俗話說“桂林山水甲天下”，桂林的山和水在中國乃至世界都是十分有名的，它四面環(huán)水而居，氣候宜人，風(fēng)光秀麗。大家平時會關(guān)注桂林文化遺產(chǎn)有哪些嗎?關(guān)于桂林文化遺產(chǎn)有哪些你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的桂林文化遺產(chǎn)有哪些，希望對大家有幫助。

　　桂林文化遺產(chǎn)：陽朔十里畫廊

　　海豚出水

　　十里畫廊西面的小水庫，一個玲瓏奇巧的小山峰獨立嵯峨，高數(shù)十米，經(jīng)萬年風(fēng)化，巖溶剝蝕，成一紡錘形山體，酷似一只海豚出水狀，這是萬點桂山眾多象形山峰中惟一的海洋動物。

　　火焰山

　　十里畫廊西側(cè)，白山底村旁，一峰高聳，山壁峭平，中部有一懸?guī)r，山壁間一片數(shù)十米崖壁朱赤染，紅黃間雜，似熊熊列焰。如仔細琢磨山壁痕紋，依稀可辨出列焰中一猴兒形象，它手舞足蹈地被大火燒灼著。

　　八戒曬肚

　　十里畫廊西側(cè)，一高山山巔上，有一橫臥巨石，形狀很像《西游記》中豬八戒裸腹曬太陽，憨態(tài)可掬。

　　金貓出洞

　　十里畫廊東側(cè)，八戒山崖，崖上有一小洞，其內(nèi)右下部有一奇石，如一只正欲出洞的金貓。能見貓的頭部和前半身軀，活靈活現(xiàn)，巧奪開工。當(dāng)?shù)貍髡f，見了金貓，鼓了腰包，就是說觀此景會走彩運。

　　馬象奇石

　　十里畫廊東側(cè)，離“金貓出洞”南行200米，一山高聳，狀若屏藩。山下有一洞，洞口一塊大鐘乳石附于石壁。從路邊望去，此石奇特，可看出兩個動物：從外往里看，像一匹白色駿馬低頭進洞;從里往外看，像一只大象信步出巖。有民謠曰：一塊石頭兩個樣，進洞白馬了洞象;畫家到此難下筆，畫得馬來，畫不得象。

　　龍角山

　　十里畫廊東側(cè)，龍巖門村前，有兩個山峰從綠林中冒出，連蹤背向，直插蒼穹，形如龍角，又似一對破土而出的玉筍。當(dāng)?shù)厝朔Q為風(fēng)水寶地真龍口。

　　蝴蝶泉觀賞園

　　位于十里歷廊中部，是擬由一些愛好者投資約600萬元，依自然地勢精心建成的與蝴蝶生存相似的自然生態(tài)環(huán)境。游客可在園內(nèi)蝴蝶泉與蝴蝶同嬉同樂，觀賞到五彩繽紛、天女散花般的萬飛舞美景，體驗人與自然和睦相處的奇妙感覺。園內(nèi)設(shè)有蝴蝶公園，蝴蝶保育區(qū)、蝴蝶科教展室、蝴蝶工藝品廠等，將于2001年5月建成營業(yè)。

　　抱樸園

　　抱樸園位于羊角山下，由專家教授創(chuàng)意建造，是以中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和農(nóng)家田園生活為特色的具有文化內(nèi)涵的旅游景點。

　　抱樸園修復(fù)了一座包含歷史滄桑的知青四合院，展示出特殊年代的知識青年上山下鄉(xiāng)運動的歷史，是知青老插敘舊和青少年了解六七十年代中國知青歷史的園地。

　　秦皇出征

　　龍巖門村旁的懸崖峭壁，由于壁紋痕印惟妙惟肖，構(gòu)成許許多多妙絕奇巧的圖景。有的像飛禽，有的像走獸，有的像器皿，有的像人形。在村前國道轉(zhuǎn)變處石崖上部山壁，痕紋只見有一處如一匹戰(zhàn)馬，附近是一部戰(zhàn)車，稍后是一列列身著古代戎裝的秦代士兵，頭盔、鎧甲十分形象，一個個與咸陽兵馬俑如出一爐。故此景名“秦皇出征”。

　　孔雀迎賓

　　龍角山前東南一低矮山峰，秀雋玲瓏，酷似一只正昂首的孔雀的頭、頸部位，稍后的連座叢峰，環(huán)列高聳，色彩斑斕，恰似這個孔雀盛開的錦屏。它正熱情地迎送各路遠道而來的佳賓貴客。景名“孔雀迎賓”。

　　青厄風(fēng)光

　　位于工農(nóng)橋西部，田野廣闊，兩河穿流，右為遇龍河，左為金寶河，兩河匯合處，舊稱“青厄渡”。橋邊遠眺，山巒重疊，翠竹遮江，牧童戲水，稻田層層，村落隱綽，是典型的山水田園風(fēng)光，為攝影、繪畫理想之地。

　　駱駝過江

　　十里畫廊東側(cè)，工農(nóng)橋旁望去，在一望無際的田園間，田家河像條白絹，宛然曲折東流，河邊有一山，酷如駱駝，形態(tài)似自得漫步，前往欲過河，人稱“駱駝過江”。

　　美女梳妝

　　由工農(nóng)橋沿公路向南眺望，月亮山側(cè)一峰，圓頂修長，亭亭玉立，恰似一東方美女披戴長發(fā)，目視前方梳妝打扮。

　　幼獅出林

　　月亮山前環(huán)視，瀝村后山左側(cè)山峰林立，玲瓏奇秀，如玉筍拔地，綠蔭婆娑。其間挺立一峰，活像一只機靈頑的小獅，從幽林中跳出，蹦蹦跳跳，使人有招之即來之感。再看附近的“九牛嶺”如牛群眠芳草，“臥虎山”，似猛虎踞叢林，“鴨尾山”若鴨潛水覓食，形態(tài)各異，目不暇接。

　　觀景樓

　　大榕樹南行100米路旁，建有一園林式?jīng)鐾ぃ┩甘綐琼攦蓪訛榱峭?。站在觀景樓，西北看鳳樓田園，東看大榕樹，青厄風(fēng)光，北有聚龍?zhí)?，南有古榕三高農(nóng)業(yè)示范園，盡收眼底。

　　龍?zhí)洞?/p>

　　龍?zhí)洞逦挥谠铝辽揭晕?公里，有500多年歷史，現(xiàn)存大群明\清古建筑，6000多平方米，古建筑青磚青瓦，層檐飛龍走鳳，是陽朔縣古建筑保留較好的村落之一。村周邊風(fēng)光秀麗，有“荷塘奇觀”、“弟子山”、“佛留坳”、“犀牛泉”等10多個自然景觀構(gòu)成龍?zhí)敦斀?jīng)紀律境。慕名前來參觀覽勝的國內(nèi)外游客超過1萬人次?？砷_發(fā)民居旅游、品果旅游，龍?zhí)队驼惯h近聞名。

　　老佛巖

　　位于鳳樓村委竹蔸寨后山，遇龍河旁，因洞內(nèi)有一栩栩如生的佛像得名。洞長400米，仙人指路等20余自然景觀，洞外奇峰環(huán)繞，田園秀色。

　　洗泥巴澡

　　月亮山對面瀝村后，有一特殊的巖洞，稱水佛巖，洞內(nèi)由于地下河和巖溶地勢，形成一處長180米、寬150米的泥塘，塘泥過膝，水漿膩滑如膠，糊上身體，涼柔溫爽，去病消疲。到此一游的美國人，稱之為”自然洗禮”，英國人說是鉆進”東方懷抱”，絕大多數(shù)游客游覽這個幾乎沒有人工痕跡的水洞，都要親自體驗?zāi)谴碳さ母惺堋Ｒ晃挥讶苏f，世界上再也沒有比這更好的古老而自然的沐浴，這些水和泥是天地之精華，毫無現(xiàn)代化學(xué)成分。沐浴于此是真正的回歸自然。

　　攀巖圣地

　　月亮山景區(qū)有諸多山峰是罕見的攀巖圣地，許多國內(nèi)外攀巖高手都來攀過，并以此為榮。眾多攀巖場中，又以月亮山洞、羊角山峰、穿巖峰、金貓出洞山等最為著名，可謂經(jīng)典線路。月亮山洞為高20多米，跨度30多米的巨大拱形孔，形如月亮，巖壁上有攀巖高手留下的路線12條，在一期(ROCK&ICE》雜志中有一篇文章介紹說此巖共有16條路線，難度系數(shù)不等，各路攀巖高手以攀過此地為榮。

　　進入月亮山旅游風(fēng)景區(qū)在月亮山，沿路奇峰美景，田園秀色，許多山巖形狀獨特給人遐想，如詩如畫，被稱為陽朔十里畫廊。當(dāng)年美國總統(tǒng)卡特來陽朔游覽，他從打前站的保鏢們那里得知，十里畫郎有許多小景特別有趣，坐汽車會一晃而過。

　　卡特聽后，臨時向接待人員提出改變游覽方案，借了幾輛自行車漫游了十里畫郎。為此，政府于2000年專門修建一條近10里的自行車道、觀景臺、休息亭等以供游人自由觀賞沿途風(fēng)景。當(dāng)?shù)匕傩辗Q其為卡特風(fēng)景道。

　　桂林文化遺產(chǎn)：桂林米粉文化

　　一、靈渠與米粉

　　秦始皇統(tǒng)一六國后，接著又發(fā)動了統(tǒng)一中國南方(百越)的戰(zhàn)爭。在多山的南方，運輸及其困難，后方的糧草，不能正常供應(yīng)到前線，秦軍只好就地征糧。但秦軍多為北方人，平時以麥面為主食，他們征戰(zhàn)到南方，因吃不慣大米，造成不少戰(zhàn)士水土不服，上吐下瀉，使秦軍的戰(zhàn)斗力一度嚴重下降，直接影響到統(tǒng)一戰(zhàn)爭的成敗。所以解決吃的問題一時成了頭等大事。

　　如何把大米演變成像麥面一樣讓秦軍將士接受，史祿把任務(wù)交給秦軍中的伙夫們?nèi)ネ瓿??；锓蚋鶕?jù)西北饸拉面的制作原理，先把大米泡脹，磨成米漿，濾干水后，揉成粉團。然后把粉團蒸熟，最后再拉出粉條來，直接落到開水鍋里煮熟。將士們吃了頓時回復(fù)了體力，戰(zhàn)斗大增，最終統(tǒng)一了南方。漢元鼎六年建始安縣(桂林城前身)，大量北方移民陡遷到桂林，包括像諸葛亮、韓信、陶淵明、周敦頤、李世民、趙匡胤、朱元璋等等許多歷史名人的后裔，這些北方移民來到桂林，把米粉叫成“米面”，這種稱謂，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

　　因此，桂林米粉從秦代就開始有了。也就是說，桂林人吃米粉，已經(jīng)吃了兩千兩百多年了。

　　桂林文化遺產(chǎn)：桂林雞血玉文化

　　桂林雞血玉”這個新發(fā)現(xiàn)的玉種，最大的特色就是突出一個“紅”字。中國是一個崇尚紅色的民族，“比德于玉”貫穿華夏文明。“桂林雞血玉”的發(fā)現(xiàn)，填補了歷史缺環(huán)，成為中國唯一的高端紅玉，這是大自然賜予人類的寶貴財富。

　　紅色乃國色。在我們的文化中，紅色寓意歡快、奔放、熱烈、紅火等。中國石道體系的五福——福祿壽喜貴，紅色是喜的代表，有著天賜旺盛的生命力，又是辟邪的上品。

　　由于“桂林雞血玉”顏色鮮紅，色彩艷麗，因而受到人們的喜愛。“桂林雞血玉”多為黑底紅，黑色代表水，代表著中國文化里的高雅與尊貴，具有皇家風(fēng)范，同時也代表著諸邪不侵的浩然正氣，可稱為鎮(zhèn)宅之寶。“桂林雞血玉”色彩極為豐富，還有白底紅、黃、綠等色搭配，更顯得光彩奪目。因而“桂林雞血玉”是一種獨特的、典型的、中國的、民間的重要色彩。

　　不久前，桂林市委書記、市人大會主任趙樂秦專程參觀考察了位于蘆笛巖景區(qū)的桂林觀石堂雞血玉博物館。他強調(diào)，要充分調(diào)動各方面積極因素，合理開發(fā)雞血玉寶貴資源，大力弘揚本土玉文化，發(fā)展壯大雞血玉產(chǎn)業(yè)，為桂林國際旅游勝地建設(shè)增添光彩。

　　在桂林觀石堂雞血玉博物館館長唐正安的陪同下，趙樂秦一邊參觀，一邊認真聽取介紹，全面了解了雞血玉的藝術(shù)價值、市場前景、資源儲備等情況，對社會各界為開發(fā)桂林本地玉資源、弘揚玉文化作出的積極努力給予贊賞。他說，雞血玉是大自然賜予桂林的一大寶物，具有較高的文化鑒賞、收藏價值，值得大力開發(fā)和宣傳推廣。

　　2014年9月，中宣部副部長、中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任、國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主任魯煒，在考察了桂林觀石堂雞血玉博物館后，有兩個感嘆：“第一個，感嘆大自然的鬼斧神工;第二個，感嘆桂林這一片山水不僅美麗，而且寶藏豐富。”

　　他提出三點建議：第一，讓雞血玉更全面地向世界展示，展示我們中華民族的悠久歷史，燦爛的文化;展示大自然的鬼斧神工;展示中國人自改革開放以來生活的提高，在追求精神生活，雞血玉就是追求精神生活的物質(zhì)。第二，要產(chǎn)業(yè)化，讓它走出桂林，走出廣西，走向全國，走向世界。把這樣承載著桂林山水，承載著廣西八桂大地豐富的寶藏，承載著中華民族悠久的文化，悠久的歷史的玉石，向世人展示。這個玉能夠從龍勝這個大山里面走出來，這個過程是個痛苦的過程，是個復(fù)雜的過程，是一個人類奮斗的過程。第三，要加強宣傳。要把五類人聚集起來，這五類人分別是：地質(zhì)學(xué)家、玉文化專家、玉雕大師、藝術(shù)家、人文專家。找這五個方面的專家，從不同的角度共同研討，來弘揚玉文化，弘揚雞血玉文化。