我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事讀后感作文
我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事讀后感作文
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事，體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事中的大道理，有利于提升自身的思想水平。小編為大家準(zhǔn)備的我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事讀后感，歡迎大家閱讀!
我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事篇1
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤(rùn)新的濃濃書香浸潤(rùn)了我。讓我深深感到來到潤(rùn)新是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊?guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到潤(rùn)新是幸福的，因?yàn)闈?rùn)新校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生。
我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事篇2
“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤(rùn)新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國(guó)君若以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
我與國(guó)學(xué)經(jīng)典的故事篇3
從小就喜歡讀史，尤其喜歡中國(guó)古代史。《中華上下五千年》那類書已讀過多本，不知該如何形容，總覺得各版書中的中國(guó)都那么強(qiáng)大，卻也有諸多不同。思索再三，我還是決定去買一本譯過來的書
那是英國(guó)人斯威夫特寫的《中國(guó)通史》。這本書內(nèi)的傳說少之又少，我心中中國(guó)緣故時(shí)代的神秘大打折扣。或許譯來的史書更具公正性。列入中國(guó)五千年文明被作者輕易地筆斬去一截;黃海海戰(zhàn)的“輝煌”勝利變臉或戰(zhàn)略慘敗;更有甚者，在教課書里當(dāng)了幾十年好漢的義和團(tuán)也成了濫殺無辜的清朝爪牙。這些都讓我欽佩斯威夫特，而深深鄙視那些中國(guó)史學(xué)家，他們亦似于封建時(shí)代的史官，只會(huì)給皇帝臉上抹粉，又有幾個(gè)司馬遷呢?
對(duì)于中國(guó)古代悠遠(yuǎn)的文化，作者也沒有吝嗇自己的贊揚(yáng)。僅僅對(duì)于貞觀之治和開元盛世的描述就占到全書1/10左右。此外，對(duì)于中國(guó)的儒術(shù)、瓷器絲綢、宗教等，作者也未全面抨擊或肆意贊美，這不能不讓眾國(guó)學(xué)家慚愧。
對(duì)于新中國(guó)，作者也未采取敵視，而稱之為“中華民族的偉大勝利”，可是面對(duì)“”，作者則給了毛太陽一通濫炸，也算是有些古君子的孤傲之氣，狂狷之風(fēng)吧。
金秋九月，祖國(guó)將迎來她的六十華誕，恣意贊美她的文章充斥著報(bào)刊。我們?cè)谛老仓?，是否也?yīng)該多一些理智的思考。祖國(guó)時(shí)候真的已經(jīng)成為了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
拿破侖的一句名言曾讓我們對(duì)他萬分崇敬，“中國(guó)是東方的一只睡獅，一旦它醒來，整個(gè)世界將為它而顫抖”，能被拿破侖這樣的人物如此贊揚(yáng)，自然讓許多國(guó)家歡欣鼓舞，于是便不去再去想拿破侖的后一句話，“那就讓它繼續(xù)睡下去吧，但愿它永遠(yuǎn)不會(huì)醒來。”看到這，恐怕諸位就高興不起來了。不知是哪位仁人志士如此斷章取義，可悲可嘆!
如今，中國(guó)的復(fù)興正轟轟烈烈的進(jìn)行，國(guó)人的夙愿將得以實(shí)現(xiàn)。但中國(guó)果真已經(jīng)復(fù)興了嗎，想達(dá)到唐代史的兼容概括、氣度恢弘，中國(guó)還要很長(zhǎng)的時(shí)間。國(guó)人是當(dāng)該審時(shí)度勢(shì)一番了。
中國(guó)復(fù)興，任重而道遠(yuǎn)。
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1.國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)演講稿