古代八大詩(shī)人是誰(shuí)
在我國(guó)古代以只有唐宋八大家之說(shuō)。那么古代八大詩(shī)人是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧。
古代八大詩(shī)人是誰(shuí)
唐宋兩個(gè)年代的詩(shī)人
唐代的韓愈,柳宗元。宋代的歐陽(yáng)修,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏,王安石八人的合稱。
1.韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟州市)人,漢族,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,政治家。
2.柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)在山西芮城、運(yùn)城一帶)人, 唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,世稱“柳河?xùn)|” “河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
3.歐陽(yáng)修(1007年-1072年),字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
4.蘇洵(1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,自號(hào)老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋文學(xué)家,與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世,世稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。
5.蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
6.蘇轍(1039年3月18日 -1112年10月25日 ),字子由,一字同叔 ,晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相,"唐宋八大家"之一。
7.曾鞏(1019年—1083年),字子固,漢族,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,后居臨川,北宋散文家、史學(xué)家、政治家。
8.王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。王安石歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。
關(guān)于唐宋八大家的歷史背景
"唐宋八大家"的稱謂最早出現(xiàn)于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》,因并三蘇為一家,所以實(shí)際是"八先生文集"。明中葉唐順之所纂的《文編》中,唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說(shuō),選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷,此書(shū)在舊時(shí)流傳甚廣,"唐宋八大家"之名也隨之流行開(kāi)來(lái)。自明人標(biāo)舉唐宋八家之后,治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷,有明萬(wàn)歷刻本及清代書(shū)坊刻本。清代魏源有《纂評(píng)唐宋八大家文讀本》8卷。
韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了"古文運(yùn)動(dòng)",故合稱"韓赫洋柳岸"。韓愈、柳宗元在唐貞觀之治和開(kāi)元盛世時(shí)期崛起,掀起古文運(yùn)動(dòng),使得唐代的散文發(fā)展到極盛,一時(shí)古文作家蜂起,形成了"辭人咳唾,皆成珠玉"的高潮局勢(shì)。
蘇軾、蘇洵、蘇轍三人合稱為三蘇,蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥。歐陽(yáng)修是蘇軾的老師,王安石、曾鞏也都曾拜歐陽(yáng)修為師。所以唐宋八大家又分為唐二家(韓愈、柳宗元)和宋六家(蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石)。
唐宋八大家乃主持唐宋古文運(yùn)動(dòng)的中心人物,他們提倡散文,反對(duì)駢文,給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響。