中國傳統(tǒng)文化四大核心價值觀念是什么
中國歷史源遠流長,中國的傳統(tǒng)文化也博大精深。同時中國的傳統(tǒng)文化也有一些具體的核心觀念。下面是由小編分享的中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念,希望對你有用。
中國傳統(tǒng)文化四大核心價值觀念
一、作為基本哲理的陰陽五行思想。
二、解釋大自然與人類社會關(guān)系的天人統(tǒng)一思想。
三、指導(dǎo)解決社會問題的中和中庸思想。
四、指導(dǎo)如何對待自身的修身克己思想。
中華文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系
中華文化:中華,應(yīng)該是中國民族,是這塊土地上古往今來生活的形形色色的人們的集合,他們以前在這片土地上生活、遷徙、繁衍,現(xiàn)在也是,以后也是。他們從古到今創(chuàng)造的文明,流傳的經(jīng)驗,形成的技術(shù),留下的智慧,等等,綜合起來,就是一個民族的文化,就是中華文化。它包括這一片土地上東西南北,從古到今。所以,古代和現(xiàn)代,中華民族創(chuàng)作的文化,就是中華文化。
傳統(tǒng)文化:先說傳統(tǒng),傳統(tǒng)是相對于現(xiàn)代的,也就是不同形態(tài)的社會,現(xiàn)代社會是建立在工業(yè)基礎(chǔ)上的,傳統(tǒng)社會是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上的。所以,工業(yè)時代以前,全世界各國、各民族的文化都可以叫做傳統(tǒng)文化。細分起來,因為民族的不同,地域的不同,它的內(nèi)部又有不同,中國傳統(tǒng)文化,印度傳統(tǒng)文化,希臘傳統(tǒng)為文化,歐洲傳統(tǒng)文化等等。
我想你問的是中華文化和中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系。所以說說這兩個:
中華文化:中華民族從古到今創(chuàng)造的文化。即有古代,也有現(xiàn)代。
中華傳統(tǒng)文化:中華民族在工業(yè)時代以前創(chuàng)造的文化。
所以兩者的關(guān)系是:中華文化包含中華傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)文化是中華文化的一部分。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日介紹
1、春節(jié)。是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。
2、元旦。公歷1月1日,是當今世界公認的元旦節(jié)。我國歷代的元旦,日期并不一致。如夏代是正月初一;商代在十二月初一;周代在十一月初一,等等。1949年9月27日,中國人民政治協(xié)會第一屆全體會議通過使用“公元紀年法”,將公歷1月1日定為元旦。
3、元宵節(jié)。又稱“上元節(jié)”,即陰歷正月十五日。
4、寒食節(jié)。舊俗中的一個節(jié)日,在清明節(jié)前一天,一說清明前兩天。是為紀念介子推而出現(xiàn)的節(jié)日。
5、清明節(jié)。農(nóng)歷四月初五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,是我國漢族及一些少數(shù)民族人民祭祀死者的一種活動。但清明節(jié)又叫踏青節(jié),古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習俗。
6、端午節(jié)。陰歷五月初五日。是我國的一個古老節(jié)日。我國古代最早的愛國詩人屈原。每年五月五,人們都會以吃粽子或賽龍舟等活動紀念屈原。
7、七夕情人節(jié)。陰歷七月七日的晚上稱“七夕”,也叫“乞巧”。農(nóng)諺上說“七月初七晴皎皎,磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。
8、中秋節(jié)。陰歷八月十五日,這一天正當秋季的正中,故稱“中秋”。中秋吃月餅的風俗不僅與嫦娥奔月的神話傳說有關(guān),據(jù)說還與元末農(nóng)民起義有關(guān)系,所以可以廣為流傳。
9、重陽節(jié)。陰歷九月初九。我國古代以九為陽,九月九日正是陰月陽日,故名“重陽”。重陽節(jié)為團圓的節(jié)日。
10、臘八節(jié)。古代十二月祭祀“眾神”叫臘,因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月初八這一天,舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛,因此寺院每逢這一天煮粥供佛,以后民間相沿成俗,直至今日。
11、小年。臘月二十三,又叫“灶王爺升天”。每年的臘月二十三進行掃房,清理家用品,準備過年。
中國文化的傳承
中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化,越是科學發(fā)達,人們的文化水準提高,認識能力增強的情況下,越是有利于中國傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下,中國傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的,因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上,無論什么時候,哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統(tǒng)文化,所以,中國的傳統(tǒng)文化從來都沒有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣,左右一個國家的政治經(jīng)濟的命運。現(xiàn)在最有利于中國傳統(tǒng)文化的徹底貫徹,而這種貫徹是民主的、自由的,人們自覺自愿地接受的,不愿接受馬上就可以反對,而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經(jīng)》文化,和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文化,是強迫的。
用現(xiàn)代語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達出來,使人們真正的理解中國傳統(tǒng)文化,這并不是我有什么能耐,而是中國傳統(tǒng)文化中本來就包涵的本質(zhì)。再者,這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物,因為大家都有文化了,語言也表述能力也加強了;第三、科學已經(jīng)很發(fā)達了,我可以借助科學上的發(fā)現(xiàn)和科學語言,對其理論體系進行系統(tǒng)細致地表述,這樣就更有說服力與感染力。以上各點,都是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢所在。中國傳統(tǒng)文化,還有語言和文字上的優(yōu)勢。
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