古代有什么門派叫什么名字

　　地處晉東北的定襄居民，對院門門匾更是格外重視，凡院門門楣上方大都要鑲嵌一方門匾，以至形成了一種門匾文化習俗。那么古代人門匾寫了什么呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　古代有什么門派叫什么名字

　　正派

　　1、天罡派

　　2、闡龍島的艮巽派

　　3、玉佛陀

　　4、明曌堂

　　邪派

　　1、凌華洲的御花堂(花瓣樹葉皆可成兇，用披帛卷起狂風，帶起林中飛花如暗器殺傷敵人。此派輕功高超。)

　　2、血印堡

　　3、魔龍幫

　　4、炎羅教

　　十二連環(huán)塢

　　江湖上一個勢力遠及塞外的門派。它們共有十二寨，從外表看來和普通山莊村落并沒有什么區(qū)別，其實他們的防衛(wèi)極其森嚴，組織也極嚴密，沒有寨中的腰牌和號令，無論是誰都很難進入。

　　十二連環(huán)塢的總瓢把子叫鷹眼老七，也是一位赫赫有名的人物，他的駐轄地就叫鷹眼。十二連環(huán)塢屬下的所有行動命令都由鷹眼中直接發(fā)出。武林中黑白兩道的不少成名人物都是鷹眼老七的門人弟子。 鷹眼老七晚年不知潔身自好，反而為了追求榮華富貴甘心作太平王世子的奴才，幫助其進行一樁震動天下的陰謀。陸小鳳追查日緊，鷹眼老七竟被太平王世子滅口。(見古龍《陸小鳳》)

　　七色地獄

　　江湖上一個神秘可怕的組織，僅在二年內(nèi)就并吞了山東、山西、河南、河北一共七個勢力龐大的幫會。該組織下設(shè)七堂，分別為紫蟒堂、藍鳥堂、青蛇堂。他們盤踞在魔湖絕峰，為非作歹，后被麥若谷、龍城璧、司馬血等剿滅。(見古龍《快刀浪子》)

　　七煞教

　　江湖邪惡門派。曾經(jīng)威震武林，聲勢浩大，實力雄厚，橫行江湖，無惡不作，正邪兩道皆為之側(cè)目，無人敢惹。后來，終于激怒了一批正道俠士，聯(lián)合武林六大門派的老輩人物共同圍剿，七煞教始告瓦解。二十多年中江湖未聞七煞教之名。嗣后，七煞教重現(xiàn)江湖，妄圖稱霸武林，又掀起軒然大波。(見曹若冰《金劍寒梅》)

　　八卦門

　　武林中曾鼎盛一時的門派。以鐵八卦為該門標志。八卦門所至之處，其它門派均讓三分。此派中人才濟濟，惹上此派猶如中魔，下場凄慘。鐵八卦所至有如魔令，當年少林俗家弟子殷天和為了管閑事惹上八卦門，結(jié)果，八卦門終以各種手段使他全家死在鐵八卦下。八卦門不擇手段，武林望之卻步。(見蕭逸《金弓女杰》)

　　九華派

　　源出西蜀青城山，據(jù)說本為張三峰天師所創(chuàng)。后傳至九華老人。九華老人經(jīng)過十年苦修，將張三峰所創(chuàng)的拳劍秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感劍閣之雄、巫山之險、青城之幽、峨嵋之奇，遂將雄、險、幽、奇融入張?zhí)鞄熕鶄髦涔?，?chuàng)出自成一體的九華派武功。九華派武功以雄為氣，以險為意，以幽為技，以奇為制。后九華老人離蜀而結(jié)廬于九華山，平生收了三個弟子：江南鶴，紀廣杰、啞俠。其中啞俠身攜記載九華武功的《秘傳拳劍全書》。后啞俠被陜西大盜碧眼狐所害，武籍被高先生帶走，玉嬌龍從高先生處得到《全書》，苦心研練，成為一代高手。直至她見到李慕白后，才知道自己所練的原來是九華派武功。(見聶云嵐《玉嬌龍》)

　　大藤族

　　據(jù)說是苗疆土著中的一支，人數(shù)不多，慣愛居住在隱蔽污穢的山洞。其祖先本是蟒種，天性兇狠，身長逆鱗，手能斷蛇切木，縱跳如飛，力大無窮。蜀漢以前全族居住在汾水西南中，后來被諸葛亮一把火燒死很多人，只逃出一些婦孺，遷居苗疆荒山野嶺。平日以藤為衣，以蛇獸為食，輕易不出山，極少為外人知道。此系小說家杜撰。(見鬼谷子《江湖風云錄》)

　　萬邪教

　　震蘭香為報殺父之仇，用計重創(chuàng)武林怪杰文儒冠士熊曲星后，與師兄鐵木神劍朱魄和殘魂金掌杜魄青組織的邪派組織。教主是震蘭香，教主之下設(shè)四大護法，護法之下是副教主銀蛇劍仇恨天，以下是四大壇主：陰風壇主天殘地缺聶魂邪，天靈壇主魔臂叟鄺羽項，地魂壇主踏雪無痕譚魂奇，神火壇主紅面魔君薛武鴻。萬邪教勾結(jié)千騎幫、鐵弓幫，欲圖稱霸武林。震蘭香的酷骨殘魂陰功和蕩魂蝕骨迷霧十分歹毒，專以美色淫毒籠絡(luò)江湖黑道。該教后被古西風等人鏟除。(見陳青云《一劍三鷹》)

　　萬花飄香

　　江湖幫派。“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。凡行走江湖者均知這句話是在告訴你江湖中最具實力的一個黑道貌岸然幫派：萬花飄香;也在告訴你天下一個最可怕的人，飄香樓主柳蝶衣。柳蝶衣的名號眾多：如花仙、花癡、花圣等等，此人愛花成癡，劍術(shù)無敵。

　　萬花飄香設(shè)有一樓、二堂、三壇、四門、七十二舵，組織遍布天下，手下直接控制指揮的人數(shù)近萬。一個黑道組織能有這么大的勢力，在江湖中是前所未見的。無怪乎誰也無力抗衡，就連地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。萬花飄香的代表人物有柳蝶衣、時美嬌、李七郎、燕云青等，均身懷蓋世武功。

　　明崇禎皇帝上吊死后，桂王朱由榔在肇慶即位稱帝，國號永歷。萬花飄香曾與吳三桂、孫可望、洪承疇、俠士簡昆化明搶暗奪朱由榔，妄圖挾天子以令諸侯，稱霸武林，最終失敗。(見蕭敬人《鳳棲昆侖》)

　　萬殺門

　　東瀛妓女黑杜鵑來到中原后所創(chuàng)立的一個秘密幫會。黑杜鵑暗中屠殺人所統(tǒng)治的武林。萬殺門的四大護法是張兩刀、現(xiàn)宮千楓，飛尸門的白無極和鐵重樓。(見古龍《快刀浪子》)

　　女嫗國

　　位于長江下游西梁山中洞穴之內(nèi)，洞中皆為青衣老嫗，約有數(shù)百之眾，均已鶴發(fā)雞皮。國中首座叫太上神君，武功高深莫測，國中老嫗均通“三光”之學，其功可焚石化血，威力無比。據(jù)太上神君所言，其先世神師所以來此蠻荒之地，意在避開塵世紛擾，而求得六根清凈。每一老嫗來此之時，早已立誓在先，終生不出國門一步，否則必遭天殛。老嫗們久居此洞，已不通外界人語。石劍鳴為父報仇，誤入女嫗國。云中道人等尋覓石劍鳴，在臨江峭壁上發(fā)現(xiàn)一石梯，石梯兩邊生滿千年肉佛，為世間不可多得之補藥。沿石壁進入洞中，得一新來女嫗通譯之助，說明來意，受到友善的款待。石劍鳴則被太上神君打通任、督三脈，傳以“三光”奇學。宴會之后來路已閉，一老嫗帶石劍鳴一行從洞中直上山頂，到達西梁山山峰之上。然后只聽“轟隆”一聲，洞口已告消失，女嫗國遂不復(fù)為世人所見。(見梁羽生《武當一劍》)

　　天地會

　　延平郡王鄭成功命部下東近南回大陸創(chuàng)建的反清復(fù)明組織。天地會亦稱洪門，拜萬云龍為始祖。萬云龍即指鄭成功，“漢”人喪失國“土”即為“洪”。天地會總舵主陳近南，真名陳永華，下轄十堂，包括前五房五堂，后五房五堂。前五房蓮花堂、洪順堂、家后堂、參太堂、宏化堂。后五房青木堂、赤火堂、西金堂、玄水堂、黃土堂。各堂負責人曰“香主”。天地會活動范圍遍及南方各省，北至山東、直隸一帶，西至山西、四川一帶。陳近南死于通吃島后，天地會勢力大減，陷入群龍無首之中。(見金庸《鹿鼎記》)

　　天地會是清朝歷史上確曾存在過的民間秘密結(jié)社，因，“拜天為父拜地為母”，故名天地會、紅線會、哥老會等。相傳創(chuàng)立于1674年(康熙十三年)，從福建、臺灣沿海地區(qū)逐步擴大到長江流域各省及兩廣地區(qū)。會員成份有農(nóng)民、手工業(yè)工人、城鄉(xiāng)勞動者和游民。1786年(乾隆五十一年)曾有林爽文起義。鴉片戰(zhàn)爭后，在湖北、湖南、廣西、廣東多次發(fā)動武裝起義。太平天國金田起義后，各地天地會首領(lǐng)陳開、李文茂、黃德美、黃位、林俊、劉麗川、朱洪英、胡有祿、朱九濤等先后在各地起義。到十九世紀后期和二十世紀初年，該會各派中有的曾參加過早期工人斗爭、反洋教斗爭。辛亥革命時期，有些地區(qū)的派系受同盟會領(lǐng)導，參加過各次起義。此后這類秘密團體往往為反動勢力操縱和利用，日趨沒落。

　　天龍門

　　江湖一派，為白化羽所創(chuàng)。白化羽武功傳自天山，后將天山冷家的飛龍六式功夫加以變化，新創(chuàng)天龍七式，使天龍門仗此武功屹立江湖。之后天龍門曾一度衰落，第三代掌門鐵龍被人用金劍殺死在荒郊。鐵龍之子赤手神成長成，立意整頓，使天龍門重新令人刮目相看。其子云龍白非，屢獲奇遇，在江湖上贏得極大名頭，天成門發(fā)揚光大，已成必然。(見古龍《游俠錄》)

　　天雄幫

　　江湖中的黑道幫派。關(guān)外黑道高手陸天雄在河南澠池縣藕池鎮(zhèn)建立藕池山莊，自號為藕池莊主。陸天雄以此作根據(jù)地，四處網(wǎng)羅黑道高手，創(chuàng)立天雄幫，妄圖稱霸武林。天雄幫柬邀中原武林各大門派，于中秋節(jié)在藕池山莊比武較技，想一舉殲滅少林、武當?shù)雀凹s，挫敗陸天雄陰謀，為中原武林消弭一場大災(zāi)。(見曹若冰《金剛寒梅》)

　　天蠶教

　　邪教，據(jù)地苗疆，以制造劇毒聞名江湖。該教豢養(yǎng)一種名謂“天蠶”的小動物，專一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。天蠶教中的人大多陰險毒辣，所練的也是邪惡武功，如銷魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。天蠶教主桑木空本領(lǐng)高強，性情怪異，亦正亦邪，其三個女兒號稱“瓊花三娘子”，皆美艷動人，倚仗詭秘惡毒的武功游走江湖，殺人如草芥。(見古龍《名劍風流》考天蠶，又名日本柞蠶、山蠶。昆蟲綱、鱗翅目，天蠶蛾科。幼蟲體呈綠色，多瘤狀突起，被剛毛;食山毛櫸科櫟屬樹葉。繭長圓形，淺綠色，可取絲。成蟲體黃色，翅通常黃色，或帶褐色，中央有眼斑。小說中對天蠶的描給屬于藝術(shù)夸張，不足為信。

　　天齊教

　　魔教之一。魔道巨魁寰宇一怪為報鬼堡堡主昊天一怪斷臂之仇，派衣缽傳人余丙南潛入古堡學藝。藝成后余丙南創(chuàng)立天齊教，冒充鬼堡堡主殺絕同門，并邀黑道人物與鬼堡為仇，以期鏟平鬼堡匯恨。該教設(shè)總壇于蒼山連環(huán)套，以日月星辰圖案為標志。教主以下設(shè)十大天章使者，如閃電手西門雷、追魂判楊庸、千手魔王鄧超等。還設(shè)有堂主，如毒群余化等。后被天南派掌門韓尚志率俠義道搗毀。(見陳青云《洪荒神尼》)

　　天盲會

　　江湖盲人組成的一個幫派。在江湖上聲名很盛，一向為武林主持正義。會下有四大長老、九大護法。獨門陣法天盲大陣天下無敵。石天生曾任總舵主。(見蕭逸《金弓女杰》)

　　天鷹教

　　明教白眉鷹王殷天正因新立入之爭，憤而出走別創(chuàng)此教，因而江湖上認為天鷹教是明教的旁支。屬下分為內(nèi)三堂——天微、紫微、天市，外五壇——青龍、白虎、玄武、朱崔、神蛇，統(tǒng)領(lǐng)各路教眾。在爭奪屠龍寶刀中，天鷹教不余力，紫微堂堂主殷素素出馬，以蚊須針毒傷了武當三俠俞岱巖，搶得屠龍刀，與武當派結(jié)仇。對此懵然不知的武當五俠張翠山與殷素素婚后十年方知此事，愧怒之余，自刎于群雄面前。遣下孤兒張無忌數(shù)年后習得神功，繼任明教教主。無忌的外公殷天正遂重返明教，將天鷹教歸并成為明教天鷹旗。(見金庸《倚天屠龍記》)

　　天丑幫

　　一個組織龐大的邪道門派，專門收羅天下奇丑人物為該幫之骨干。天丑幫共分五個香堂，每一香堂之下，復(fù)設(shè)三個分堂，各有正副香主及分堂主一人。該幫勢焰囂張，威鎮(zhèn)武林，奸殺擄掠，無惡不作。一僧六道及各大名門正派，聯(lián)手于十萬大山同天丑幫殊死決斗，方將天丑幫擊潰。老魔頭一指神魔潛入安南國境，匿跡不出。事隔多年，老魔頭又潛回內(nèi)地，隱信作嶺太白山下，暗中充實力力量，意欲鯨吞武林各派。(見蕭逸《龍飛杜鵑窩》)

　　無耳教

　　隱匿世外、從不涉足武林是非的組織。無耳教徒本是在明未時因反叛朝出海的一群海盜。有一次劫了武林三大門派(武當、少林、崆峒)掌門人的寶船，因而被三大門派削耳示懲。這些無耳人遂在山洞中練武成教，稱“無耳教”。無耳教總壇在崤山之中，占地數(shù)百畝，教友數(shù)百人，教律極嚴，但教徒很自卑，與其它派人格格不入。久而久之，他們和正常人越來越生疏，誤會很多，有心人借機嫁禍無耳教。為此，江湖上曾掀起一場波瀾。(見古龍(見古龍《劍氣滿天花滿樓》)

　　丐幫

　　天下第一大武林幫派，由遍布天下的乞丐組成。在武俠小說家構(gòu)筑的江湖世界里，自唐代迄清代，均有丐幫的存在，綿延達數(shù)百上千年，可謂歷史悠久。丐幫形似散亂，實則組織十分嚴密，弟子們十分忠誠，紀律管轄極嚴。除幫主為一幫之尊外，另設(shè)長老數(shù)人，分舵多處，其弟子地位高下一般以背負口袋的多少而論，九袋最高，一袋為最低。丐幫主往往武功高強，但又非天下第一。丐幫的最大本領(lǐng)是弟子散布四方，隨時隨地能夠組織起隊伍投入戰(zhàn)斗，而且跟蹤放哨，監(jiān)視敵情，更是丐幫的過人之處。因此舉凡大俠們欲要完成某件功澤武林的大事時，一般都找丐幫協(xié)助，而丐幫也向來義薄云天，為了正義和友情不惜拋頭顱灑熱血。丐幫的級成人員是社會地位最低的人群，但他們個個錚錚硬骨，品格高尚，極少出現(xiàn)卑劣之徒，因此在諸多武俠小說家浩若煙海的作品中，大約唯有丐幫一直作為正面角色出現(xiàn)，方為真正的“名門正派”。其余自少林、武當以降，無不曾被寫成難破權(quán)欲關(guān)的反面形象。這或許表現(xiàn)了武俠小說家們的平民意識：一則熱衷于除暴安良、行俠仗義、抑強扶弱的開俠小說創(chuàng)作的作家們，本就天然具有濃烈的平民意識，尊重百姓而蔑視權(quán)威;二則丐幫要永遠成其為丐幫，自然須一直餐風露宿，行走于荒郊野外街頭巷尾，它的存在便決定了它不變的意識。對于丐幫的內(nèi)組成，不同的小說家說法略異了著名的丐幫幫主可以說是金庸筆下的洪七公和黃蓉(見《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》)。洪七公的豪放不羈、游戲風塵與黃蓉的機智百變、法度嚴謹成了以后丐幫幫主的共同性格特征。在金庸筆下，丐幫的獨特武功是打狗棒法，以一根綠玉竹杖將丐幫本應(yīng)艱苦異常的生涯點化得詩意盎然。打狗棒法只是歷代幫主相傳。據(jù)說丐幫還有一些社會的信符，流落在江湖之上，凡持令符者出現(xiàn)，有如幫主親臨;有時甚至幫主也得聽命于持符之人，調(diào)撥幫眾為主驅(qū)遣。所幸小說家們未令令符入屑小之徒手中，否則不堪設(shè)想。丐幫初有南派、北派之分，至明代，又有“窮家?guī)?rdquo;出現(xiàn)，它們多次參與了江湖種種風波，卻始終未能成為主角而叱咤風云于一時，這又反映了武俠小說家們的某種局限或疏忽。 少林派

　　武林第一門派，無論在歷史上還是武俠小說中都被視為中華武學的泰斗。少林寺僧眾習武源遠流長。早在北魏年間少林建寺初期，即有武裝僧眾保衛(wèi)寺廟財產(chǎn)。隋朝末年，天下大亂，群雄混戰(zhàn)，割據(jù)洛陽的王世充與占據(jù)關(guān)中的李世民在嵩山一帶廝殺。少林寺洞察時局，決定站在李世民一邊。寺僧率眾以拒偽師，幫了一代英主的大忙。李家天下坐穩(wěn)后，少林寺“屢被恩寵”，還被特準建立武裝僧兵。從此，少林寺形成育經(jīng)拜佛與練武并重的傳統(tǒng)。

　　到了明代中葉，少林寺棍法已自成一派，寺僧參加了江浙沿?？箵糍量艿膽?zhàn)斗，在各路應(yīng)募兵馬中“最為驍勇”，于是聲名大震。明朝亡后，一些前朝遺老隱身少林寺，“殫精奮力于技擊之練習”，為“滅胡興漢”之謀。相傳顧炎武抗清挫敗，曾路過少林寺，作五言長詩追憶少林武僧隋末立功、明代抗倭的功績，哀嘆“豈無材杰人，發(fā)憤起頹廢”。又傳明朝宗室朱德疇入少林寺剃度為僧，后為少林寺主持，號“痛禪上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”，第一戒即為“肄習少林技擊者，必須以恢復(fù)中國為志愿，朝朝勤修，無或稍懈。”也許就是這個原因，少林武功在順治、康熙數(shù)十年間，即有“天下武功在少林”一說。當時的武功高手呂四娘、白泰官、馬和尚、甘鳳池都自詡少林真?zhèn)?。一些反清團體也借重少林寺的聲望?！逗殚T問答》寫道：“武從何處學習?在少林寺學習。何拳為先，洪拳為先。有何為證，有拳為證：猛勇洪拳四海聞，出在少林寺內(nèi)僧，普為天下歸洪姓，相扶明室定乾坤。”由此可見，武俠小說中推崇少林寺，絕非妄談。

　　少林寺深深陷入武林糾葛，還與它的松散的管理有關(guān)。早在明朝時，“中州僧眾不納度牒，今日削發(fā)為僧，明日長發(fā)為民，任自為之”。白蓮教興起后，少林寺眾多俗家弟子踴躍加入，受挫時又回寺避難。社會上一些“長槍大矢、其技最悍”的強人“亦每削發(fā)變形入比丘中”。而少林僧人中一些武功高手也經(jīng)常借募化之機云游四海，到處比武獻技。少林寺與江湖武人的雙向交流，既豐富了少林武功，又傳布了少林的聲望。

　　不樂幫

　　專以使人不樂為樂的江湖門派。該幫遠居南海不樂島，前身為醉金烏云中玉所創(chuàng)之金烏門。當年云中玉酒醉大漠，感天而悟出妙絕乾坤之九式奇招，是為醉金烏招法，百余年中鮮有其敵。后多烏門盤踞有樂島，成為江湖中聞名色變的不樂幫。云中玉之后，其弟子白鶴高立喜穿白色長衣，既高且瘦，輕功極佳，憑一套醉金烏招法和先天無極門失傳之雁翅功稱霸開林數(shù)十年，無人能與爭鋒。風來儀人稱妙仙子，文學根底淵博，詩詞哥賦，琴棋書畫，無所不精。據(jù)說她與人對敵之前，常喜先考較文字功夫。此人擅駐顏之術(shù)，年過七十而不輸少婦風采，武功造詣和高立難分伯仲。宮一刀早所從云中玉習氣波刀法，刀法練成而未得神髓，為師斷其一臂。其后奮發(fā)圖強，深得刀法個中三昧，有一刀驚雷之勢。只是刀法殺機過重，第一刀尤愛斷人手臂。不樂島防衛(wèi)嚴密，奇陣縱橫，百余年中登島尋仇者幾無一生還。不樂幫為害江湖，人莫能敵，官府亦無奈他何。幫眾不事產(chǎn)業(yè)，好以“不樂之捐”。被找上的都是富甲一方的大戶，寫上金色捐款單的數(shù)目總是以百萬計。拒不捐金者，先斷其臂，再敢拒者，取其性命。不樂幫后因內(nèi)部瓦解，為海無顏、潘幼迪、朱翠等乘機剿滅。(見蕭逸《無憂公主》)

　　太湖幫

　　明朝遺民糾合志士、反清復(fù)明的秘密組織，勢力遍及長江上下游。由于幾次密謀失敗，一代英才調(diào)謝;加上清廷采取懷柔政策，傳到敖如山湖主手上時，太湖幫已經(jīng)演變成一個普通的江湖幫會，放棄了反清初衷。不過，此幫不與官方打交道，在黑白兩道別樹一幟?？偺弥鞫∈椭鞒謻|海鏢局，對于擊潰“江南分令”起了重要作用。(見東方玉《東方第一劍》)

　　太湖七十二家山寨

　　包括東洞庭山、西洞庭山等山寨，總寨主王宇庭。諸寨均屬抗擊外族入侵的民間義軍，與北方武林盟主蓬萊魔女、江南武林盟主文逸凡相呼應(yīng)。(見梁羽生《鳴鏑風云錄》)

　　五雷盟

　　由五位少年豪俠組成的俠義組織。大哥西門孝，外號“震天鐘”，以銅鐘為兵器;二哥諸葛涵英，外號“無情板”，持兩塊鐵板，據(jù)說是周朝定鼎功臣散宜生相傳之物;三哥司馬琮，以兩支玉筆為兵器，據(jù)傳為秦朝大將蒙恬所制;四弟歐陽天貺，在五雷盟中功力最高，以萬年寒晶所制的奔雷串為兵器;五弟龔，為號“小雷神”，使銅錘和銅錐。結(jié)盟后喊出四句口號：“奔雷盟五義，天下是吾家，盡伸不平恨，碧血灑黃沙”，以行俠仗義為已任，豪氣干云，頗為武林人士側(cè)目。(見陳青云《五雷盟》)

　　五行宮

　　江湖上行事詭異一個幫派。乃根據(jù)古代陰陽五行學說命名，下設(shè)黃金宮、青木宮、白水宮、魔火宮、戊土宮。陰陽五行相生相克，五宮人眾各有神通，但均奉白水宮為主腦。白水宮以獨門功夫----一種腐蝕性級強的魔水稱霸，諸物一遇魔水即爛，即使是倒入土中，也會將土地爛出一個大洞。白水宮宮主是白水娘娘，倒有些許仁厚心腸，設(shè)計偉授少俠方寶玉功，佐助他力卻強敵。(見古龍《一劍震神州》)

　　五岳劍派

　　泰山派、衡山派、華山派、嵩山派、恒山派結(jié)為同氣連技的五岳劍派，在江湖上揚名立萬。早年魔教十長老攻打華山時，五派看家劍法盡為所破，高手傷亡慘重，許多劍法就此失傳。五派惱羞成怒，設(shè)毒計把十長老誘入山腹石洞中害死，從而憑一些二流劍法繼續(xù)稱雄武林。

　　五岳劍派在一團和氣中不乏爭權(quán)奪利的丑行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五岳，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上了。各派內(nèi)部也不安寧。華山派有劍、氣二宗火并，泰山派有玉璣子等人的吃里扒外。五岳劍派很不光彩地合并為五岳派后，竊居五岳派掌門的岳不群故伎重演，把五岳高手騙入華山山腹石洞中，加上左冷禪突然闖入，互相殘殺，同歸于盡。最后，只有令狐沖統(tǒng)屬的恒山派人馬還算齊整，但五岳劍從此一蹶不振。五派的式微不是由于外敵入侵，純粹是內(nèi)部矛盾激化走向內(nèi)耗的結(jié)果，而且內(nèi)部的勾心斗角常常以防范外敵的借口出現(xiàn)。五派中創(chuàng)新受到抑制，能人橫遭排擠，自私打扮成忠義，專橫暢行無阻，這樣一種劣勝優(yōu)汰的社會結(jié)構(gòu)必然走向消亡。

　　話說回來，五岳劍派畢竟屬俠義道，多有頂天立地的英雄，如舍身救護儀琳的華山派弟子令狐沖，寧死不肯賣友的衡山派高手劉正風，古道熱腸的恒山派定閑、定逸師太。他們是五派的脊梁，可漢的是在這樣一種腐朽的社會結(jié)構(gòu)內(nèi)，他們非但無法挽狂瀾于既倒，而且還往往陷入悲劇性命運之中(見金庸《笑傲江湖》)

　　日月盟

　　清初以反清復(fù)明為宗旨的民間義軍，總壇設(shè)在河南信陽。首領(lǐng)關(guān)一孤，真名叫凌霄客關(guān)崇岳。關(guān)一孤派人與湘贛邊界的百里光聯(lián)系，試圖擴大日月盟的勢力。(見云中岳《紅塵碧玉》)

　　長青島

　　黑道上的一個幫會，曾多次在蘇州等地盜竊財物。島主段南溪，但后臺老板是病書生花明。鐵云在九華山頂峰擊敗段南溪，逼他撤銷島主的如意金旗令，遣散下屬，長青島從此瓦解。(見蕭逸《天龍地虎》)

　　勾魂幫

　　黑道幫會。苗疆九鬼惡婆之女崔玉環(huán)為實現(xiàn)父愿，秘密組成勾魂幫。她以巨大神掌掌法為誘餌，延攬江湖武林高手加入幫中，助她殺戮武林同道。幫眾在行動前服變音丸，使其聲厲如鬼，戴青銅面罩，穿黑色鑲白邊衣服，殺人后用劍在被害人背上劃深且大的“十”字。幫眾互相之間不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否則外死。幫眾行動前，以勾魂令是一塊長約半尺，寬可寸許的青銅板，正反兩面俱鑄著無數(shù)栩栩如生、大小不同的猙獰鬼面。在幫主崔玉環(huán)習成巨靈神掌蓋世神功后，該幫由秘密轉(zhuǎn)為公開，勢力鼎盛，三山五岳的武林人物均投其麾下。但隨著崔玉環(huán)被金昂霄殺死，該幫也日漸式微了。(見陳青云《巨掌魅影》)

　　古墓派

　　因居住古墓而得名。當年，全真教始祖王重陽舉義師反抗金兵，建造了一座石墓存放軍糧物資，其中機關(guān)眾多。義興起失敗后，王重陽憤而隱居古墓，自稱“活死人”，意思是雖生猶死，與金人不共戴天。女俠林朝英對他一往情深，嘆惜他一副大好身手埋沒在墳?zāi)怪?，便使激將法將他騙出石墓，二人攜手同闖江湖。但王得陽于邦國之仇難以忘懷，常言匈媽未滅，何以家為?對林朝英的深情厚意裝癡喬呆，林朝英只以為王重陽瞧她不起，終于在終南山與他比武決勝，以智贏得石墓這個賭注。從此住在墓中，終身未曾復(fù)出。

　　林朝英怨恨王重陽，是以竭盡心智，研究出了克制全真派武功的《玉女心經(jīng)》。林朝英所收皆為女徒，并要她們立誓終身不出古墓，除非有一男子甘愿為其獻出生命，誓言方破。因此，此墓中人武功雖強，卻未起門派名字，后因其居住古墓，江湖人便稱為“古墓派”

　　古墓派幾代皆為處女相傳，至楊過方有男徒。此派輕功卓絕，劍法、拳法靈動精妙，《玉女心經(jīng)》更是全真派的克星。(見金庸《神雕俠侶》)

　　龍虎門

　　一個統(tǒng)帥武林的門派。第一任掌門人宇內(nèi)一圣張子漁開功蓋世，率弟子圍剿血女獲勝，奪得武林寶典《銀圖秘錄》。第二任掌門人左玄。第三任掌門人盧靖后亦被推為武林盟主。龍虎門為武林安寧作出了重要貢獻。(見臥龍生《鬼谷》)

　　東海門

　　江南第一家大鏢局東海鏢局演變而成的門派。鏢局人聞滄海號稱劍、掌、鏢三絕，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就稱東海門下。聞滄海之孫聞天聲被殺害后，東海門一度式微，聞天聲的三弟子楚玉祥別投明師學藝有成，東海門重振威名。(見東方玉《東方第一劍》)

　　長樂幫

　　江湖上一大幫派，總舵設(shè)在鎮(zhèn)江。該幫雖非無惡不作，但行兇傷人、恃強搶劫之事卻不少，尤其不設(shè)淫戒，更為武林中所不齒。長樂幫除幫主外，下分內(nèi)三堂、外五堂，以“貝大夫”貝海石武功最為高強。貝海石欲謀幫主之位，又不敢接賞善罰惡令，遂找到石中玉做傀儡幫主，哪知這樣一來倒引出許多故事(見金庸《俠客行》)

　　生死判

　　也稱報應(yīng)神，專門替人復(fù)仇的一個恐怖集團。凡見江湖上發(fā)生重大案件，他們一定要緊追不舍，為冤死者復(fù)仇。事后留下一枝枝朱筆，這些朱筆皆沾的是人而不是紅朱，象征此案了結(jié)。對于報應(yīng)神，江湖上誰也弄不清他們的來路。(見云中岳《古劍強龍》)

　　白馬門

　　江湖幫派，原發(fā)端于東岳泰山，后分為東西兩支。東派并入少林，入了禪宗，西派便是后來的白馬門，也稱白馬西宗。郭白云任掌門人期間，白馬門扶危濟困，在江湖上聲名大噪。郭白云死后，白馬門在其徒郭大野、司空遠手中一度式微，幾落宇內(nèi)十二令鐵海棠之手。直至寇英杰功成歸來，力斗鐵海棠之流，方重振白馬門。(參見“白馬山莊”條，見蕭逸《馬鳴風蕭蕭》)

　　地鼠門

　　江湖上一個特殊的門派，擅長輕功、縮骨功及視、聽能力。此門中人體形瘦小，貌似老鼠，形象猥瑣，但頭腦聰穎。地氧的意思，就是見不得光亮，卻能在黑暗中出沒于溝、渠、洞、孔之中。常九即出于此門，長于隱形追蹤。(見臥龍生《飛花逐月》)

　　地獄門

　　江湖上一個奇異幫派。開山祖師天仙鬼人，第二代掌門天仙道人，第三代掌門地獄神君，第四代掌門鐘振文。掌門人信物是鬼頭令旗。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮并稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數(shù)件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人與無虛靈僧、獨臂神窮并稱當世三大奇人，他們擔心地獄門武功所傳非人，所以將數(shù)件武功秘籍封藏在石獄門一石洞中。天仙鬼人死時，已算到百年之后，鐘振文會入洞得到武功秘籍，繼任第四代掌門人。地獄門武學中，陰陽經(jīng)最為厲害。天仙道人遵師遺命，練成換魂術(shù)，使地獄門邪派色彩甚濃。地獄門在醫(yī)藥方面成就很高。天元聚魂丹可增一甲子功力，縮為藥水可將七尺之軀縮小成四寸小人，憶神丹可達過目不忘之效。(見梁羽生《武林三絕》)

　　西域少林派

　　由中土少林派而衍生的武學流派。宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禪是由主持一年一度的達摩堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂大較技，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較闔寺弟子武功，查察在過去一年中的進境。眾弟子獻技畢，當達摩堂首卒苦智禪師正欲品評時，香積廚中的火工頭陀越眾而出

　　古代武林中共幾大門派

　　少林派：相傳為達摩東來所創(chuàng)，位于嵩山少室山。以禪入武，以少林七十二般絕藝領(lǐng)袖武

　　林

　　武當派：相傳為宋末張三豐真人所創(chuàng)，講究以柔克剛。與少林并稱武林兩大門派。

　　峨嵋派：郭襄遍尋楊過不果，豁然頓悟，開創(chuàng)峨嵋派。

　　華山派：位于華山，以劍法相傳，著名人物有風清揚，穆人清，袁承志等。

　　昆侖派：西域大派，六大門派之一。主要出現(xiàn)在《倚天屠龍記》中。

　　崆峒派：位于崆峒山而得名，著名武功為七傷拳。

　　逍遙派：《天龍八部》中，武功瀟灑飄逸。掌門人逍遙子。

　　星宿派：逍遙派叛徒丁春秋所創(chuàng)，位于星宿海而得名，派中以吹牛拍馬為能事。

　　大理無量劍派：分為東西兩宗。左子穆掌東宗，辛雙清掌西宗。每隔5年比武入住劍湖宮。

　　天山靈鷲宮：逍遙子師姐天山童姥所創(chuàng)，以生死符節(jié)制三山五岳的草莽豪杰。后傳與虛竹

　　神農(nóng)幫：幫主司空玄，善使毒藥，被天山靈鷲宮收服。

　　姑蘇慕容：鮮卑氏后人，擅長以彼之道，還施彼身。每代皆以興復(fù)燕國為最大目標。

　　一品堂：西夏宮廷武士組織，四大惡人隸屬其中。

　　大理段氏：以武林人物而大理稱帝，武功以一陽指和六脈神劍聞名。

　　天龍寺：大理段氏皇族避位為僧之處。正式寺名叫作崇圣寺。

　　大雪山大輪寺：吐蕃國國師鳩摩智主持，擅長火焰刀，小無相內(nèi)功。

　　丐幫：江湖第一大幫，弟子遍布天下，以消息靈通著稱，著名武功有降龍十八掌和打狗棒

　　法

　　萬仇谷：鐘萬仇為躲避大理段二而設(shè)之隱秘居處。

　　曼佗山莊：王語嫣之家，莊內(nèi)遍植曼佗羅花。

　　聚賢莊：游氏雙雄居所。喬峰在此大戰(zhàn)群雄。

　　全真教：祖師王重陽所創(chuàng)。全真七子出于其門下，以內(nèi)功著名，北斗七星陣。

　　桃花島：黃藥師所創(chuàng)，武功自成一家，著名武功有落英神劍掌法，旋風掃葉腿法。擅長五

　　行八卦。

　　西域昆侖白駝山：山主西毒歐陽峰，善使毒物，以蛤蟆功與天下高手比肩。

　　仙霞派：少林派旁支，出現(xiàn)于《射》，人物有焦木大師，枯木大師

　　鐵掌幫：位于衡山鐵掌峰，幫主裘千仞，外號“鐵掌水上飄”。

　　西藏密宗：出現(xiàn)于《射》，大手印靈智上人出于該派。

　　古墓派：祖師林朝英所創(chuàng)。終南山后，活死人墓。

　　鷹爪門：耶律楚才之子耶律晉曾得該門高手指點。

　　絕情谷：谷主公孫止，谷內(nèi)遍植情花，具奇毒。

　　萬獸山莊：白額山君史伯威、管見子史仲猛、金甲獅王史叔剛、大力神史季強、八手仙猿

　　史孟捷。善于役使百獸。

　　明教：相傳自波斯傳入中國，設(shè)有左右光明使，四大護教法王。

　　波斯明膠：由圣處女繼任教主，下設(shè)十二寶樹王，風云三使。

　　天鷹教：白眉鷹王殷天正出走光明頂后所創(chuàng)，張無忌當上明膠教主后并入明膠，改為天鷹

　　旗.

　　西域少林：由于火工頭陀事件寺中高輩僧侶大起爭執(zhí)，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創(chuàng)了西域少林一派 。

　　金剛門：為偷學少林絕藝的火工頭陀所創(chuàng)，長于少林外家功夫，后有傳人于趙敏率眾攻打武當一役中分別傷折于張三豐與張無忌之手。

　　巨鯨幫：海上幫派，幫主麥鯨，善于水下功夫。因屠龍刀喪于謝遜之手

　　海沙派：以毒鹽為武器，總舵主元廣波。因屠龍刀喪于謝遜之手。

　　神拳門：掌門人過三拳。因屠龍刀喪于謝遜之手。

　　三門幫：曾參與圍攻光明頂。

　　巫山幫：曾參與圍攻光明頂。

　　五鳳刀：曾參與圍攻光明頂

　　斷魂槍：曾參與圍攻光明頂

　　青海玉真觀：青海三劍馬法通邵鶴，以三才劍陣，暗藏正反五行，夜入少林喪命。

　　鄱陽幫：崆峒派的記名弟子，在圍剿光明頂時全軍覆沒。

　　鐵劍門：掌門人木桑道長。以暗器功夫及輕功見長，如神行百變。

　　云南五毒教：教主何鐵手，后投入華山派袁承志門下，易名何惕守。

　　龍游幫：幫主榮彩因爭奪闖王軍餉與溫青青引起爭執(zhí)。習有大力魔爪功。

　　石梁派：衢州溫家。溫氏五老，橫霸一方，作惡多端，后因追搜金蛇郎君寶藏，死于五毒

　　教何紅藥之手。

　　青竹幫：幫主程青竹，北直隸黑道幫派，后被袁承志收服。

　　點蒼派：與峨嵋、昆侖、華山并稱四大劍派。

　　陜西秦嶺太白山太白派：太白三英的史秉光、史秉文、黎剛，投靠滿清。

　　金龍幫：幫主焦公禮急公好義，在北五省勢力龐大。

　　仙都派：內(nèi)家正宗，淵源于武當，是武當派的旁支。派主黃木道人。

　　山東渤海派：渤海派出自少林東支，斬蛟拳為其中一種拳法。

　　惡虎溝：寨主陰陽扇沙天廣，山東山寨。后為袁承志收服。

　　金刀寨：寨主安奉日，生平絕技七十二路“劈卦刀”。

　　雪山派：位于大雪山建凌霄城，掌門人白自在，號“威德先生”。

　　長樂幫：貝海石為了躲避賞善罰惡令，先后奉石中玉，石破天為幫主。

　　六合丁氏：丁不三，丁不四，行事但憑一己好惡。

　　金烏派：白自在夫人史小翠所創(chuàng)，針對雪山劍法創(chuàng)金烏刀法。

　　俠客島：龍島主，木島主，居住俠客島研習俠客行。

　　鐵叉會：海上幫派，總舵主尤得勝，因拒接俠客令，誤被石破天所滅。

　　上清觀：掌門人天虛道人，玄素莊黑白雙劍石清，閩柔出自其門下。

　　青龍門：位于錦州，東北四門之一，掌門人風良，九節(jié)軟鞭是他家祖?zhèn)鞯奈涔Α?/p>

　　快刀門：位于長白山畔，東北四門之一，掌門人紫金刀呂正平。

　　鶴筆門：東北四門之一，掌門人遼東鶴范一飛