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好看的國(guó)產(chǎn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)電影有哪些

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好看的國(guó)產(chǎn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)電影有哪些

  古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),為了讓人們更深刻的了解古代戰(zhàn)爭(zhēng)史,往往會(huì)有很多電影以古代戰(zhàn)爭(zhēng)為題材拍攝,那么好看的國(guó)產(chǎn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)電影有哪些呢?讓我們一起來(lái)了解一下吧。

  好看的國(guó)產(chǎn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)電影有哪些

  《赤壁》

  《赤壁》是分別發(fā)行于2008年、2009年,由吳宇森執(zhí)導(dǎo)的系列電影,由金城武、梁朝偉、張震、林志玲、 張豐毅、趙薇、胡軍、中村獅童主演。該片分為《赤壁(上)》和《赤壁(下)》上下兩部,分別于2008年7月10日和2009年1月7日上映,上部最終中國(guó)內(nèi)地票房3.12億,下部2.51億人民幣,總票房5.8億。

  導(dǎo)演吳宇森憑借該片獲得第六十七屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)和第十二屆上海國(guó)際電影節(jié)華語(yǔ)電影杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng);電影獲得第十三屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)片、美國(guó)拉斯維加斯影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳外語(yǔ)片和日本每日電影大獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片并入選《電影看中國(guó)》。

  《刺秦》

  《荊軻刺秦王》是1999年上映的一部影片。該片是由陳凱歌導(dǎo)演,主要演員有鞏俐、張豐毅、李雪健、孫周等。該片講述了公元前三世紀(jì)的中國(guó),雄心壯志的嬴政如何統(tǒng)一天下,而不惜鏟除一切阻礙,最后建立空前帝國(guó)的經(jīng)過(guò) 。

  《戰(zhàn)國(guó)》

  《戰(zhàn)國(guó)》是由華不注創(chuàng)作的一部歷史小說(shuō),全網(wǎng)獨(dú)家連載于每天讀點(diǎn)故事APP 。系列包括《稷下篇:初露鋒芒》,《長(zhǎng)平篇:棋逢對(duì)手》,《救趙篇:英雄縱橫》,《嬴政篇:困龍飛天》,《歸楚篇:天命目門》,《入秦篇:權(quán)力階梯》,《一統(tǒng)篇:掃清六合》。

  《英雄》

  《英雄》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的武俠電影,由李連杰、梁朝偉、張曼玉、陳道明、章子怡及甄子丹主演,于2002年12月14日上映。電影主要講述戰(zhàn)國(guó)末期,七雄并起,惟秦國(guó)最為強(qiáng)大,急欲吞并六國(guó),一統(tǒng)天下。為對(duì)抗秦國(guó)的吞并,六國(guó)各地俠客欲刺殺秦王的故事

  《武士》

  《武士》描寫的是高麗末年在中國(guó)失蹤的9名高麗武士的故事。故事以元明交替時(shí)期高麗使團(tuán)一行被派到明朝為開(kāi)始,以無(wú)限的想像力展開(kāi)走進(jìn)大陸的他們到底發(fā)生了什么事情。

  《關(guān)云長(zhǎng)》

  《關(guān)云長(zhǎng)》是由麥兆輝、莊文強(qiáng)共同執(zhí)導(dǎo),甄子丹、孫儷、姜文等演員主演的電影,主要講述了在曹操大敗劉備之后,二弟關(guān)云長(zhǎng)為保護(hù)嫂嫂安危,被迫降曹,身在曹營(yíng)心在漢的故事。該片于2011年4月26日在中國(guó)內(nèi)地公映,總票房1.6億。

  《趙氏孤兒》

  《趙氏孤兒大報(bào)仇》(又名《冤報(bào)冤趙氏孤兒》、《趙氏孤兒冤報(bào)冤》,簡(jiǎn)稱《趙氏孤兒》)是元代紀(jì)君祥創(chuàng)作的雜劇,全劇五折一楔子。

  《三國(guó)志見(jiàn)龍卸甲》

  《三國(guó)志之見(jiàn)龍卸甲》是由導(dǎo)演李仁港執(zhí)導(dǎo),劉德華和李美琪領(lǐng)銜主演的動(dòng)作片 。影片講述了中國(guó)古代三國(guó)時(shí)期,蜀漢名將趙云傳奇的一生。本片于2008年4月3日亞洲上映。

  歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有什么相似點(diǎn)

  歷史上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及其產(chǎn)生根源有各種不同觀點(diǎn)。自然主義戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)者認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的根源在于自然環(huán)境和人類的生物本性,并認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是自然的和永恒的現(xiàn)象。宗教戰(zhàn)爭(zhēng)論者則認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是上帝對(duì)人的懲罰,并用超自然力量解釋戰(zhàn)爭(zhēng)起因。種族主義者則認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是優(yōu)劣民族之間差別。近現(xiàn)代地緣主義政治學(xué)者則認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是基于地理環(huán)境,即為爭(zhēng)奪一定的生存空間和自然資源引起的。馬爾薩斯主義者則認(rèn)為,人口過(guò)剩和饑餓是戰(zhàn)爭(zhēng)的真正原因。歷史唯物主義認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)既非從來(lái)就有,也不是永恒的,戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是在私有制產(chǎn)生以后,隨著階級(jí)和國(guó)家的形成,出現(xiàn)壓迫和被壓迫時(shí)才出現(xiàn)的。歷史上有各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng),包括侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng);正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng),有傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)和現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng);局部戰(zhàn)爭(zhēng)和世界戰(zhàn)爭(zhēng)等多種類型。

  在二戰(zhàn)之前(包括二戰(zhàn)),戰(zhàn)爭(zhēng)是由于參戰(zhàn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的。在戰(zhàn)后,直至21世紀(jì)初,大多是由于多極化與單極化的矛盾激化而導(dǎo)致的,但以后因宗教文化民族沖突升華引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)將是主要原因(如:巴以沖突)。戰(zhàn)爭(zhēng)的根源有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種因素。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的描述也有多種方式,現(xiàn)代國(guó)家主要從法律角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行描述。認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是交戰(zhàn)國(guó)之間的一種特殊法律關(guān)系。這種戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)通常經(jīng)過(guò)一定的法律程序,并伴隨著一系列的法律后果。戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)是法律狀態(tài),它往往是交戰(zhàn)雙方或一方宣戰(zhàn),但彼此之間并不一定有實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。通常由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。交戰(zhàn)國(guó)家一旦進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),它們之間就由和平關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,戰(zhàn)爭(zhēng)法也同時(shí)開(kāi)始適用。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述除從法律角度外,還可以從軍事角度、政治角度等方面進(jìn)行論述。

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