百家爭鳴成為中國古代第一次什么
百家爭鳴成為中國古代第一次什么
春秋戰(zhàn)國時代,社會急劇變化,許多問題亟待解決,產(chǎn)生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學(xué),互相論戰(zhàn),出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。那么百家爭鳴成為中國古代第一次什么,讓小編來告訴你吧。
百家爭鳴成為中國古代第一次什么
百家爭鳴是中國歷史上的第一次思想解放運動
在中國歷史上,春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難,相互爭鳴的盛況空前的學(xué)術(shù)局面,在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學(xué)術(shù)思想大融合的重要時期, 這個時期,社會結(jié)構(gòu)急遽變化,社會矛盾異常尖銳,兼并戰(zhàn)爭接連不斷,文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現(xiàn)于這個時代,構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。
形成儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。“百家爭鳴”反映了當時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的文化思想,奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ),對中國古代文化有著非常深刻的影響。
據(jù)《漢書· 藝文志》的記載,數(shù)得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載"諸子百家"實有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。
西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉,稱為"九流"。俗稱"十家九流"就是出自這里。
春秋戰(zhàn)國時期,各種思想學(xué)術(shù)流派的成就,與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
但至漢武帝時,推行"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"的政策,于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng),統(tǒng)治中國思想、文化兩千余年。
百家爭鳴的文化背景
春秋戰(zhàn)國時期文化輝煌,最根本的原因是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發(fā)表自己的主張、進行"百家爭鳴"提供了歷史舞臺;同時,它也有賴于多種因素的契合。
1、禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢。士的崛起,意味著一個以"勞心"為務(wù)、從事精神性創(chuàng)造的專業(yè)文化階層形成,中華民族的物質(zhì)生活與精神生活注定要受到他們的深刻影響。
2、激烈的兼并戰(zhàn)爭打破了孤立、靜態(tài)的生活格局,文化傳播的規(guī)模日盛,多因素的沖突、交織與滲透,提供了文化重組的機會。
3、創(chuàng)造性的精神勞動,從而為道術(shù)"天下裂"提供了前提條件。
4、隨著周天子"共主"地位的喪失,世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉(zhuǎn)移到列國,直接推動私家學(xué)者集團興起。
正是如上種種條件的聚合,為中華民族的精神發(fā)展創(chuàng)造了一種千載難逢的契機。氣象恢宏盛大的諸子"百家爭鳴",正是在這樣的文化背景下應(yīng)運而生的。