國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄
國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄
翟鴻燊是我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄的相關(guān)資料，供大家欣賞學(xué)習(xí)!
國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄【精選篇】
1. 有學(xué)歷，不等于有文化;因?yàn)?，學(xué)歷，歸教育部管,文化，歸文化部管，根本就不是一個(gè)部門(mén)!
2. 湯之《盤(pán)銘》：茍日新，日日新，又日新。
3. 學(xué)國(guó)學(xué)的方法：把古代智慧現(xiàn)代化，把西方智慧中國(guó)化，中西智慧全球化!
4. 法人，就是上法院的人!
5. 知識(shí)，是學(xué)來(lái)的，能力，是練出來(lái)的，能量，是修出來(lái)的，智慧，是覺(jué)悟出來(lái)的!
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然!
7. 心亡為忙!
8. 領(lǐng)導(dǎo)人，不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步、不成長(zhǎng)、不加強(qiáng)修養(yǎng)，不僅缺心，而且缺德，缺腦德少!
9. 領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師!
10. 大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善!
11. 你的財(cái)富，同你最要好朋友的平均值有關(guān)系，你的朋友——跟你每天在一起、哪怕喝茶、喝酒的朋友的平均值有關(guān)系!
12. 萬(wàn)丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶!
13. 學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的兩個(gè)目的：學(xué)道知識(shí)，頓悟智慧，回去以道義干事業(yè);交到朋友，整合資源，祖國(guó)處處有親人!
14. 朋友的“朋”字，甲骨文就是一條線(xiàn)上穿了兩串銅錢(qián)!
15. 商道即人道!
16. 掙錢(qián)、賺錢(qián)只有一個(gè)目的，就是花! 省錢(qián)，還是為了花，要不省著干什么? 晚花，不如拿出來(lái)早花!
17. 錢(qián)少，是自家的; 多了，就是大家的; 再多了，早晚是國(guó)家的; 最后，一定是人民的; 所以，叫人民幣!
18. 一個(gè)人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少!
19. 花了的錢(qián)，才是自己的錢(qián); 沒(méi)有花的錢(qián)，不知道是誰(shuí)的錢(qián); 最傻的人，就是掙的錢(qián)都不花，全部存在銀行里; 銀行，就是把這些呆得不會(huì)花錢(qián)人的錢(qián)，拿出來(lái)給愛(ài)花錢(qián)的人花!
20. 人脈，等于錢(qián)脈; 關(guān)系，就是實(shí)力; 朋友，是最大的生產(chǎn)力!
國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門(mén)篇】
1. 人的個(gè)性,性格是可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和不斷地學(xué)習(xí)加以改變的.人對(duì)自己的個(gè)性,性格,情感,情緒都不是無(wú)能為力.還是這句老話(huà)說(shuō)得好:"不能是笨蛋人是笨蛋,而不去生氣的人才是聰明人."
2. "氣血之怒不可有,理義之怒不可無(wú)."
3. 無(wú)論你是怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)."
4. 我們笨的時(shí)候,要征服世界.我們聰明的時(shí)候,要征服自己;
5. 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣:從小事開(kāi)始.人必須在今天就從小事開(kāi)始訓(xùn)練自律,為的是明天成就大事;
6. 亞伯拉罕.林肯說(shuō)：“我準(zhǔn)備就緒,然后也許我的機(jī)會(huì)就會(huì)到來(lái)。”
7. 丘吉爾說(shuō)：“偉大的代價(jià)是責(zé)任。”
8. 權(quán)力的濫用導(dǎo)致權(quán)力的喪失;
9. 據(jù)有關(guān)媒體披露,美國(guó)企業(yè)和Z*F的高層領(lǐng)導(dǎo)人，在被問(wèn)及作為成功領(lǐng)導(dǎo)人最重要的因素時(shí)，答案是一致的:正直。正直通常表現(xiàn)在下述五個(gè)方面：以身作則;信守諾言;誠(chéng)實(shí)待人;優(yōu)先考慮別人的利益;寬容的接納別人;
10. 成功不僅僅依賴(lài)于你把喜歡的事做得多好,而且在于你多忠實(shí)地執(zhí)行了那些你不見(jiàn)得喜歡的職責(zé);
11. 水平距離,感情距離;
12. 唯有當(dāng)你拿出自己靈魂深處的東西與人分享時(shí)，你才能真正感動(dòng)別人;
13. 當(dāng)你不斷取得成功時(shí)，別人就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已具備了領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)，因?yàn)槌晒Ыo你與日俱增的自信，自信溢于言表，別人是完全能感覺(jué)到的;
14. 力量并不全是角斗與爭(zhēng)斗，良好的外表本身便是巨大的力量。征服力來(lái)自不斷培養(yǎng)的自信;征服力來(lái)自富有個(gè)性的儀表;征服力來(lái)自于對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著;
15. 一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅是理想的巨人，而且還應(yīng)該是一位行動(dòng)的楷模;
16. 神秘感是領(lǐng)導(dǎo)力的一個(gè)重要方面，能力再?gòu)?qiáng)，職務(wù)再高，名氣再大的人，在其親戚朋友面前也覺(jué)平常。這是因?yàn)樘煜さ木壒剩煜け闫降?，距離才產(chǎn)生美。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有任何神秘之處，讓下屬覺(jué)得他和普通人沒(méi)有什么兩樣,就不會(huì)有“翻閱”他的興趣，更何況追隨呢?保留神秘感的最基本要求是保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讓他們始終猜不透你。
17. 假如說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)人需要具備什么特殊天賦的話(huà)，那就是感受他人的目的的能力;
18. 在我們推崇的領(lǐng)導(dǎo)人身上隨時(shí)都充滿(mǎn)精力，他們令人興奮，精力旺盛,主動(dòng),活力四射;
19. 用心靈打動(dòng)別人，激勵(lì)性的話(huà)是心對(duì)心，人對(duì)人，生命對(duì)生命;
20. 不善于溝通的人就像沒(méi)燃料,陷在泥坑里的車(chē)，無(wú)論性能多么優(yōu)良,也無(wú)法移動(dòng)一步; <紅樓夢(mèng)>上有云：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”
國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典篇】
1. <道德經(jīng)>有云：“夫不信者,有不信焉。”
2. 權(quán)力像一把“雙刃劍”，用得好，則披荊斬棘，無(wú)往不利;用得不好，則傷人害己誤事;
3. 明代李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“自高無(wú)卑，無(wú)卑則危;自大無(wú)眾，無(wú)眾則孤。”
4. 孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”
5. 授權(quán)不意味著權(quán)力的喪失，而是權(quán)力的延伸。它使權(quán)力滲透到團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)角落并充分發(fā)揮作用;
6. 描繪團(tuán)隊(duì)遠(yuǎn)景的能力，是領(lǐng)導(dǎo)者最重要的能力，也是領(lǐng)導(dǎo)者與純管理者最顯而易見(jiàn)的分界線(xiàn);
7. 要讓追隨者明白,他們不是在執(zhí)行命令，而是為了一個(gè)正確的理由而行動(dòng);
8. 風(fēng)險(xiǎn)和利益是一對(duì)伴生兒，逃避風(fēng)險(xiǎn)便意味著放棄利益;
9. 秀才造反，三年不成;
10. 目光遠(yuǎn)大的團(tuán)隊(duì)常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題不是：“我們做得怎么樣?”也不是：“我們應(yīng)該做得怎么樣?”而是：“我們?cè)鯓硬拍茉诿魈毂仍诮裉熳龅酶?”它們把這個(gè)問(wèn)題牢記在心,使之成為一種思想和行為習(xí)慣;
11. 所謂宏大目標(biāo)根本不是最終目標(biāo)，它們只是一個(gè)永無(wú)休止的推動(dòng)自身進(jìn)步的過(guò)程的附帶結(jié)果，沒(méi)有什么終極目標(biāo)可言，永遠(yuǎn)不可能“大功告成”;
12. 唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是具備比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力;
13. 希臘哲學(xué)家艾彼德特斯說(shuō)：“人不做自己主人的人，就不會(huì)有自由。”
14. 馬歇爾.福克說(shuō)：“沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人。”
15. 孔子：“知其聲而不知其音，禽獸是也;知其音而不知樂(lè)者，庶民是也。
16. 鬼谷子：“捭者，開(kāi)也、言也、陽(yáng)也;闔者，閉也、默也、陰也。捭闔之道，以陰陽(yáng)試之。由此言之，無(wú)所不出，無(wú)所不入，無(wú)所不言可; 道德經(jīng)：“常無(wú)欲以觀(guān)其妙;常有欲以觀(guān)其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”
17. 老子：“多言數(shù)窮，不如守中。 ”
18. 老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨(dú)，佛講的禪定;
19. 鄭板橋說(shuō)：酒能亂性，佛 家戒之，但是酒又能養(yǎng)性，仙家飲之。沒(méi)酒的時(shí)候?qū)W佛，有酒的時(shí)候?qū)W仙; 三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花錢(qián)，連眼皮都不要眨;第二個(gè)不眨眼在鐵哥們身上花錢(qián)，連眼睛都不要眨;第三不眨眼在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)上投資，連眼睛都不要眨;
20. 老子的道，孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。你只有處在虛極靜篤、真修行人你才能有那個(gè)感覺(jué)!視之不見(jiàn)，聽(tīng)之不聞，搏之不得，迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后。能知古始，是謂道紀(jì)。但求本你就不愁末; 最笨的人是出色的完成了根本不需要干的事;
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