中國傳統(tǒng)文化作文剪紙
中國傳統(tǒng)文化作文剪紙
剪紙在中國農村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。下面是學習啦小編整理分享的中國傳統(tǒng)文化作文剪紙，歡迎閱讀!!!!!
中國傳統(tǒng)文化作文剪紙篇一
剪紙在中國農村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。早在漢、唐時代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。后來逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上(叫“窗花”)、門楣上(叫“門簽”)作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙的工具，一般只用一把小剪刀，有的職業(yè)藝人則用一種特制的刻刀刻制，稱為“刻紙”。
剪紙的內容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪;娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農民認為多子便會多福;家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農民生活息息相關，也是剪紙表現(xiàn)的重要內容。作為民間藝術的剪紙，具有很強的地域特點：陜西窗花風格粗樸豪放;河北和山西剪紙秀美艷麗;宜興剪紙華麗工整;南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農村眾多民間美術形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術的其它方面。
中國手工剪紙歷史
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發(fā)展過程，我國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分械募敉┓獾苡浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花，(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)，銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址出土文物之一)，都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區(qū)發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。(圖3-1)唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?，如現(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美;民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型;藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。在我國的民間手工藝術中，這樣的剪紙能手為數不少，她們是美的創(chuàng)造者，也是密件吧手工藝術的傳承者。在研究中國傳統(tǒng)文化的時候，我們切不可忽視她們吧。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。
中國傳統(tǒng)文化作文剪紙篇二
剪紙是我國藝術的魁寶，是華夏廣大勞動者的智慧結晶。
我的書上就有著四幅精美的剪紙，每一幅上面的人物，動物惟妙惟肖，或昂首踏步，或翩翩起舞，或在與伙伴嬉戲;或正津津有味讀書……而在這四幅精美的剪紙中我最喜愛還要算第四幅了。為什么了，瞧：那剪紙上，彎彎曲曲的藍色藤蔓上開了藍藍的牽牛花，而這藤蔓長滿了蒙古包，蒙古包下還生長了好幾株茂盛的草兒，白色的蒙古包中有一個可愛的女孩正坐在精美的毛地毯上，正在津津有味地閱讀著一本小畫冊?？粗@張精美的剪紙，我不禁想到一個故事。
從前，在那“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現(xiàn)牛羊”的草原深處有一位可愛的，心地善良，富有愛心的小女孩，她的名字叫什么也并不重要，不是這小女孩的命運艱辛，父母早逝，而她也只可以寄居于她的舅媽家，然而這個舅媽生來一副好模樣，卻是實在的鐵心腸，不但常常對女孩打罵，還常常叫她去砍柴、挑水、洗衣、做做飯……不僅如此，舅媽的兒子還常常欺侮她，打罵她，什么氣都往她身上撒……小女孩的生活艱辛可她卻實實在在是一個向往可以與其他小伙伴讀書的人，可這又有什么用，舅媽是一個鐵心腸的女人，她一定不會答應的，她想?？删驮谝惶焱砩希@女孩兒還是壯著膽兒，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地來到舅媽住的蒙古包，想向舅媽提出她想上學這件事。
可沒等她開口，舅媽先說了：“你來干什么，還不去睡，想挨板子嗎?”
“對不起，打擾了，舅媽，我……我……我想去上學，可以嗎?求你了!”女孩吞吞吐吐地敞開心扉。
“可這舅媽卻怎么答應，只聽她冷冰冰地說：“上學，哼，上學對吧。就你這喪失父母的孤兒有什么資格上學。”
“舅媽，我雖然是孤兒，可我也是有資格上學的。你憑什么剝奪我上學的權利。你不過是一個壞女人，只是你天生著一幅好模樣，你鐵心腸，你罪惡，你不是人”。女孩兒似乎不是故意要罵她，只是她心中怒火難消。“哼，上學有什么用，白費錢，那錢誰來出呀。你再說，我就把你關到牛圈去”。舅媽一把抓住小女孩，一巴掌過去，狠狠地打在了女孩兒的臉上。女孩兒也不放棄，大聲叫喊“上學的錢我自己想辦法，只要你答應就行了，我一定會賺足上學的錢”。
“ 哼，什么，你這孤兒可以賺足這么一大筆錢，去偷還是去搶”。舅媽大聲罵道。
小女孩知道沒用，只好哭著跑開了?？蛇@女孩沒有放棄學習的機會，常常偷跑去聽學堂老師講課，她把為別人干活賺來的錢一分分地賺起來，用來買書學習……就是這樣一個小女孩。她無時無刻不孜孜不倦地學習，她求學的事情開始在人群中傳播，終于她得到了大家的幫助，她上學了，小學，中學，大學……她走出草原，走出中國，走向世界，成了一位舉世聞名的科學家。
幻想之后，我也無不驚嘆剪紙的神奇，精美，它可真不愧為人類藝術寶庫的魁寶呀。
中國傳統(tǒng)文化作文剪紙篇三
星期五，老師布置了一份特殊的作業(yè)，學習剪紙。我一聽頭就大了。小時候雖然已經跟爺爺學過了，可想起來唯一能想到的就是一張剪紙在天邊飄過的影子，更別說剪出來了，可偏偏老師還要求把自己的一幅作品帶到學校去，怎么辦呢?
星期五回到家作業(yè)就被扔到了一邊，看了會電視，很早就睡覺了。
星期六一天寫完 除剪紙之外的所有作業(yè)，剩下時間用來看書。
直到星期日的晚上，我還是沒到剪紙。“車到山前必有路.”挺害人的。我一邊望著面前桌上的紙和剪刀一籌莫展一邊這樣想?，F(xiàn)在“車到山前”的我想要找一條路，找起來真麻煩。老媽似乎看出我很為難，就走過來拿起一張草稿紙刷刷幾下一只憨態(tài)可掬的小狗便橫空出世了，我的嘴巴一下變成了一個鴨蛋：“天哪，老媽，你怎么剪的?就這么簡單?”“恩。”你可別拿我的去摸沖你的哦。“好的。”
有了老媽的模本，我信心十足地拿起了剪刀，，輪廓到是好剪，可里邊細小的花紋就難了，一不小心，哎，小狗一條前腿掉了，這還能行嗎?沒本法，半天功夫報廢了。只好重新剪了。重新剪的還沒有剪完輪廓，老媽又湊來看了。“啊?你才剪了這么點?”我只好把報廢的那張給她看，沒想到她噗嗤一聲笑了出來，我這下蒙了。她還真是幸災樂禍，可沒有想到她笑完了對我說：“你干嘛非得把小狗身上的花紋剪下來呢?簡單一點也可以嘛。”我這才恍然大悟，很快剪完了。
通過這次剪紙。我真正了解了什么叫“車到山前必有路。”
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