古代畫(huà)家有哪些

　　畫(huà)畫(huà)是體現(xiàn)你藝術(shù)的體現(xiàn)，學(xué)好它會(huì)讓你更出眾。畫(huà)畫(huà)給人帶來(lái)了無(wú)窮的美的享受與無(wú)限的樂(lè)趣，畫(huà)畫(huà)是一門(mén)多么美妙的藝術(shù)啊!所以，我在心中總是這么吶喊著：“我喜歡的一門(mén)藝術(shù)，是畫(huà)畫(huà)!”那么，讓我們一起來(lái)了解一下古代著名畫(huà)家吧。

　　古代畫(huà)家有哪些

　　顧愷之：顧愷之是對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展保持影響的第一位畫(huà)家，他不僅創(chuàng)造了人物畫(huà)的基本模式，留下了最早的山水手稿《畫(huà)云臺(tái)山記》，而且提出如“傳神論”這樣可以堅(jiān)守千年的繪畫(huà)原則。不苛刻地說(shuō)，在現(xiàn)代美術(shù)教育進(jìn)入中國(guó)以前，顧愷之的繪畫(huà)理念仍然是大部分中國(guó)畫(huà)家所共同遵守的準(zhǔn)則。

　　吳道子：被尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”的人，非天縱奇才不能獲如此殊榮，吳道子也確實(shí)厲害，他的許多發(fā)明創(chuàng)造是中國(guó)畫(huà)歷史中的最亮點(diǎn)，諸如高度的寫(xiě)實(shí)技巧、筆法的解放、山水畫(huà)的正式確立等等，皆是肇始于吳道子。吳道子對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的貢獻(xiàn)是劃時(shí)代的，如果沒(méi)有他，中國(guó)畫(huà)的發(fā)展不會(huì)如現(xiàn)在我們所見(jiàn)，歷史將會(huì)改弦易轍。

　　王維：外國(guó)的研究者總是懷疑王維繪畫(huà)的真實(shí)性，但是中國(guó)人一直以來(lái)都認(rèn)為他是詩(shī)畫(huà)結(jié)合的鼻祖。雖然王維畫(huà)跡已經(jīng)是杳無(wú)蹤跡了，但是他的詩(shī)仍然在，中國(guó)人讀他的詩(shī)，無(wú)論何時(shí)何地，都能想象那種只可能屬于中國(guó)人的美妙境地。中國(guó)人不會(huì)懷疑王維，就像不會(huì)懷疑自己文化的靈魂一樣。

　　荊浩：現(xiàn)在人可以隨意用程式在畫(huà)室里做“造山運(yùn)動(dòng)”，但千萬(wàn)別忘了前人的偉大創(chuàng)造，是他們讓繪畫(huà)――這個(gè)巨大的困難――變得相對(duì)地容易，荊浩就是這樣偉大的畫(huà)家。荊浩創(chuàng)造了全景山水的基本模式，這個(gè)創(chuàng)造為中國(guó)人表現(xiàn)自己崇高理想，提供了一個(gè)確實(shí)可行的路徑。

　　李唐：李唐在八十歲的時(shí)候，仍然在杭州擺地?cái)?，誰(shuí)都可以想象他的內(nèi)心一定充滿矛盾，但是生命的動(dòng)蕩沒(méi)有影響畫(huà)家對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的要求，他的作品精致華麗又大氣磅礴，雖然意氣始然卻又堅(jiān)持理性。后人如果憑借筆墨揮灑情緒，仍然可以借鑒李唐，他的創(chuàng)造是放縱和節(jié)制結(jié)合的完美典范。

　　趙孟頫：趙孟頫對(duì)中國(guó)藝術(shù)最重要的貢獻(xiàn)，就是一個(gè)字雅。他創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)畫(huà)的雅文化。讀趙孟頫的作品，就是品一杯香茗，聽(tīng)一段絲竹，享受一種心靈安靜的狀態(tài)。趙孟頫的影響力如此之大，以至于在他之后，南方的娟秀文化漸漸成為中國(guó)畫(huà)家心目中的文化主流。

　　倪瓚：倪瓚自古是“逸品”的代表，“逸”是逃跑的兔子，倪瓚就是一只逃跑的兔子。他之所以成為中國(guó)畫(huà)家一個(gè)極端的榜樣，是因?yàn)樗纳钴壽E，成為后來(lái)所有“有志之士”的模仿對(duì)象，他們?cè)谔颖苁浪资澜绲臅r(shí)候，仍然可以在精神上向往倪上人的出塵境界。他的繪畫(huà)理想，或者說(shuō)人性的光芒，成為中國(guó)文人的精神彼岸。

　　董其昌：董其昌的魅力，不單在他書(shū)畫(huà)的美輪美奐、“南北宗”理論的巨大影響，還在于他的為人處世，雖經(jīng)歷政治風(fēng)浪無(wú)數(shù)，仍坐滿三朝，雖仕途險(xiǎn)惡，卻成就一份書(shū)畫(huà)大事業(yè)，他的人格魅力是歷史中罕有的。如果橫向品評(píng)，董其昌的綜合素質(zhì)無(wú)人可比，他是一位可以被多方位挖掘的偉大人物。

　　八大山人：八大山人證明了一個(gè)道理，就是繪畫(huà)天才和瘋子只有一線之隔。許多在常人不可能做到的事情，在八大山人的筆下得以實(shí)現(xiàn)。八大山人的繪畫(huà)給人的感覺(jué)是如釋重負(fù)后的意猶未盡，是給人思考而不僅僅限于觀看的，他的作品代表著中國(guó)畫(huà)的真諦。

　　石濤：中國(guó)畫(huà)發(fā)展到石濤，已經(jīng)到了變幻無(wú)窮的境地，但他的理論更好，他的《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)理論登峰造極之作，石濤的繪畫(huà)只取他理論精華的十之一二，就已經(jīng)如此精彩，所以也難怪《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》成為在世界范圍內(nèi)最暢銷(xiāo)的中國(guó)畫(huà)理論著作。

　　中國(guó)古代文學(xué)家有哪些

　　1、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。

　　2、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。

　　3、墨家的代表人物有：墨子。

　　4、法家學(xué)派化人物有：韓非子。

　　5、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。

　　6、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。

　　7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

　　8、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚

　　9、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉。

　　10、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　11、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。

　　12、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

　　13、張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫(xiě)的樂(lè)府詩(shī)。

　　14、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。

　　15、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

　　16、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。

　　17、三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　18、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

　　19、宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。

　　20、宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

　　21、元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

　　22、明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、涂中行、吳國(guó)倫。

　　23、唐宗派：是明代前后七于的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。

　　24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

　　25、明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

　　26、南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。

　　27、宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。

　　28、浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。

　　29、陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。

　　30、常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。

　　31、桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

　　32、蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

　　33、南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。

　　34、南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子