讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后的感受
在全球一體化的背景下,各個(gè)國(guó)家紛紛開(kāi)始重視自己文化的傳承和發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后的感受,希望大家喜歡!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后的感受范文1
最近,我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū),我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元,每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。
第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是:歷觀前代王朝和古老的家風(fēng),往往勤儉節(jié)約意味著成功,奢侈浮夸意味著失敗。是呀,這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí),我想到了我在生活中的一些事情:有一次,我在洗碗時(shí),把水開(kāi)得很大,媽媽看見(jiàn)了,提醒我說(shuō):“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧,一噸水可要好幾塊錢(qián)呢!”爸爸也在一旁也說(shuō):“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面,重要的是要節(jié)約水資源。”我聽(tīng)了,慚愧不已,連忙關(guān)小了自來(lái)水。節(jié)約是一種良好的習(xí)慣,它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心,我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧,這是我和姐姐想出來(lái)的:1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái),做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來(lái),用來(lái)澆花。3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起,做成了一個(gè)新本子。4、把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。怎么樣?這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎?如果沒(méi)有,那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧!
第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性,人為貴。”這句話選自于,《孝經(jīng)。圣治章》。意思是:天地之間的萬(wàn)物生靈,都一樣的得到天地之氣成形,稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀!我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的特長(zhǎng),只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了:1、我把字寫(xiě)得很好。2、我的作文常被老師稱贊。3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦,還獲得了證書(shū)。4、我很守時(shí),上學(xué),集會(huì)從不遲到。瞧!我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧!相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),趕緊發(fā)揮出來(lái)吧!
第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮。冬官??脊び洝分械囊痪湓?,意思是:由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多,下面讓我給你們介紹一下吧:賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝?,使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧,使用了計(jì)謀,從毛驢身上找到突破口,巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體,誦讀國(guó)學(xué),品悟中華文化,傳承民族精神,涵養(yǎng)民族修為,承繼民族智慧,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人,是我們共同的使命。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后的感受范文2
中華民族五千年文化的精髓,用文字記錄來(lái),就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富,蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理,其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。
就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則,而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中,否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身,也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體,開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此,現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,使自己變的更聰明!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典后的感受范文3
品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 感悟國(guó)學(xué)精粹
我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說(shuō)不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期,我們也開(kāi)始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀??鬃邮且粋€(gè)偉大的人,他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨,每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改?rdquo;。這一句告訴我們:三個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒(méi)有天才,只有肯吸收古人的知識(shí),勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問(wèn)。“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想,要付諸學(xué)習(xí),而學(xué)過(guò)的東西必須經(jīng)過(guò)思考,細(xì)細(xì)咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經(jīng)完全掌握了,就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒(méi)有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚(yú)了,應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。當(dāng)沒(méi)有人理解自己時(shí),“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí),“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí),“人而無(wú)信,不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過(guò)去的事不放手時(shí),“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶,他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒(méi)有辜負(fù)他的期望,將他的格言收錄下來(lái),編成《論語(yǔ)》流傳后世,孔子的思想從而傳承下來(lái),推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展,對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年,趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今,《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》,同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》,真如孔子所說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟國(guó)學(xué)精粹,一部《論語(yǔ)》,受益終生。