大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的作文示例
大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，如何加強(qiáng)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。以下是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的作文，希望對(duì)你有幫助!!!
大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)現(xiàn)狀
近年來(lái)，筆者為學(xué)生開(kāi)設(shè)了選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力》，通過(guò)課前調(diào)查以及與學(xué)生的談話，了解到很多大學(xué)生上大學(xué)之前，主要應(yīng)對(duì)升學(xué)考試，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)知之甚少，一些基礎(chǔ)知識(shí)都談不上來(lái)，所以對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情度不高，而且他們認(rèn)為，在日常學(xué)業(yè)和就業(yè)過(guò)程中實(shí)用性不大。
大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素現(xiàn)狀的原因探究歸結(jié)為：在目前經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，西方文化同質(zhì)化趨向尤為突出，對(duì)傳統(tǒng)文化有所沖擊;社會(huì)重視程度較低，未形成良好的學(xué)習(xí)氛圍;現(xiàn)行教育模式的影響，其一：高等學(xué)校在一定程度上忽視了對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，其二：家庭教育也存在諸多問(wèn)題;大學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在問(wèn)題。因此形成了：①大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較低;②大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情度不高;③大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適用度不高。
加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化精神的教育
通過(guò)對(duì)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的教育，培養(yǎng)他們完善的人格和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。老一輩教育家張豈之等人認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)文化是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、民族精神教育的最好的載體。
在愛(ài)國(guó)主義方面，強(qiáng)調(diào)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等國(guó)家民族意識(shí)和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”重視氣節(jié)操守的民族性格。
在修身方面，強(qiáng)調(diào)“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”、“上交不諂，下交不驕”、“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”、“言重則有法，行重則有德”，“大公無(wú)私”、“言必信，行必果”等。
在社會(huì)和諧方面，倡導(dǎo)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“和衷共濟(jì)”、“天人合一”、“仁者愛(ài)人”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”、“四海之內(nèi)皆兄弟”的和諧關(guān)系，注重人與人，人與集體和國(guó)家的和諧關(guān)系。
在剛健有為方面，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“奮發(fā)向上，堅(jiān)強(qiáng)不屈，永遠(yuǎn)前進(jìn)，絕不停止”的精神。這些是支撐著中國(guó)歷史上仁人志士英勇奮斗的精神支柱。
在人格精神方面，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“士可殺不可辱”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，勇敢地承擔(dān)對(duì)國(guó)家的義務(wù)。
著名哲學(xué)家張岱年說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)民族具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而人們對(duì)之無(wú)所認(rèn)識(shí)，也就無(wú)從萌生民族的自信心、自尊心。”
加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育的措施
素質(zhì)教育首先要著力培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)性。只有當(dāng)他們有了對(duì)自己文化的正確認(rèn)識(shí)，將本民族的文化融入到世界文化體系中，才會(huì)有堅(jiān)定的理想與信念。
1.開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)課程。傳統(tǒng)文化的傳承，既要靠熏陶，也要靠灌輸。提高中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性和科學(xué)性，不斷完善教學(xué)體系和內(nèi)容，這是提高大學(xué)生中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)重要條件。通過(guò)課堂教學(xué)，深入淺出、循循善誘，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦、入心，將中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀貫穿于高校育人的全過(guò)程，陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的志趣，提高他們的人文素養(yǎng)。
2.在大眾傳媒發(fā)達(dá)的背景下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)歷史的主要途徑可以通過(guò)廣播、電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種載體，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。介紹同學(xué)們觀看相關(guān)的歷史電視劇、《百家講壇》等欄目，請(qǐng)相關(guān)老師指導(dǎo)大學(xué)生閱讀“四書(shū)五經(jīng)”、中國(guó)古典名著等，以及李澤厚的《論語(yǔ)今讀》、林語(yǔ)堂的《老子的智慧》、香港城市大學(xué)的《中國(guó)文化導(dǎo)讀》等。拓寬知識(shí)面，增加自身的文化內(nèi)涵，豐富精神生活。
3.介紹同學(xué)們了解中國(guó)歷史，尤其是陜西得天獨(dú)厚的十三朝古都積淀的傳統(tǒng)文化，陜西是中國(guó)文明的發(fā)祥地之一，周秦漢唐文明構(gòu)成了中華古代文明的骨架。比如，參觀大小雁塔、秦始皇陵兵馬俑、法門(mén)寺、華清池、漢陽(yáng)陵、乾陵等，充分感受傳統(tǒng)文化的博大精深，豐富內(nèi)涵。
4.通過(guò)對(duì)本專業(yè)歷史的發(fā)展、專家學(xué)者故事的了解，增強(qiáng)大學(xué)生在思維方式和處世方式上的體悟，將文化知識(shí)轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的文化素養(yǎng)和人生智慧。在歷史上，我們的祖先保留自己的文化并吸收外來(lái)文化因素，加以改造。接受了印度傳來(lái)的佛教;在藝術(shù)方面大量吸收了沿絲綢之路傳來(lái)的異國(guó)音樂(lè)、舞蹈，并使之中國(guó)化;中國(guó)很多的傳統(tǒng)樂(lè)器都是外來(lái)樂(lè)器本土化。從這個(gè)角度來(lái)講，傳統(tǒng)文化與統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展歷程相應(yīng)，呈現(xiàn)出博大、開(kāi)放、海納百川的特點(diǎn)，形成多元一體的格局。
5.著力培養(yǎng)大學(xué)生文化創(chuàng)意的經(jīng)歷。只有搭建寬廣的實(shí)踐平臺(tái)，使大學(xué)生關(guān)于文化的設(shè)想在校園、社區(qū)、社會(huì)有更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，他們才會(huì)有投身文化建設(shè)的自信。在日常學(xué)習(xí)、參與科研項(xiàng)目、服務(wù)社會(huì)時(shí)，讓同學(xué)們參與寶雞周禮文化的發(fā)掘和整理，樓觀臺(tái)道家文化的整理和樂(lè)譜的傳承，以及漢唐音樂(lè)史國(guó)際研討會(huì)，協(xié)助臺(tái)灣劉鳳學(xué)博士重建唐樂(lè)舞的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生都大有啟發(fā)。還有本科學(xué)生通過(guò)為朗誦配樂(lè)，創(chuàng)作了專門(mén)的古箏音樂(lè)作品，體驗(yàn)音樂(lè)與文學(xué)的相融;有學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳說(shuō)整理創(chuàng)作了太極音樂(lè)文化，頗有收獲。
傳統(tǒng)文化是思想道德建設(shè)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是當(dāng)代大學(xué)生提高自身素質(zhì)，形成良好人文精神的需要，也是當(dāng)代大學(xué)生不可推卸的歷史責(zé)任，更是我們教育者的責(zé)任。
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