家族是由姓氏,血緣等親緣關(guān)系連接而成的人的集合。中國(guó)古代國(guó)君或諸侯都是依靠家族關(guān)系維系社會(huì)發(fā)展，如:周朝分封制、晉國(guó)六卿等等。那么小編想給大家分享下古代四大家族。讓我們一起來(lái)了解下吧。

　　古代四大家族是什么

　　清河崔氏：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。清河崔氏，“四大家族”之一。

　　清河崔氏在春秋時(shí)乃齊國(guó)公卿之一，至西漢時(shí)居住在清河郡，東漢以后成為山東望族，其中崔琰曾投曹操門下。西晉時(shí)講究士族門第，崔氏被列為一等大姓“崔盧王謝”之首。

　　清河崔氏后長(zhǎng)仕北朝，北魏時(shí)一度與范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏并稱為“四大家族”——這個(gè)四大家族可是官方的評(píng)價(jià)。其中的北魏開(kāi)國(guó)元?jiǎng)姿就酱藓?，更是將清河崔氏推向了第一個(gè)顛峰。

　　唐代崔氏仍然顯赫，有23人做過(guò)宰相。唐官員修訂《氏族志》，把崔氏列為第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既無(wú)顯官，又無(wú)人才，憑什么列為第一?難道我李氏貴為天子，還比不上崔氏嗎?”下令改以李氏第一，皇后氏族長(zhǎng)孫氏第二，崔氏列第三。雖然如此，崔氏仍為士族高門。杜甫的母親，就是清河崔氏。

　　清河崔氏曾分出一支為博陵崔氏，也為隋唐著名士族之一。

　　范陽(yáng)盧氏：“自古幽燕無(wú)雙地，天下范陽(yáng)第一州”。范陽(yáng)盧氏，“四大家族”之二。

　　范陽(yáng)盧氏在秦始皇時(shí)，有大名鼎鼎的五經(jīng)博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰，東漢末被尊稱“士之楷模，國(guó)之楨韓”之海內(nèi)儒宗之大儒盧植(盧植故居在河北涿州市盧家場(chǎng))，均出自范陽(yáng)。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財(cái)同居，為官著名而被史傳記載者就有18人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“范陽(yáng)盧氏，一門三公主。”帝族也要納范陽(yáng)盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔、盧、王、謝之說(shuō)：“望出范陽(yáng)，北州冠族”。

　　至唐代尤為突出，不僅狀元、進(jìn)士、帝師，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編等等。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達(dá)840多人，范陽(yáng)盧氏，賢良輩出，勛業(yè)燦爛，文豪蜚馨。

　　乾隆皇帝也寫下：“自古幽燕無(wú)雙地，天下范陽(yáng)第一州”的詩(shī)句。范陽(yáng)望族已成為幾百年來(lái)盧氏家族的榮耀，因而盧氏家乖亦冠以“范陽(yáng)堂”的稱號(hào)。

　　滎陽(yáng)鄭氏：“天下鄭氏出滎陽(yáng)”。滎陽(yáng)鄭氏，“四大家族”之三。

　　“幽公六代孫榮，號(hào)鄭君，生當(dāng)時(shí)，漢大司農(nóng)。當(dāng)時(shí)六代孫穉，漢末自陳徙河南開(kāi)封，晉置滎陽(yáng)郡，開(kāi)封隸焉，遂為郡人”。從燕太子詹事鄭溫開(kāi)，溫生四子;濤(西祖)、曄(北祖)、簡(jiǎn)(南祖)、恬(中祖)。

　　從北朝入隨唐之后，鄭姓仍為望族，宰相接連不斷的誕生。后因科舉制的實(shí)行，影響逐漸衰落，但仍為天下鄭氏中，最為顯赫的一支。

　　太原王氏：“裔遷太原，王家頻稱，因以王姓，代出群英”。太原王氏，“四大家族”之四。

　　太原王氏，始自東漢王柔、王澤兄弟。三國(guó)時(shí)有司空王昶，西晉時(shí)期，太原王氏開(kāi)始成為聲名顯赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要職，其中有3人位至 “三公”，著名的有司徒王渾。西晉覆亡后，王湛一支隨司馬氏南遷，從而獲得了在東晉重新興盛的機(jī)會(huì)。王湛之孫王坦之在反對(duì)桓溫篡位、維護(hù)東晉王朝統(tǒng)治中立了大功，被任命為尚書令，與兒子王國(guó)寶等，威震朝內(nèi)外。他叔伯兄弟王蒙的女兒是東晉哀帝的皇后，孫女又成了孝武帝的皇后，這一門兩皇后將太原王氏的權(quán)勢(shì)強(qiáng)化到了炙手可熱的地步。大將軍王恭，尚書仆射王愉也是這一家人。

　　王愉之孫王慧龍北奔北魏，開(kāi)創(chuàng)北朝隋唐太原王氏之基業(yè)。其后北魏鎮(zhèn)東將軍王瓊，有四子：遵業(yè)、廣業(yè)、延業(yè)、季和，號(hào)“四房王氏”，正式成為“四大家族之一”。

　　家族的意義作用

　　凝聚親情

　　家族有對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩種職能，這兩種職能把人與人之間緊密的

　　家族·親情聯(lián)系起來(lái)，形成不可分割的團(tuán)體。家族對(duì)內(nèi)職能:家族負(fù)有維持共同生計(jì)的使命，即同吃、同住、同勞動(dòng)的家族經(jīng)濟(jì)職能，用以提供一個(gè)家族物質(zhì)生產(chǎn)與消費(fèi)的保證，維持家族的延續(xù)和擴(kuò)大，生兒育女，配偶成家;維持家族成員間的感情融洽，管理、制約、調(diào)整內(nèi)部成員行為的職能。家族對(duì)外職能:向社會(huì)提供勞動(dòng)力;相應(yīng)地向社會(huì)提供智力、財(cái)力，包括對(duì)社會(huì)上老、弱、病、殘、孤、寡的扶養(yǎng)義務(wù)。家族對(duì)外關(guān)系的維系是發(fā)展社會(huì)關(guān)系的十分重要機(jī)能，它所結(jié)成的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，成為促使社會(huì)發(fā)展的紐帶。家族對(duì)整個(gè)社會(huì)有一定影響和制約作用，成為左右社會(huì)行為的最小單位。

　　延續(xù)傳承

　　家族是后代延續(xù)的最佳展現(xiàn)形式。在民間，傳宗接代，延續(xù)香火是最重要的事情，而這就是家族的延續(xù)和文化的傳承。