國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》心得作文
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》心得作文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!!!!!
國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》心得作文篇一
讀三字經(jīng)有感
人之初，性本善……”噢!原來(lái)是我們班在看復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授講解《三字經(jīng)》的錄像呢!《三字經(jīng)》宋朝啟蒙教育讀物，將它稱(chēng)為“經(jīng)”表示它至高無(wú)上。它每三個(gè)字一句，非常簡(jiǎn)潔。
它同《百家姓》、《千字立》稱(chēng)為“三百千”。其中，我最喜歡“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”這一句。意思為：人的本性原本差不多的，但本性隨不同環(huán)境的熏染而發(fā)生遷變。像古時(shí)候的周處、曹植……環(huán)境不同，人的素質(zhì)也不同，近墨者黑，近朱者赤。我家有一個(gè)鄰居，生了兩個(gè)兒子(雙胞胎)兩個(gè)人的本性原是差不多，后來(lái)，哥哥常跟他家上一年級(jí)成績(jī)優(yōu)秀的表姐學(xué)習(xí)，而另一個(gè)卻常和街上的一些不學(xué)無(wú)術(shù)的人在一起。最后，那個(gè)哥哥考上了清華大學(xué)，而另一個(gè)兒子卻走進(jìn)了監(jiān)獄。我國(guó)一代名將周處因小時(shí)候父母雙亡，與街上的小混混混在一起，學(xué)會(huì)了打架，見(jiàn)誰(shuí)打誰(shuí)。
而人們見(jiàn)他就躲，而周處很奇怪，就去尋問(wèn)一位村里的老者，問(wèn)：“大家為什么都躲著我?”老者回道：“我們這有三害：一害是猛虎;二害是蛟龍;三害就是你周處。”周處一聽(tīng)大驚失色，決定為民除害，做一名對(duì)人民有幫助的人，于是殺死了猛虎和蛟龍，成了一代名將。
我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是比較復(fù)雜的，但只要我們正確認(rèn)識(shí)并抵御一些壞思想，我們一定會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人!
國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》心得作文篇二
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部蒙學(xué)著作。它三字一句，兩字一韻，讀起來(lái)瑯瑯上口。已流傳千年之久，幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，深深地吸引著許多人，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事，向我們闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。
“頭懸梁，錐刺骨。”這是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。作為教師的我們，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處。”一樣嗎?
《三字經(jīng)》里有一句："能溫席，小黃香，愛(ài)父母，意深長(zhǎng)。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活，卻不知知恩圖報(bào)，孝敬父母，有的還對(duì)父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時(shí)髦，比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育。可以說(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽(tīng)父母的話，長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
列寧說(shuō)過(guò)：榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》心得作文篇三
中國(guó)幾千年的悠久歷史，承載著無(wú)數(shù)的輝煌，同時(shí)也沉淀了無(wú)盡的文化。在這些經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)中，我最喜歡的就是《三字經(jīng)》了。
《三字經(jīng)》內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。它的行文特點(diǎn)就是三字一句，這種簡(jiǎn)短的韻文極易成誦，短小精悍、瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并世代流傳，是最基本的國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一，可謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部分，每一部分都有一個(gè)中心。
第一部分：從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;
第二部分：從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”，強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;
第三部分：從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”，介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;
第四部分：從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”，介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部分列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;
第五部分：從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”，講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;
第六部分：從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為。
《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。她深深吸引我的，不止是生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身豐富的內(nèi)涵。在生活中，每一個(gè)人不可能都做得十全十美，《三字經(jīng)》卻用她無(wú)盡的底蘊(yùn)指引著我們，她是我們成長(zhǎng)路上的良師益友。
每讀一篇，我都會(huì)被深深感動(dòng)。
其中，有一句：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟”，給我留下了很深的印象。講的是晉朝人車(chē)胤，把螢火蟲(chóng)放在紗袋里當(dāng)照明讀書(shū);孫康則利用積雪的反光當(dāng)照明來(lái)讀書(shū)。他們兩人當(dāng)時(shí)家境都非常貧苦，就連最基本的照明燈光都沒(méi)有，卻能在艱苦條件下，沒(méi)有絲毫放棄，用自己孜孜不倦的信念，采用看似笨拙的辦法，發(fā)奮苦讀，最終都大有作為，分別官至大將軍、左丞相，為國(guó)家鎮(zhèn)得一方凈土、為人民謀得無(wú)限福祉。古人這種求學(xué)的精神是多么令人欽佩呀!在那樣惡劣的條件下都能克服困難，不受外界環(huán)境影響努力學(xué)習(xí)。而今天我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要比他們好上幾千倍、幾萬(wàn)倍，誰(shuí)家現(xiàn)在還沒(méi)有照明燈?如果還不知道珍惜，那真是慚愧啊!所以，我們要知足，要懂得珍惜現(xiàn)在的生活，用自己的信念去戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的各種困難，去努力學(xué)習(xí)!
另外，有一句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”，也深深的感染著我。講的是晉朝的孫敬讀書(shū)時(shí)把自己的頭發(fā)用繩子拴在屋梁上，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了打盹垂頭的時(shí)候，頭發(fā)被屋梁揪住自己就會(huì)驚醒，不再打瞌睡繼續(xù)讀下去。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦讀書(shū)每到疲倦時(shí)就用錐子刺自己的大腿，刺激自己保持清醒，他們不用別人督促而自覺(jué)勤奮苦讀，最終都成為了大政治家、大宰相。這個(gè)故事說(shuō)明要想成功，必須要自覺(jué)，而且還要刻苦的去學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)知識(shí)這件事是任何人也替代不了的，更沒(méi)有任何捷徑可走，只有通過(guò)自己的努力才能學(xué)到。這故事對(duì)我有很深的教育意義：目前因?yàn)槲覍W(xué)的琴棋書(shū)畫(huà)等課外課程很多，占用了很多時(shí)間，經(jīng)常造成時(shí)間很不夠，特別是周末沒(méi)有一丁點(diǎn)的休息時(shí)間。但這些課外課都是自己今后長(zhǎng)大了要更好發(fā)展所必須具備的基本素質(zhì)，這就要求我自己要比普通同學(xué)花上更多的功夫，要發(fā)揚(yáng)“頭懸梁、錐刺股”的精神和毅力，集中更多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)，要吃得苦中苦，方為人上人。
《三字經(jīng)》中還有很多很多、舉不勝舉的典范和事例，有著很深很深的現(xiàn)實(shí)意義，我們一定要珍惜，要讀懂她帶給我們的真正含義。
感謝《三字經(jīng)》，有您一路相伴，我們會(huì)越走越精彩!
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