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綜合性傳統(tǒng)文化資料作文

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綜合性傳統(tǒng)文化資料作文

  繼承傳統(tǒng)節(jié)日,就是把心結(jié)緊緊系牢,讓精神久久傳承,即使漂泊異鄉(xiāng),身處險境,也能勇于奮起,重返故里。以下是學習啦小編整理的綜合性傳統(tǒng)文化資料作文的相關(guān)資料,歡迎閱讀!

  綜合性傳統(tǒng)文化資料作文篇一

  讀過網(wǎng)站上的文章,內(nèi)心久久不能平復,作者們的那一句句獨到見解始終縈繞在我的腦海中。

  我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神,就等于有了靈魂》,文章的題目一下子就使我感到了茫然,仔細品讀下來,才有所觸動,有所感覺。

  “沒有祖國,就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言,雖然只是那么短的一句話,但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈,不可動搖。

  接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的:

  對于祖祖輩輩“生于斯,長于斯”的祖國,誰能不懷有最自然,最深厚的感情呢?哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命,并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢?當楊利偉坐上“神舟五號”升空時,誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢?當奧運健兒們站在奧運會最高領(lǐng)獎臺上時,誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢?

  這是對民族精神最生動的寫照,這是作者內(nèi)心的真實感受,同時也使我聯(lián)想到:2004年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),環(huán)繞,難以磨滅。當他跨過最后一個欄,飛快地沖過終點,以12.91秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時,我心潮澎湃,我想在這12.91秒的時間內(nèi),大家的心情都和我一樣,猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累,而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中,我們種種復雜的情緒都升華了,自然地融合于節(jié)奏之間,變成了令人陶醉的旋律,民族精神。

  其實,正如作者所說的那樣:民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學文化知識,培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力,全面提高自己的素質(zhì),多為國家做出貢獻。有了信心的支柱,就等于邁向了成功,有了正確的民族精神,就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,就等于有了靈魂;有了祖國,就等于有了光輝燦爛的未來。

  我們現(xiàn)在正處于學習階段,讓我們謹記運動員們的拼搏精神,弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識,長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量!請記?。河辛嗣褡寰?,就等于有了靈魂。

  綜合性傳統(tǒng)文化資料作文篇二

  烽火連三月,家書抵萬金,一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的,學生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達,打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當然不用寫信……說到底,這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。

  其實,現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

  日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風味。在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對,所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

  同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀的“高速”,它結(jié)合了五大特點:交通,停車場,文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

  上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如,中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人,等等,都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點。

  京都的燦爛和世博的成功證明:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾,我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展,也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛,整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

  綜合性傳統(tǒng)文化資料作文篇三

  二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。

  天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學藝術(shù),哲學思想,道德倫理、無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經(jīng)》開始,先秦散文,魏晉文學,后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,體現(xiàn)了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫。“天行健,君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關(guān)、”的功業(yè)抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時,總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質(zhì)利益至上的社會,越來越多的人追求著自己想要的物質(zhì)生活。欲望,拜金,權(quán)利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”,昔日的傳統(tǒng)文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯??蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真有進步。”奧巴馬也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時,就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國輝煌。

  簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。

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