弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文
每個人都應該積極傳承、弘揚千年流傳熠熠生輝的中華傳統(tǒng)文化，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。以下是學習啦小編整理分享的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇一
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推中國夢的實現(xiàn)
20xx年APEC會議是由亞太經(jīng)濟合作組織發(fā)起的會議，11月中旬在北京召開。此次峰會的主題是：共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系。在本次峰會上中國元素非常濃郁，外賓們穿上了我們中國設計的服裝，名稱為“新中裝”，其根為“中”，其形為“新”，其魂為“禮”;國宴餐具為琺瑯彩瓷制成，主桌顏色選用“帝王黃”還將中國“如意”的概念運用到了餐具設計;送給外賓的三件國禮分別是《四海升平》景泰藍賞瓶、《繁花》手包套裝、《和美》純銀絲巾果盤，其工藝品品種基本涵蓋了中國和北京最具代表性的傳統(tǒng)工藝;在11日早上舉行的亞太經(jīng)濟體領導人第二十二次非正式會議第一階段會議上，講話開篇即引用唐代詩人白居易在《江樓晚眺》中的名句，評點會議召開地“雁棲湖”，并寄予亞太發(fā)展的新愿景。希望亞太經(jīng)合組織的21個成員國，就好比21只大雁加強合作、展翅起飛。的講話中經(jīng)常引用儒學經(jīng)典名言，有一次他在對青年的講話中，以出自《國語》的“從善如登、從惡如崩”來告訴廣大青年樹立正確的道德行為準則。以上提到的服裝、瓷器、傳統(tǒng)工藝、詩詞、儒家經(jīng)典等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容。黨的強調(diào)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。認真把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，彰顯中國夢的精神力量，必將推動中華民族走向偉大的復興。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵學術(shù)界各抒己見，我個人比較認同該說法。所謂中國傳統(tǒng)文化，“是指中國幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟形式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來，并且至今仍在影響當代文化的‘活’的中國古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風尚習俗等主體形式存在和延續(xù)。”優(yōu)秀的標準至少包括兩點：價值性標準和功能性標準。
二、實現(xiàn)中國夢需要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國夢提供豐富的價值資源。中華民族有著上下五千年的歷史，它輝煌燦爛的魅力深深吸引著每一名中華兒女，它的博大精深又被世人所折服。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵蓋的文化、社會、價值等資源為實現(xiàn)中華偉大復興的中國夢提供豐富資源。
第二，中國夢深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。在20xx年底提出“中國夢”，其已成為當代中國發(fā)展的主旋律。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在與時俱進的今天，發(fā)揮其強大的功能作用，為主旋律服務，就需要我們創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚，開拓進取，創(chuàng)新思想和運用，真正地為“中國夢”的實現(xiàn)創(chuàng)造條件、打下基礎。
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生自身發(fā)展的積極影響
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生自身發(fā)展有著用之不竭的重要資源，產(chǎn)生了積極的影響。
第一，有利于激發(fā)大學生的愛國主義情感。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民的思想，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”等愛國主義思想有利于激發(fā)大學生的愛國主義情感，能夠幫助大學生樹立崇高的人生理想，激發(fā)其奮發(fā)有為的進取精神。
第二，有利于提升大學生的思想道德境界。在中國傳統(tǒng)文化中，蘊涵著豐富的、具有現(xiàn)實意義的思想觀念或精神境界。如：“己欲達而達人，己欲立而立人”、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎”、“溫故而知新，可以為師矣”等思想，對于陶冶大學生的情操，提升道德境界，完善人格，具有不可忽視的重大價值。因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升大學生自身的思想道德境界。
第三，有助于增強大學生的民族自尊心和自信心。中華源遠流長、博大精深的文化，是中國成為四大文明古國的象征，我們每一位中華兒女為之驕傲和自豪，民族自尊心和自信心也隨之充實和提高。世界是個地球村，整個世界的聯(lián)系越來越密切，政治、經(jīng)濟、文化、軍事、生態(tài)等的發(fā)展都離不開全球化，當代的大學生在多維化、信息化發(fā)展的今天懷揣強烈的民族自尊心和自信心，為中華民族偉大復興貢獻力量。這份自尊和自信來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
作為當代的大學生，我們身上肩負著歷史和時代賦予我們的使命，我們是“中國夢”實現(xiàn)的中流砥柱，我們不要被人認為是“傳統(tǒng)文盲”，我們應該積極傳承、弘揚千年流傳熠熠生輝的中華傳統(tǒng)文化，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，把自身塑造成為有文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神的人，從而助推“中國夢”的實現(xiàn)。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇二
古詩文教學中弘揚傳統(tǒng)文化的重要意義
眾所周知，社會的發(fā)展、進步?jīng)Q不能離開優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，一個民族的延續(xù)，最重要的是民族精神的延續(xù)，民族文化的延續(xù)。沒有自己的傳統(tǒng)文化或者放棄自己傳統(tǒng)文化的民族不是真正意義上的獨立于世界民族之林的民族。從這個意義上講，民族傳統(tǒng)文化的傳承、延續(xù)對于民族的生存和發(fā)展具有十分重要的意義。這就要求我們，語文教學肩負著傳承中華民族的傳統(tǒng)文化的歷史使命，在古詩文教學中弘揚傳統(tǒng)文化。
1.古詩文教學中弘揚傳統(tǒng)文化是社會現(xiàn)實的迫切需要
隨著電腦、游戲機、手機、電子書等各種高科技產(chǎn)品的廣泛應用，人們獲取信息的手段日益多樣，各種現(xiàn)代思潮的廣泛傳播，孩子們的現(xiàn)代知識日益豐富，現(xiàn)代觀念日益增強.但令人遺憾的是，傳統(tǒng)文化知識日益貧乏，傳統(tǒng)思想觀念日益淡化，素質(zhì)修養(yǎng)日益低下。具體表現(xiàn)為自私任性，唯我獨尊，貪圖享受，不愛勞動，只知索取，不講奉獻;經(jīng)不住挫折，缺少毅力和恒心;吃苦精神差，干事淺嘗輒止;鋪張浪費，講排場，比闊氣;理想信念嚴重缺失，愛國主義思想淡薄，崇洋媚外觀念深重，盲目追星現(xiàn)象突出。對中華民族優(yōu)秀文化知之甚少，對外國的、時尚的、甚至低俗的東西趨之若騖;知道老夫子而不知道孔夫子，知道四大天王而不知道四大發(fā)明，知道周杰倫卻不知道蔡倫;對影視明星的身高、年齡等如數(shù)家珍，卻不知道共和國的國土面積和年齡!如何改變這種局面，已成為教育界非常關(guān)注的一個課題，也是擺在廣大教師面前的一個棘手問題。殘酷的現(xiàn)實要求我們，在古詩文教學中要對孩子進行傳統(tǒng)文化教育，就是要有針對性地講解并引導孩子背誦經(jīng)典古詩文，在古詩文教學中滲透傳統(tǒng)文化。
2.古詩文教學中弘揚傳統(tǒng)文化是語文課程的育人功能
《普通高中語文課程標準》指出：“全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。”“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”從課程目標上看，要求學生“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。”“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體現(xiàn)中華文化的博大精深、源遠流長、陶冶情操、追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”
高考試卷中所選的古文閱讀的材料，大多選的是古代那些為人正直清廉、忠心報國、樂善好施的人物傳記。
弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文篇三
中國傳統(tǒng)文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統(tǒng)文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節(jié)目，覺得自己班的節(jié)目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節(jié)拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節(jié)奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思!
我們班實在沒有特色，也就迎著節(jié)奏將《弟子規(guī)》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去!如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個意義深重的字!
“教五子，名俱揚……….”那聲聲傳遞古詩詞的聲音，扔不時在我耳畔響起。中華傳統(tǒng)古詩詞源遠而流長，極富有深刻的意義，它本身富有內(nèi)涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們?nèi)松飞系牧紟熞嬗?，文化上?nèi)外都會受益匪淺。直到現(xiàn)在，我還回味無窮!
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