關(guān)于中國(guó)古代的養(yǎng)生之道

　　現(xiàn)在推崇蘇東坡養(yǎng)生之道的人可謂相當(dāng)之多，那么這個(gè)集大文學(xué)家和大饞蟲(chóng)于一身的他到底是如何養(yǎng)生的呢?下面是小編為大家整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。

　　為什么楊貴妃能吃到新鮮荔枝（一）

　　“驛路”是聯(lián)通大城市間的道路。古代交通不便。古代修路的建筑材料也不多，通常是石灰、泥土、沙石等。所以驛路的路況普遍不怎么好，多為沙石路、泥土路，個(gè)別是復(fù)合土路。通常是官府修路，地方百姓、鄉(xiāng)紳和富戶也為修路出力。

　　據(jù)說(shuō)，在商、周時(shí)期，我國(guó)的驛路就已經(jīng)興建起來(lái)，可以說(shuō)是世界上建有交通網(wǎng)絡(luò)最早的國(guó)家之一。驛路最開(kāi)始創(chuàng)建，實(shí)際上就是為軍事服務(wù)，為了讓軍事文牘更 快速地傳遞，后來(lái)有了進(jìn)一步發(fā)展，還有運(yùn)送貢品、官員往來(lái)等功能。漢、唐之時(shí)的郵驛相當(dāng)發(fā)達(dá)，每隔30里就設(shè)置一處驛站，遍布全國(guó)。

　　元代的驛路更是橫貫歐洲，各個(gè)汗國(guó)因?yàn)轶A站聯(lián)系更加緊密。所以驛路在古代社會(huì)不可缺少，它為政治統(tǒng)一、對(duì)外交流和中外往來(lái)作出了貢獻(xiàn)。

　　柳下惠的長(zhǎng)壽秘笈(二)

　　因?yàn)橹袊?guó)古代經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，醫(yī)療條件較差，所以人們的壽命都比較短，六十就被“花甲”，而七十就已經(jīng)被叫做古來(lái)稀了，什么叫古稀之年?不就是說(shuō)活到這個(gè) 年紀(jì)的人很少嗎!孔子活到了七十三，孟子能活到八十四，就已經(jīng)算很長(zhǎng)壽了。因此，為了能夠活的更長(zhǎng)壽，人們開(kāi)始研究養(yǎng)生之道。春秋的時(shí)候，就出現(xiàn)了一個(gè)懂 得養(yǎng)生的壽星，活到了一百多歲，他就是坐懷不亂的柳下惠。

　　柳下惠養(yǎng)生講究一個(gè)“和”字，因此也被人們稱(chēng)為“和圣”，這個(gè)稱(chēng)號(hào)可是著名的亞圣孟子老爺子給封的，含金量很高，他說(shuō)，柳下惠，圣之和者。

　　那么孟子為什么要稱(chēng)柳下惠為“和圣”呢?這就要從柳下惠的人生經(jīng)歷來(lái)說(shuō)起了。柳下惠的經(jīng)歷那叫豐富啊，先是做了魯國(guó)的士師，其實(shí)就是一個(gè)管理刑罰獄訟這 些小事的小官，但是就連這么個(gè)小官也做不安穩(wěn)，因?yàn)槭艿搅藱?quán)貴的排擠，竟然被三次罷免，最后柳老爺子只好回家教書(shū)去了。柳老爺子為什么會(huì)受到排擠呢?就是 因?yàn)樗鋈颂v究原則，太直啦，而此時(shí)正好遇到了昏庸的君主，因此他的那一套原則就只能碰壁了。

　　但是柳下惠才不會(huì)這么快被打倒呢?你 不讓我干，我就不干，因此面對(duì)人生遭遇，柳下惠采取了平和超然的心態(tài)，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。有人曾經(jīng)問(wèn)他：“魯聘夫子三黜，無(wú)憂色，何也?” 他馬上回答說(shuō)：“春風(fēng)鼓，百草敷蔚，吾不知其茂;秋霜降，百草零落，吾不知其枯?？菝撬臅r(shí)之悲欣，榮辱豈吾心之憂喜?”由此可以看出柳下惠真正做到了不 以物喜，不以己悲。柳下惠出生在公元前720年，知道公元前621年才去世，壽達(dá)101歲?？磥?lái)他的養(yǎng)生秘笈大概與他平和的心境脫離不了關(guān)系。

　　蘇東坡的養(yǎng)生之道(三)

　　現(xiàn)在推崇蘇東坡養(yǎng)生之道的人可謂相當(dāng)之多，那么這個(gè)集大文學(xué)家和大饞蟲(chóng)于一身的他到底是如何養(yǎng)生的呢?接下來(lái)簡(jiǎn)略說(shuō)一說(shuō)。

　　蘇東坡把他所認(rèn)為有助于養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)之談都記錄在了《東坡志林》中。比如，“已饑方食，未飽先止，散布逍遙，務(wù)令腹空。”就貼近生活且很有道理：飯要在饑餓的時(shí)候吃，但別吃飽，之后要去散布，一直走到感覺(jué)肚子空了即可。

　　蘇東坡曾親自給朋友寫(xiě)了一個(gè)從戰(zhàn)國(guó)流傳下來(lái)的方子，并強(qiáng)調(diào)此養(yǎng)生方法對(duì)我很有效。方子里面共有四味藥：第一味是一是無(wú)事以當(dāng)貴，即沒(méi)有事情能讓你覺(jué)得重 要;第二味是早寢以當(dāng)富，即要把早睡當(dāng)作財(cái)富;第三味是安步以當(dāng)車(chē)，即要把步行當(dāng)作是駕車(chē);第四味是晚食以當(dāng)肉，把晚上吃的食物都想成是肉。我們都知道， 蘇東坡曾有一陣窮困潦倒，沒(méi)有糧食吃。由此推來(lái)，這三、四兩條當(dāng)真是蘇的救命稻草呢。

　　說(shuō)完了吃再來(lái)談?wù)労取ＬK東坡對(duì)喝水也有研究。蘇 東坡曾言，每逢下雨之際，可在院中擺置盆盆罐罐來(lái)接雨，并用雨水泡茶煮藥，若長(zhǎng)此以往可有長(zhǎng)生之效。比雨水稍低一等的就是井水或泉水，但亦有養(yǎng)生之功效。 之后就是些許五行之道和所見(jiàn)所聞。譬如曾聞?dòng)械朗亢群?ldquo;井花水”，其功效可堪比鐘、石硫磺，若井水取用和儲(chǔ)存方法得當(dāng)，可用來(lái)煉丹云云。莫非養(yǎng)生的關(guān)鍵還 是在煉丹上?

　　蘇東坡對(duì)喝茶也頗有研究。譬如喝茶雖有解膩消煩之功效，但不可過(guò)量，否則會(huì)令脾胃有損。所以可行之法是可在飯后飲濃茶，作漱口用。用此方法可有益無(wú)害，老蘇還強(qiáng)調(diào)，漱口茶的檔次不必高，一般偏下即可。若是想喝茶的話，可隔幾日喝一次，就不會(huì)助陰消陽(yáng)了。