關(guān)于古代文化常識(shí)之賞文學(xué)
中國(guó)五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化知識(shí)也是很豐富。下面是小編為大家精心整理的文章,希望對(duì)大家有所幫助。
古代文學(xué)體裁
● 樂府:漢至隋代的宮廷音樂機(jī)構(gòu),后世亦指有關(guān)音樂文學(xué)的體裁?!犊兹笘|南飛》(又名《焦仲卿妻》)、《木蘭詩》是漢魏以來樂府中敘事民歌的優(yōu)秀代表作,稱為樂府雙璧。
● 律詩:近體詩的一種。律詩要求詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡(jiǎn)稱五律、六律、七律,其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。
● 絕句:它是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁,屬于近體詩的一種形式,又稱截句、斷句、絕詩,四句一首,短小精萃。
● 賦:它講求文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛(chī)文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,叫作“駢賦”;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
● 駢文:駢文起源于漢魏,形成于南北朝時(shí)期,盛行于隋唐。其以四字六句相間定句,世稱“四六文”。駢文由于注重形式技巧、堆砌辭藻,往往影響內(nèi)容的表達(dá),韓愈、柳宗元提倡古文運(yùn)動(dòng)之后,駢文就漸漸衰退。
● 詞:宋代的文學(xué)主流。唐及五代時(shí),已出現(xiàn)詞這一形式,但詞的成熟與發(fā)展則在宋代。詞的最初特點(diǎn)是以詩文配上曲調(diào),可以演唱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名,稱“詞牌”,依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞又有曲、雜曲、曲子詞、樂府、琴趣、樂章、長(zhǎng)短句等稱謂。因曲調(diào)節(jié)拍的不同,又區(qū)分為令、引、近、慢等。
● 詞牌:詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同,律詩只有四種格式,而詞則有一千多種格式(這些格式稱為詞譜)。人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂?,所以給它們起了一些名字,這些名字就稱為“詞牌”。
● 闋:詞的一段稱一闋,前一段稱“上闋”,后一段稱“下闋”。
● 元曲:元雜劇和散曲的合稱。二者的區(qū)別在于雜劇屬于戲劇,以曲詞為主,有角色,有故事,而散曲不是戲劇的組成部分,沒有科白,不用角色表演。
● 志怪小說:中國(guó)古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內(nèi)容,產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝,與當(dāng)時(shí)社會(huì)的宗教迷信和玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教的傳播有直接的關(guān)系。志怪,就是記錄怪異,主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記敘神仙鬼怪為內(nèi)容的小說,也可包括漢代的同類作品。
● 志人小說:中國(guó)古典小說的一種,指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說,又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說,是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。
● 唐傳奇:唐代文言短篇小說,內(nèi)容多傳述奇聞異事,后人稱為唐人傳奇,或稱唐傳奇。唐傳奇在經(jīng)過發(fā)軔期的準(zhǔn)備以及興盛期之后,在晚唐時(shí)期開始衰落。唐傳奇遠(yuǎn)繼神話傳說和史傳文學(xué),近承魏晉南北朝志怪和志人小說,發(fā)展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內(nèi)容更加豐富,題材更為廣泛,藝術(shù)上也更成熟。
● 宋話本:宋代,隨著說話活動(dòng)的日益興盛,在書場(chǎng)中流傳的故事越來越多,而以口傳故事為藍(lán)本的文字記錄本,以及受說話體式影響而衍生的其他故事文本等,也日見其多。后世統(tǒng)稱為“話本”。其中代表作品有《簡(jiǎn)帖和尚》《錯(cuò)斬崔寧》等。
● 章回小說:長(zhǎng)篇小說的一種,中國(guó)古典小說的主要形式,由宋元講史話本發(fā)展而來。講史說的是歷史興亡和戰(zhàn)爭(zhēng)故事,如《金相平話五種》《五代史平話》《宣和遺事》等。說話人不能把每段故事有頭有尾地在一兩次說完,必須連續(xù)講若干次,每講一次就等于后來的一回。在每次講話以前,要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容,這就是章回小說回目的起源。從章回小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說”和“看官”字樣,可以看出它和話本之間的繼承關(guān)系。
● 詩六義:指《詩經(jīng)》的“六義”,即“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”
“興”。
古代作家
01
先秦時(shí)期
● 孔子:(公元前551—前479)名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國(guó)人,儒家創(chuàng)始人。他的思想核心是“仁”。儒家經(jīng)典《論語》20篇,由孔子弟子及其再傳弟子編成,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》《為政》等,是記錄孔子及其弟子的言行的語錄體散文專集,被列為“四書”之一。
● 墨子:(約公元前468—前376)名翟,春秋時(shí)代魯國(guó)人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”。著有《墨子》一書,今存 53篇。
02
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
● 孟子:(公元前372?—前289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒縣(山東)人,思想家、政治家、教育家,是繼孔子之后的儒家大師。其核心思想是“仁義”,主張實(shí)行仁政,強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”,重視民心向背。在人性問題上提出“向善論”,著有《孟子》一書。
● 列子:名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭(河南)人,被道家尊為前輩,主張貴“虛”,即虛靜、為。著有《列子》八篇,又名《沖虛真經(jīng)》,《愚公移山》出于此書。
● 莊子:(公元前369—前 286)名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙(河南)人,道家學(xué)派代表人物?,F(xiàn)存《莊子》一書 33篇,又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。
● 荀子:(約公元前313—前230)名況,字卿,漢時(shí)避宣帝劉詢諱,改為“孫卿”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙(河北)人,思想家、教育家,儒家學(xué)派代表人物,在體系上吸收諸子之長(zhǎng),是先秦唯物主義的集大成者。他針對(duì)孟子“向善論”提出“性惡論”,針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的“人定勝天”思想。著有《荀子》32篇,代表作有《勸學(xué)》《天論》等。
● 韓非:(約公元前280—前 233)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人,荀況弟子,法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)諸項(xiàng)政策,主張君主集權(quán),反對(duì)貴族操縱政治?,F(xiàn)存《韓非子》55篇,代表作是《五蠹(dù)》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》。
● 呂不韋:(?—前 235)戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)大商人,曾為秦國(guó)的相國(guó)。他集合門客編寫了《呂氏春秋》(又名《呂覽》)。
● 屈原:(公元前339?—前 278)名平,字原,號(hào)靈均,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,是楚王的同族。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩歌的奠基人,我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩人。他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩《離騷》,還有《九歌》《九章》《天問》等?!渡娼肥恰毒耪隆分械囊黄?。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
03
漢代
● 賈誼:(公元前200—前 168)世稱賈生,或賈長(zhǎng)沙、賈太傅,洛陽(河南)人,西漢政論家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文,有“疏”7篇,《新書》10 卷 58篇;代表賦作有《吊屈原賦》《鵬鳥賦》。明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,是以他曾做過長(zhǎng)沙王太傅命名的。
● 劉安:(公元前 179—前 122)沛郡(江蘇)人,西漢思想家、文學(xué)家,漢高祖孫,襲父爵封為淮南王。曾“招致賓客方術(shù)(舊時(shí)總稱醫(yī)、卜、星、相之類技術(shù))之士數(shù)千人”,集體編著《淮南鴻烈》,也叫《淮南子》。
● 司馬遷:(公元前145—前 87)字子長(zhǎng),夏陽(陜西)人,太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》,原名《太史公書》。
● 劉向:(公元前77—公元前 6)本名更生,字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說苑》《新序》,還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》《楚辭》等。
● 王充:(27—97)字仲任,上虞(浙江)人,東漢唯物主義思想家、文學(xué)批評(píng)家。他的《論衡》具有唯物主義思想,是我國(guó)思想史上的重要著作。
● 班固:(32—92)字孟堅(jiān),扶風(fēng)(陜西)人,東漢史學(xué)家、文學(xué)家,歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》,開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
04
三國(guó)兩晉南北朝
● 曹操:(155—220)字孟德,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相,后被封為魏王,死后其子曹丕代漢建魏,追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄?!贰洱旊m壽》《蒿里行》等樂府歌辭。
● 曹丕:(187—226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三國(guó)時(shí)期文學(xué)家,代表作《燕歌行》,他的《典論·論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。
● 曹植:(192—232)字子建,三國(guó)魏詩人,曹操第三子,封陳王,謚思,世稱陳思王。是文學(xué)史上五言詩的奠基人,他自如地運(yùn)用樂府體裁,大大地開拓了五言詩的境界。宋人輯有《曹子建集》。
● 諸葛亮:(181—234)字孔明,三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。官至蜀漢丞相,詩歌以《梁父吟》最著名,《出師表》是千古傳誦的名篇。
● 陳壽:(233—297)字承祚,安漢(今四川南充境內(nèi))人,西晉史學(xué)家。著有紀(jì)傳體分國(guó)史《三國(guó)志》。
● 陸機(jī):(261—303)西晉文學(xué)家,所著《文賦》為重要的文學(xué)論文。
● 干寶:(?—336)字令升。東晉史學(xué)家、文學(xué)家,撰寫出我國(guó)第一部神話(志怪)小說集《搜神記》。
● 陶淵明:(365—427)名潛,字元亮,謚號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,潯陽柴桑(江西九江)人。東晉詩人,我國(guó)第一位田園詩人,代表作有散文《桃花源記》《五柳先生傳》,詩歌《歸園田居》《飲酒》等。
● 范曄(yè):(398—445)字蔚宗,南朝宋代史學(xué)家、散文家?!稑费蜃悠蕖贰稄埡鈧鳌愤x自他的《后漢書》。“后漢”即“東漢”。
● 劉義慶:(403—444)南朝宋代小說家,著有我國(guó)第一部筆記體小說集《世說新語》。
● 劉勰(xié):(465—532)字彥和,祖籍莒縣(山東)。南朝梁代文學(xué)理論家,著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》50篇,涉及許多關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的問題。
05
唐代
● 王勃:(650—676)字子安,龍門(山西河津)人。唐代文學(xué)家,“初唐四杰”之一。代表作有抒情詩《送杜少府之任蜀州》(五律);名文《滕王閣序》。有《王子安集》。
● 賀知章:(659—744)字季真,越州永興(浙江蕭山)人。自號(hào)四明狂客,唐代詩人,所作《回鄉(xiāng)偶書》(七絕)為傳誦名篇。
● 王之渙:(688—742)字季凌,唐代詩人,太原人,他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。
● 孟浩然:(689—740),襄陽(湖北襄陽)人,唐代山水田園詩人。《過故人莊》(五律)描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣,體現(xiàn)了詩人與村民的真切感情?!洞簳浴?五絕)寫春曉之景及早春之情,成為流傳千古的好詩。
● 王昌齡:(698—756)字少伯,長(zhǎng)安(西安)人,唐代詩人,擅長(zhǎng)七絕,多寫當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活,氣勢(shì)雄渾,格調(diào)高昂,《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》二首都很有名。
● 王維:(701—761)字摩詰,官至尚書右丞,世稱王右丞。唐代山水田園詩人,名著有《鳥鳴澗》(五絕)、《送元二使安西》(七絕)、《觀獵》(五律)等;盛唐大畫家,代表作有《藍(lán)田煙雨圖》等。“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,是蘇軾評(píng)價(jià)王維之語。
● 高適:(702—765)字達(dá)夫,唐代邊塞詩人,詩作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊地形勢(shì)和士兵疾苦均有反映。代表作《燕歌行》。有《高常侍集》。
● 李白:(701—762)字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人,出生于中亞碎葉,唐代浪漫主義詩人,官至供奉翰林。因性格傲岸,不為權(quán)貴所容,使他對(duì)腐敗社會(huì)加深了認(rèn)識(shí),寫下了許多抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩篇。代表作有五絕《靜夜思》《秋浦歌》,七絕《望天門山》,五律《送友人》,七古《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》等。有《李太白全集》。
● 杜甫:(712—770)字子美,曾居長(zhǎng)安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。出生于鞏縣(河南),唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人,曾漫游各地,寓居長(zhǎng)安十年。“安史之亂”被俘,逃出后任左拾遺,后棄官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校尚書工部員外郎,世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”。有《杜工部詩集》,代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》,組詩“三吏”“三別”。
● 岑參:(714—770)唐邊塞詩人,原籍河南南陽,官至嘉州刺史。從軍多年,對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻,有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》(七古)。
● 孟郊:(751—814)唐代詩人,字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人。一生潦倒失意,性格孤直,不肯隨波逐流。詩歌能夠反映現(xiàn)實(shí),語言明白淡素、精思苦煉。后人把孟郊、賈島并稱為苦吟詩人代表。蘇軾稱之為“島瘦郊寒”。詩作有《游子吟》《征婦怨》。著有《孟東野詩集》。
● 賈島:(779—843)唐代詩人,字閬仙,一作浪仙,范陽(今河北涿縣)人。青年時(shí)期做過和尚,號(hào)無本。后還俗,曾任長(zhǎng)江主簿,人稱賈長(zhǎng)江。詩長(zhǎng)于五律,多寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭,注重?zé)捵志?。與孟郊齊名,有“島瘦郊寒”之稱。“推敲”典故就是由“僧敲月下門”而來。有《長(zhǎng)江集》。
● 韓愈:(768—824)字退之,河陽(河南孟縣)人,自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)文,又稱韓文公,官至吏部侍郎,又稱韓吏部。唐代散文家、詩人,與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,列為“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。
● 劉禹錫:(772—842)字夢(mèng)得,洛陽人,唐代詩人,有《劉夢(mèng)得文集》,《陋室銘》選自《全唐文》?!吨裰υ~》《柳枝詞》等組詩別開生面。名句“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”出自《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,深寓哲理,膾炙人口。
● 白居易:(772—846)字樂天,號(hào)香山居士,曾官太子少傅,又稱白太傅。下邽(陜西渭南)人,唐代詩人,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。著有《白氏長(zhǎng)慶集》,有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》,長(zhǎng)篇敘事詩《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行 并序》,還有《賣炭翁》(七古)、《錢塘湖春行》(七律)等。
● 柳宗元:(773—819)字子厚,河?xùn)|(山西永濟(jì))人,世稱柳河?xùn)|,因參加政治革新失敗貶為永州司馬,又遷柳州刺史,世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,為唐宋八大家之一。有論說文《天說》《封建論》,傳記文《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》,雜文《捕蛇者說》,寓言散文《三戒》,山水游記《永州八記》?!肚H》出自《三戒》,《小石潭記》為《永州八記》之一。著有《柳河?xùn)|集》。
● 李賀:(790—816)唐代詩人,字長(zhǎng)吉,福昌(今河南宜陽)人。長(zhǎng)于歌行體,善于馳騁奇特的想象,運(yùn)用綺麗的詞語,塑造新穎的意境,形成獨(dú)特的風(fēng)格,是李白之后最突出的浪漫主義詩人,有“詩鬼”之稱。代表作有《金銅仙人辭漢歌》《老夫采玉歌》《雁門太守行》等。
● 杜牧:(803—852)字牧之,京兆(西安)人,唐代文學(xué)家,晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅,因號(hào)杜樊川。善用絕句形式諷詠時(shí)事,如《赤壁》《過華清宮絕句》三首。有《樊川文集》。
● 李商隱:(813—約858)字義山,號(hào)玉溪生,原籍河內(nèi)(河南沁陽),唐代詩人,有《李義山詩集》。代表作有《無題》《賈生》《夜雨寄北》等。
● 李煜:(937—978)五代時(shí)南唐國(guó)君,著名詞人。字重光,初名從嘉,號(hào)鐘隱,徐州人,世稱李后主。能詩文、音樂、書畫,尤以詞著名。其詞善用比喻,情景交融,語言清朗而富有韻律,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,對(duì)詞的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。代表作有《虞美人》《浪淘沙》等。
06
宋代
● 范仲淹:(989—1052)字希文,蘇州人,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家,謚號(hào)文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時(shí)寫了名篇《岳陽樓記》。
● 柳永:(987?—1053)字耆卿,原名三變,因排行老七,世稱柳七,又曾官至屯田員外郎,世稱柳屯田。他是北宋第一個(gè)專業(yè)詞人,為人放蕩不羈,終身潦倒,長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。有《樂章集》。
● 晏殊:(991—1055)字同叔,臨川(江西)人。北宋詞人,名作有《踏莎行》《浣溪沙》。
● 歐陽修:(1007—1072)字永叔,號(hào)醉翁、六一居士,謚號(hào)文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家,北宋“古文運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。提倡“文”“道”并重,反對(duì)浮靡文風(fēng),所作散文說理暢達(dá),抒情委婉。《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新體裁,對(duì)后世詩歌理論發(fā)展有一定影響。
● 蘇洵:(1009—1066)字明允,號(hào)老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉祐集·權(quán)書》,包括十篇文章,都是評(píng)論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,俱在“唐宋八大家”之列。
● 蘇軾:(1037—1101)字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書畫家,官至禮部尚書,追謚文忠。其文明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詞開豪放一派,對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。有《東坡全集》《東坡樂府》等。
● 蘇轍(zhé):(1039—1112)北宋散文家,字子由,號(hào)穎濱遺老,眉山(四川)人。與父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”,為“唐宋八大家”之一。所作作品以議論文為主,文章汪洋淡泊,說理清晰有力。代表作有《上樞密韓太尉書》《黃州快哉亭記》。有《欒城集》。
● 王安石:(1021—1086)字介甫,晚號(hào)半山,官至宰相,封荊國(guó)公,世稱王荊公,謚號(hào)文,也稱王文公。臨川(江西)人,北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。其散文雄健峭拔,是“唐宋八大家”之一。有《王文公文集》。
● 司馬光:(1010—1086)字君實(shí),陜州夏縣(山西)涑冰鄉(xiāng)人,世稱涑水先生,北宋史學(xué)家、文學(xué)家,官至宰相,當(dāng)政八月即逝,追封溫國(guó)公,謚文正。著有《司馬文正公集》。政治上是保守派,對(duì)抗王安石變法。在學(xué)術(shù)上有不朽貢獻(xiàn),用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大一部編年體的通史《資治通鑒》。宋神宗因“鑒于往事,有資于治道”而賜名。
● 沈括:(1031—1095)字存中,錢塘(杭州)人,北宋科學(xué)家、政治家。他的《夢(mèng)溪筆談》(26 卷)是用筆記文體裁寫成的綜合性學(xué)術(shù)專著,是我國(guó)第一部科學(xué)作品。
● 李清照:(1084—1151?)字易安,號(hào)易安居士,山東濟(jì)南人。南宋女詞人,也是我國(guó)第一位女詞人。其詞善用白描手法,自辟蹊徑,語言清麗。代表作有《如夢(mèng)令》《醉花陰》等,另有《李清照集》。
● 陸游:(1125—1210)字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰(浙江紹興)人,南宋愛國(guó)詩人,詩作今存九千多首,內(nèi)容豐富,主要表現(xiàn)渴望國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情。詩作《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦,《訴衷情》《釵頭鳳》是很有藝術(shù)特色的詞,文有《過小孤山大孤山》等。另有《劍南詩稿》《渭南文集》。
● 辛棄疾:(1140—1207)字幼安,號(hào)稼軒,歷城(山東濟(jì)南)人,南宋愛國(guó)詞人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
● 姜夔(kuí):(1155—1221)宇堯章,號(hào)白石道人,鄱陽(江西)人,南宋詞人,音樂家。其詞多為寫景詠物、記述客游之作,有《白石道人詩集》。
● 文天祥:(1236—1283)字宋瑞,又字履善,號(hào)文山。廬陵(江西)人,南宋大臣,愛國(guó)政治家、文學(xué)家,其代表作《正氣歌》《指南錄》《酹江月》,皆為后人傳誦。有《文山先生全集》。
07
元代
● 關(guān)漢卿:(1219—1301)名一齋,號(hào)已齋叟。與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱“元曲四大家”。我國(guó)古代第一位偉大的戲劇家,世界文化名人。主要作品為《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。
● 王實(shí)甫:(約1260—1336)戲曲作家,名德信,大都(今北京)人。所作雜劇《西廂記》被稱為雜劇之冠。
● 馬致遠(yuǎn):(?—132后)號(hào)東篙,一說字千里,大都(北京)人,元代戲曲家、散曲家,所作雜劇15種。代表作有雜劇《漢宮秋》,散曲《天凈沙·秋思》。
● 張養(yǎng)浩:(1270—1329)字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南(山東)人,元代散曲家。其散曲多寫棄官后的田園隱逸生活,有的流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。較為有名的是《山坡羊·潼關(guān)懷古》,有散曲集《云莊休閑自適小樂府》。
● 睢景臣:揚(yáng)州(江蘇)人,元代散曲家。今存《高祖還鄉(xiāng)》一篇,以大膽辛辣之筆嘲弄封建帝王的尊嚴(yán),頗具諷刺文學(xué)的特色。
08
明
● 施耐庵:(約1296—約1370)原名耳,后名子安,字耐庵,元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》,又名《忠義水滸傳》,是描寫我國(guó)古代農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說。
● 羅貫中:(約1330—約1400)名本,字貫中,號(hào)湖海散人,元末明初小說家,相傳為施耐庵學(xué)生,曾共同從事創(chuàng)作,撰有十七種通俗演義,代表作《三國(guó)演義》,最早為明本《三國(guó)志通俗演義》,題“晉平陽侯陳壽史傳,后學(xué)羅本貫中編次”?!度龂?guó)演義》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇?dú)v史章回體小說,也是我國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說, 全書一百二十回。
● 歸有光:(1507—1571)字熙甫,號(hào)震川,昆山(江蘇)人,后徙居嘉定(上海)。明末散文家,六十歲中進(jìn)士,官任南京太仆寺丞。所作散文樸素簡(jiǎn)潔,善于敘事,代表作《項(xiàng)脊軒志》。有《震川先生集》。
● 湯顯祖:(1550—1616)字義仍,號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人,江西臨川人,明代戲曲家。曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》(又稱《還魂記》)。劇作多反對(duì)封建禮教,追求個(gè)性解放。
● 馮夢(mèng)龍:(1574—1646)字猶龍,號(hào)墨憨齋主人,長(zhǎng)洲(江蘇蘇州)人,明代文學(xué)家,輯有話本集《喻世明言》(又稱《古今小說》)、《警世通言》《醒世恒言》,合稱“三言”?!豆鄨@叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》,改編為影片《秋翁遇仙記》。除此之外,他還寫了長(zhǎng)篇小說《平妖傳》,改寫了《新列國(guó)志》,編輯民歌《桂枝兒》《山歌》等。
● 張溥(pǔ):(1602—1641)字天如,號(hào)西銘,太倉(cāng)(江蘇)人,明末文學(xué)家。崇禎初年始創(chuàng)愛國(guó)文學(xué)社“復(fù)社”,從事文學(xué)和政治活動(dòng)?!段迦四贡洝愤x自他的著作《七錄齋集》。
● 吳承恩:(約1500—約1582)字汝忠,號(hào)射陽山人,山陽(江蘇淮安)人,明代小說家。四十多歲中貢生,官僅至縣丞,因恥于折腰而罷歸,一生貧寒,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國(guó)第一部神話長(zhǎng)篇小說《西游記》,寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望,是積極浪漫主義的杰作,其藝術(shù)性標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高峰。
09
清
● 孔尚任:(1645—1704)清代戲曲作家。字聘之、季重,號(hào)東瑭、岸堂、云亭山人,山東曲阜人。歷時(shí)十余年,于康熙三十八年(1699 年)寫成傳奇劇本《桃花扇》。
● 蒲松齡:(1640—1715)字留仙,一字劍臣,號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生,淄川(山東淄博)人,清代文學(xué)家。他用數(shù)十年時(shí)間寫成我國(guó)第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
● 方苞:(1668—1749)字靈皋,號(hào)望溪,安徽桐城人,清代散文家,為桐城派創(chuàng)始人,官至禮部右侍郎。論文提倡“義法”,即言之有物有序。散文多為經(jīng)說、序跋、書信、碑傳等應(yīng)酬之作。
● 吳敬梓:(1701—1754)字敏軒,一字文木,全椒(安徽)人,清代小說家。所作《儒林外史》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說,五十五回。
● 袁枚:(1716—1797)字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋、隨園老人,浙江錢塘(杭州)人,清代詩人、散文家。曾任知縣,辭官后于江寧(南京)小倉(cāng)山下修筑隨園定居,自號(hào)倉(cāng)山居士。《祭妹文》選自他的《小倉(cāng)山房詩文集》,還著有《隨園詩話》。
● 曹雪芹:(約1715—約1764)名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,祖籍豐潤(rùn)(河北),生于南京,清代小說家。以十年時(shí)間從事《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》,又名《金玉緣》)的創(chuàng)作,全書未成,病而卒,后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。全書一百二十回,屬于章回體小說,是我國(guó)古代小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
● 姚鼐(nài):(1732—1815)字姬傳,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒,人稱惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是繼方苞、劉大桅之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據(jù)”“詞章”為手段闡明儒家的“義理”,即三者合一的古文理論?!兜翘┥接洝愤x自《惜抱軒詩文集》,其中“雪中觀日”一段,尤為后世稱道。
● 龔自珍:(1792—1841)一名鞏祚,字璱人,號(hào)定庵,浙江仁和(杭州)人,清代思想家、文學(xué)家。官至禮部主事,后辭職南歸。精于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史地學(xué),為“今文學(xué)派”主要人物,近代改良運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。己亥年(道光十九年)歸途中寫了三百一十五首絕句,總題為《己亥雜詩》,表達(dá)對(duì)國(guó)事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂。有《龔定庵全集》。
古代作品并稱
● 四書五經(jīng):“四書”和“五經(jīng)”的合稱,是中國(guó)儒家經(jīng)典書籍。“四書”指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》;而“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
● 十三經(jīng):儒家的十三部經(jīng)書,即《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。
● 春秋三傳:指《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》。
● 二十四史:從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書,被稱為“正史”,清代乾隆年間編定。其中《史記》是通史,其余的都是斷代史。具體指《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《后漢書》(南朝宋·范曄)、《三國(guó)志》(晉·陳壽)、《晉書》(唐·房玄齡等)、《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻等)、《隋書》(唐·魏徵等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書》(后晉·劉昫等)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正)、《新五代史》(宋·歐陽修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。
● 風(fēng)騷:《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱?!对娊?jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,《楚辭》中的《離騷》,文學(xué)成就最高,對(duì)后世文學(xué)影響極大,故常以“風(fēng)騷”并舉?!对娊?jīng)》和《楚辭》分別是中國(guó)詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。后代也用“風(fēng)騷”來泛指文學(xué),在文壇居于領(lǐng)袖地位或在某方面領(lǐng)先叫“領(lǐng)風(fēng)騷”。
● 九章:屈原九篇作品的總稱。它包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風(fēng)》。這九篇作品非一時(shí)之作,是后人輯錄時(shí)加上“九章”這一名稱的。這九篇作品的內(nèi)容主要反映了屈原兩次放逐中的經(jīng)歷、處境及悲憤心情,具有強(qiáng)烈的政治性和濃厚的抒情意味。
● 九歌:《楚辭》的篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱?!冻o》中的《九歌》,是屈原根據(jù)民間祭神樂歌改編或加工而成的,共11篇,即《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》?!秶?guó)殤》一篇,悼念和頌贊為楚國(guó)而戰(zhàn)死的將士;其他多數(shù)篇章,則描寫神靈間的眷戀,表現(xiàn)出深切的思念和所求未遂的哀傷。
● 樂府雙璧:指《木蘭詩》和《孔雀東南飛》?!赌咎m詩》又稱《木蘭辭》,是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》《焦仲卿妻》,古樂府民歌的代表作之一,也是保存下來的最早的長(zhǎng)篇敘事詩。
● “三吏”與“三別”:指唐代杜甫的六首詩。“三吏”為《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》。“三別”為《新婚別》《垂老別》《無家別》。
● 三戒:指唐代散文家柳宗元的三篇寓言,即《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》。這三篇?jiǎng)游镌⒀远加脭M人的手法寫成,篇幅短小而故事完整、情節(jié)曲折,描寫細(xì)膩而用語簡(jiǎn)練。其中對(duì)于動(dòng)物的心理、神態(tài)的刻畫尤其生動(dòng)傳神。
● 永州八記:指唐代散文家柳宗元在永州漫游山水、搜奇探勝的
八篇記游體散文,依次是《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。
● 元雜劇的四大悲?。褐戈P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
● 元雜劇的四大愛情劇:指關(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。
● 荊、劉、拜、殺:元代南戲《荊釵記》《劉知遠(yuǎn)白兔記》《拜月亭》《殺狗記》的合稱,也被稱為四大傳奇。四部中以《拜月亭》的思想、藝術(shù)成就最高。
● 臨川四夢(mèng):指明代湯顯祖的四部劇作,即《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》。它們也稱“玉茗堂四夢(mèng)”,因作者是臨川人,四劇中都寫到夢(mèng)境,故名。其中以《牡丹亭》最為優(yōu)秀。
● 三言二拍:“三言”是指明代馮夢(mèng)龍?jiān)趶V泛收集宋元話本和明代擬話本的基礎(chǔ)上,經(jīng)過加工編寫成的《喻世明言》(原名《古今小說》)、《警世通言》和《醒世恒言》三部短篇小說集。“二拍”是指明代凌濛初在“三言”的直接影響下而編寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩個(gè)擬話本集子。“三言”和“二拍”代表了明代擬話本的最高成就,不僅在當(dāng)時(shí)的文壇上享有盛名,而且對(duì)后世文學(xué)也有不小的影響。
● 明代中期三大傳奇:指李開先的《寶劍記》、梁辰魚的《浣紗記》和王世貞的《鳴鳳記》。
● 一、人、永、占:指明末清初李玉早期的四部劇作,即《一捧雪》《人獸關(guān)》《永團(tuán)圓》《占花魁》。
● 中國(guó)十大才子書:《三國(guó)演義》《水滸傳》《好逑傳》《平山冷燕》《玉嬌梨》《西廂記》《琵琶記》《花箋記》《斬鬼記》《駐春園》。
● 四大譴責(zé)小說:指李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?;ā贰?br/>
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