)不到的欲望,也表達(dá)了作者對于那種實(shí)現(xiàn)不了愿望,卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講,沒有用好的態(tài)度去看待它,只是好奇的拼命想要進(jìn)入這“圍城”之中,最后千瘡百孔也逃脫不了。

最后《圍城》寫的是不斷追求與追求后所帶來的不滿足和厭煩,用“圍城”來比喻人類的“圍城”困境,兩者之間在我們的生活中相互交融,相互排斥。其中有歡樂,也有痛苦,

有希望,也有失望,這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說,不管是學(xué)習(xí)上的還是生活上的困難和挫折,我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待,去面對,我想這就是錢老給我們的啟示吧。


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