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怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

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  作為中國人,我們應(yīng)該為我們擁有的傳統(tǒng)文化感到自豪,那么我們應(yīng)該怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?讓我們一起來了解一下。

  怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結(jié)晶,是連結(jié)民族情感的紐帶,是歷史發(fā)展的見證,又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。

  該片從小切口切入,小中見大,聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,不僅告訴世界中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是多么寶貴,更啟迪當(dāng)下人們對命運的思索和感悟。

  如片中講述的吳楠的故事,他是黑龍江省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族狩獵文化省級代表性傳承人,在過去嚴(yán)酷的自然環(huán)境下,狩獵就是鄂倫春人的一種活法。

  今年38歲的吳楠,14歲學(xué)會騎馬,17歲就跟著老獵人學(xué)習(xí)打獵。有著二十年狩獵經(jīng)驗的他帶領(lǐng)晚輩成功獵獲了一頭體型龐大重達(dá)300多斤的野豬。野豬的兇猛和狩獵的緊張場面,緊抓人心。但是片子落腳點更側(cè)重講述,在漫長的歲月中鄂倫春人形成了獨特的狩獵文化,他們有一個極為重要的原則——絕不濫殺動物。

  片中還展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人向徒弟耐心傳授絕技,武當(dāng)三豐派第十五代傳人陳師行精研武當(dāng)武術(shù),數(shù)十年如一日,他還擅長一種獨特的功夫——武當(dāng)輕功,陳師行憑著誓必實現(xiàn)的決心要將武當(dāng)輕功傳承下去。青蛙跳躍、倒掛金鉤、蜻蜓點水、飛檐走壁等高難項目,秘訣是他將丹田之氣運用到腳尖上去和內(nèi)勁的修煉,借助助跑的速度,將輕功練到更高的境界,外行人看來像是飛翔,脫離了地球引力。實際是速度和內(nèi)勁的結(jié)合,實現(xiàn)人體向極限高度的挑戰(zhàn)。

  該片通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的理想追求,打撈失落的心靈凈土,喚醒時代信仰,保護(hù)和利用好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對提升文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。

  怎么講好傳承人的故事

  該片表現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人用執(zhí)著和虔誠的態(tài)度,用一絲不茍精益求精的工匠精神,努力使很多幾乎失傳和絕跡“絕活”復(fù)活了,重放異彩。馬岳思是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴斫制技藝市級代表性傳承人,制作古琴,又稱斫琴,這是一門對古琴進(jìn)行精工細(xì)作的中國技藝,其歷史已有三千多年。

  斫制一張古琴,需歷經(jīng)上百道工序。他從15歲開始制作木工,到23歲的時候制作古琴,到現(xiàn)在整整有三十年了。片中他尋找到一塊年代久遠(yuǎn)的珍稀木頭,用一個月挖槽腹,精細(xì)打磨,上漆色,繁重復(fù)雜的工序,終于使古木頭變成一張上好的古琴,可彈奏出美妙的琴音,其精益求精的過程,包含著匠心對世間萬物的體味。

  邱恒勇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木活字印刷術(shù)市級代表性傳承人,他是客家人,客家人尊祖穆宗,重視族譜的修訂。過去,寧化地區(qū)的族譜都用木活字印刷的方式刻印。于是,作為中國古代四大發(fā)明之一的木活字印刷技術(shù)在此得以傳承??套值臅r候,他心細(xì)如發(fā),刀刀精準(zhǔn);印刷的時候,他力度適中,印刷出的作品,精美而能夠傳世。

  傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之美,重現(xiàn)匠人匠心之魂。該片用年輕人喜歡的表達(dá)方式,揭示傳承匠心的意義與價值,傳承中華文明就在持之以恒之間。該片捕捉每位匠人最具匠心的故事,傳達(dá)每位匠人鮮明而各自迥異的性格,細(xì)膩而唯美,如陳年佳釀,散發(fā)著醇厚回甘的味道。

怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

作為中國人,我們應(yīng)該為我們擁有的傳統(tǒng)文化感到自豪,那么我們應(yīng)該怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?讓我們一起來了解一下。 怎樣傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文
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